第8章 如何扩大你的选择范围(4)

但我们千万别把宣泄时说的话当作本身实在的设法，比如：你对着沙包拳打脚踢的时候能够会说：“迟早有一天，我要宰了这个狗主管！”那么，拳打脚踢结束后，你可不要真的拿刀去捅主管，不然你将会把本身送进监狱。

唯有痛过的人，才晓得“痛”是甚么。

卡耐基自大也就算了，他还满脑筋的忧愁，像是看到植物的种子，他都能遐想到本身是否也会遭到活埋的运气；雷雨交集时，他乃至还怕被雷打死；他还担忧身后会下天国；也怕本身长相奇特，没有女生要嫁给他……只不过，“天要下雨，娘要嫁人”，谁又能何如？经常担忧这、惊骇那的，能有甚么作为呢？但是，卡耐基就是在诸多的忧愁下长大。

专业人士：如果碰到的困难非得专家才气处理，我们只能恭敬有礼地谦虚请教了，就算对方看起来穿着肮脏，或者老态龙钟，我们都不能嗤之以鼻，毕竟有求于人家。

卡耐基的愁闷老是如鬼怪般的形影相随，让他非常烦恼，因为，不但在实际糊口中或是虚幻的梦境里，他都抛不开那些困扰本身的动机，他老是悲观地将事情往坏处想，愈想他就愈愁闷。

为甚么卡耐基会如此多愁善感呢？本来是他的父亲生性悲观，每当遭受灾害时，他父亲老是以为是老天爷在找费事，紧接着便是没完没了的抱怨。幸亏卡耐基的母亲生性悲观，她老是对生命充满但愿，在卡耐基因为被同窗玩弄而感到波折、难受时，她没有责备卡耐基的怯懦，也没攻讦卡耐基同窗的行动，反而鼓励卡耐基，对他寄予厚望。

以上这三类，非论是人、事、物，都是在适应窜改时，能够助我们一臂之力的小帮手，不要藐视他们的才气，因为少了他们，我们就像在大海中飞行，却贫乏指南针一样，内心老是不结壮。

传播媒介：播送、电视、电影、报纸、杂志，这些传媒也包含着很多有效的信息，但是需求本身花时候一一遴选。

不过，让我们光荣的是，那些让卡耐基烦恼得没法入眠的好事，一件都没有产生过，以是他算是庸人自扰了。但年幼的卡耐基没法让本身不去担忧，他只能任由愁闷伴跟着他生长。

浏览：透过浏览能窜改一小我的视野及内涵。

投射与转移：对很多人来讲，向来都是用“严以待人，宽以律己”的标准来处世，因为要善待本身，以是，错的都是别人。普通人常常看不到本身的缺点，但是如果将本身的缺点转移到别人身上，却又能睿智地找出更多缺点，并指出改进之道。因为普通人风俗用显微镜看别人的缺点，对本身则用望远镜来察看，乃至是隔着千层纱来看，以是，将本身的缺点转移或投射到别人身上时，便能体味本身的缺点，并力求改进。

25.不要把自大和愁闷当宝贝，那是艺术家的最爱

24.正视你身边的东西

卡耐基的生长与演变，始终不贫乏来自别人与本身的嘲弄，在表里的压力挤压下，他差点就熬不下去了，幸亏他的母亲经常鼓励他窜改表情和行动，使他得以重生。

如果连“死”都不怕了，那么，我们还能惊骇“生”吗？另有甚么困难比灭亡更难以超越呢？一点小小的压力和窜改，莫非就能打倒我们吗？不要再自寻忧?了，请大师记着圣严法师那句话：“山不转，路转；路不转，人转；人不转，心转”，几次思考此中的涵义，我们就能找到答案。

卡耐基的父母，一个悲观，一个悲观，使得卡耐基在遗传基因里产生这二者的组合，所幸卡耐基的母亲老是赐与他正面的能量，让他在一次次的悲观里，窜改思路，并调剂本身，终至寻获了一条合适本身走的门路。

童年的卡耐基，因为耐久的营养不良而导致身形肥大，糟糕的是他还长了一对广大的耳朵，这对肥大的他而言，显得相称不对称及风趣，是以，同窗都喜好嘲笑、玩弄他，让小小年纪的卡耐基感觉本身就是天生出缺点，才会沦为世人的笑柄，为此，他常郁郁寡欢，并且显得相称自大。

昔日恩师：居里夫人曾经说过：“教员不但是我们知识的导师，同时，也是我们人生的导师！”

朋友：所谓：“旁观者清，当局者迷”，或许朋友不见得见地比我们高深，学历也不必然比我们优良，但是，当我们碰到费事或身处窘境时，他们却能够成为我们的表情渣滓桶，需求时还能充当我们的“汤姆教员”，为我们指导迷津。

杰克・伦敦说过：“你只要想到如何死，你才气晓得该如何生！”

向别人乞助，并非证明本身无计可施，而是但愿有更客观的措置体例和建议，是以，不要因为那些不幸的虚荣而向别人封闭心扉。培根曾经说过：“汗青是由人类誊写的，而不是由某个豪杰誊写的，我们要敬佩豪杰，但我们一样还要敬佩那些站在豪杰背后的人们。”

第一类：人

或许是贫困的家庭环境及自大感作怪的启事吧，成年后的卡耐基一心想胜利，但愿借由名利及职位窜改本身的平生，是以，在出社会后，因为看一名同窗当倾销员赚了很多钱，卡耐基便决定放弃本来的抱负，他也学人产业起了倾销员，厥后他也曾经去当演员，但是兜了一圈以后，他又做回了倾销员。但是重做倾销员后，他又发明倾销员的糊口并分歧适他寻求的抱负，因而，他将本身人生最后的定位放在了演说上。

家人：当我们对于外在环境的统统窜改手足无措时，家人永久都会站在支撑的态度上，他们会义无反顾地供应我们精力及物质上所需的任何支撑，以是，不要怜惜将本身的无助表达出来，有了家人的鼓励和支撑，才会令我们浑身是劲。

当窜改已成既定事及时，我们独一能做的就是去接管它、适应它。如果你发明主管对你接办的停业朝令夕改，让你无所遵守时，胸中必定会油但是生一股熊熊火焰，你会想要找人吐苦水，或者找个沙包来宣泄心中的知名火。

你能够挑选临时抛开烦恼，出去逛逛，呼吸一下新奇氛围，并趁机转换表情，诸如此类的体例，都能为本身稍稍舒缓不预期的窜改所带来的负面情感。压抑内心的不快是笨拙的体例，如果没法压服本身接管，我们能够争夺外力的帮忙，而这里所指的“外力”，除了有生命的人以外，尚包含没有生命的事物。

由卡耐基初创并倡导的小我胜利学，已经成为这个期间有志青年老向胜利的门路，通过他的传播和教诲，无数人明白了主动糊口的意义，并由此窜改了他们的运气。卡耐基留给我们的不但仅是几本书和一所黉舍，其真正代价是他把小我胜利的技能，传授给了每一个神驰胜利的年青人。――约翰・肯尼迪。

宇宙万物皆有可供学习的长处及警戒的缺点，像是：不畏暴风豪雨，仍然矗立不倒的小草；愈是饱满的稻穗，稻秆愈是低垂。固然在人类眼中，小草是那么的不起眼，但它却能在日晒雨淋下，愈来愈茁壮，因为它有强韧的生命力，为了保存，就算必须在藐小的夹缝中生长，它都能咬紧牙关忍耐下来。或许小草看来微不敷道，但它对峙活下来的毅力，却令人类不得不学习它的精力。

雨果曾经说过：“只要当过贫民的人，才晓得没有蛋糕吃是一种甚么样的痛苦滋味。”

如果你的奇迹碰到瓶颈，或是面对公司改组、调职时，倘若被调派到非本身的专业范畴里，那可真是比死还难过了，但是，死真的能处理统统题目吗？当然是不可！此时，如果所学的知识没法为我们排忧解难，只好透过学习来寻觅答案。

但是，若以卡耐基的胜利对比他的生长经历，却相称讽刺，启事是：卡耐根基人本来是一个极度自大又有愁闷症的人。如许的人，他本身都贫乏自傲了，如何教其别人昂首挺胸做人呢？他又是如何降服内心的怯懦，走上讲台教大师相同之术呢？

当我们必须适应面对的窜改时，会需求向外寻求一些有效的信息，像是建媾和处理之道，如此才气让我们在这个变得有些陌生的环境或轨制里，仍然能如鱼得水。而能供应这些帮忙的，约略分为：人、事、物三大类。

固然每小我都有安于近况的惰性，但是，试着想想：如果我们身后有一只凶悍的野兽在追着本身跑时，我们还不拔腿疾走吗？人都是要在死光临头时，才晓得事情的严峻性，如果能把每一天都当生命的最后一天过，就不会再得过且过了。Apple的乔布斯就是将每天都当最后一天活，就算身染沉痾，他仍不放弃尽力，对峙在事情岗亭上力求创新，以是，他能写下不朽的传奇。他曾说过：“把每一天都当作生命最后一天，你就会轻松安闲。”

戴尔・卡耐基（Dale Carnegie）是一名名闻遐迩的胜利学及相同大师，被世人誉为20世纪最巨大的心灵导师，更是美国当代教诲之父。卡耐基的著作中，充满着高EQ的人生哲学与至理名言，鼓励着很多有志青年不懈斗争。

而候鸟会在秋冬之际往南边迁徙，以避开北方酷寒的气候，比及来年春季再飞回北方。为了保存，他们不远千里地迁徙，因为适应不了北方的气候，如果他们对峙留下，只会被冻死，以是，窜改不了环境，他们只好窜改本身，长久地分开，再等候合适的机会返来。实在，也能够说候鸟适应了大天然的生态风俗，并遵行不悖，反观人类，若大环境都窜改了，还仍然故我、不知变通，如此岂不是连小草和候鸟都不如吗？

如果卡耐基明晓得参与辩论及演说，能让本身摆脱自大及怯懦的本性，却不敢尝试窜改本身的设法，也不敢有所作为，那么，他便永久是一个畏畏缩缩、整天遭人嘲笑的大耳怪罢了，但他胜利地降服本身的心机停滞，英勇地站到演讲台上，面对着泛博的人群，说出本身的理念。

卡耐基在师范学院就读时，他的家里仍然贫困，他必须四周打工赚取学费及尽力读书以获得奖学金，才气将学费补足，在天赋不敷又碰上后天平衡的环境下，他唯有更加尽力才气窜改本身的人生。卡耐基固然生性怯懦，但在他的母亲鼓励下，他试图用各种体例窜改，当他晓得黉舍停止的辩论会及演说比赛能着名时，他便主动参赛，纵使他底子不具有如许的天赋，他仍不放弃机遇，就在他失利十二次以后，第十三次，他总算胜利了。

第三类：物

可惜的是在这个快节拍的社会里，我们老是将眼睛盯在了薄薄的钞票上，而常常忽视了厚厚的册本。只要在碰到题目时，才惊觉本身见地的短浅，恨不得将百科全书里的知识全灌输到脑袋里，但是，真的将百科全书全挤进小小的脑袋瓜里，就真的有效吗？

如果我们只想把别人踩在脚底下，就看不到本身面对的伤害。当一小我的目光老是在悠远的天涯时，他只能看到远处的窜改，却没法体味四周的窜改，是以，他能以最快的速率捕获天涯的猎物，却能够被脚下的石头绊倒而落空胜利的机遇。

朋友是赐与我们帮忙却不需求回报的人，以是，常常和朋友聊谈天，请他们赐与建议，我们就不会被本身烦乱的思路猜疑住。或许并不是每个朋友都有才气将我们从困顿的深渊里救出来，但是，他们起码能转换我们的表情，使我们不再孤傲地任由负面情感差遣，把稳境转换了，就能更清楚、理性地对待本来那件困扰我们的事情了。

未雨绸缪：瞻望统统能够产生的“好事”，比方：赋闲、一无统统、灭亡、天下末日。当我们瞻望统统倒霉于本身的好事即将产生时，我们就会想体例去处理，而非坐着等死。

以是，卡耐基能成为相同大师，与他不堪的经历有密不成分的联络。恰是因为他以过来人的身份，用本身遭受所悟出的事理，来鼓励与他一样遭到波折和压力的人，但愿他们也能像他一样窜改思惟，让本身抽离悲观的负面情感，以是，他才气让那些与他有不异经历的人们产生强大的心机共振。

如果我们实在想不出体例来适应窜改时，能够乞助别人，或答应以找家人、靠近的朋友，或是找专业人士，又或者是心机大夫。

学习：不该范围于向“人”学习，还可引申为向“事”、“物”学习。胜利人士身上有很多能够学习的处所，像是他们的理财观、代价观、处局势度，但他们也不是没有失利的时候，是以，能够向他们就教，问他们在失利时，是如何重新抖擞？学习别人胜利的特性，也要将他们失利的经历当鉴戒，提示本身不要重蹈别人的复辙，更要学习他们在失利中贯穿的事理。

如果我们没有乔布斯“活着是为了窜改天下”的野心，我们只能放心本身能够轻易偷生，为了保存，不得不勉强责备，只为了当阿谁比强健和聪明的人都还短长的狠角色――最适应窜改的人。

只是，对于这个头号仇敌，我们要能卸下心防、放下身材，才气获得贴切的建议。

只要曾经在阴暗中糊口过的人，才晓得活在阿谁阴湿的角落里，是多么的痛苦，是以，唯有明白卡耐基生长经历的人才会晓得，他也曾经那样被伤害过，也曾经那么想分开让他遭到伤害的天下，但是，他却没有分开，为甚么呢？

是以，当我们面对没法可解的题目时，能够要求昔日的恩师为我们开导，固然他们不是法力无边的邪术师，没法帮我们处理统统的疑问杂症，但他们却能为我们理出眉目，让我们看清事情的本源。

第二类：事

高尔基曾经说过：“酷爱书吧――这是知识的根源！只要知识才是有效的，只要它才气够使我们在精力上成为固执、虔诚和有明智的人，成为能够真正爱人类、尊敬人类劳动，衷心肠赏识人类那不间断的巨大劳动所产生的夸姣果实的人。”

合作敌手：固然阛阓如疆场，但是，没有永久的朋友和仇敌。当我们碰到猝不及防的窜改时，除了向家人、朋友乞助外，还能向我们的合作敌手要求援助。合作敌手不是我们的仇敌，而朝夕相处的同事也不必然是我们的朋友，偶然候，同病相怜的心机共鸣，反而使合作敌手向我们伸出援手成为能够。

让我们一起来看看卡耐基是如何降服人道缺点，克服本身，走出阴暗角落，成为申明显赫的“相同大师”的吧！

册本：“书”是个哑巴教员，它能教我们很多有效的知识，但是，书也是人写出来的，是别人聪明的结晶，以是，当我们从书上没法获得更多的处理体例时，能够主意向作者提出进一步的学习，或者因为有共同的话题，而让相互成为无话不谈的好朋友，如此一来，不但处理了题目，还多交了一名志同道合的朋友，岂不是件分身其美的事吗？各种的册本，都供应相称多的信息，如：专业知识、合用技能、睿智小语……只要挑选的方向对了，就能获得有效的信息，处理困扰我们的题目。

收集：这是当代科技最好用的信息来源，不管我们在哪方面碰到毒手的题目，只要透过收集，操纵搜刮引擎，就能找到一堆相干的解答，这个别例是最快速的体例，免除翻阅一本本厚重的册本所需的时候，还能快速地获得答案。

如果只是死读书，不去体味此中的涵义，那也是毫无用处可言。真正的浏览，是要将书中的精华找出，然后反刍、内化为对本身有效的信息，如此在碰到相干题目时，我们才气将知识拿出来活用。

家庭是我们永久安然的港湾，任何时候，这里都满载着温情和体贴。嘲笑、幸灾乐祸、暗害这些让人惊骇的事情，在家庭里我们能找到庇护。