第189章 屠夫和妓女也可以信佛吗

自古以来，寺院是一个艺术的殿堂，内里的佛像雕镂、绘画，乃至寺院本身的修建之美，令人一见，天然心生安好平和之感。若能置身其间，聆听晨钟暮鼓、钟磬梵唱，更能带给民气灵上的净化、精力上的鼓励、思惟上的开导，对社会民气产生一股品德的自我束缚力。

在东方的国度，没有人居住的处所就有寺院；在西方的都会，首要的街道上都有教堂。教堂，供应信徒集会、做礼拜；寺院，也是供应信徒集会、诵经、拜忏之用，但是寺院另有其他别的很多的服从。

寺院就如黉舍，是推行教诲的中间，是善友来往的集会所，是人生门路的加油站，是涵养性灵的安乐场，是去除烦恼的清冷地，是采购宝贝的百货店，是悲智愿行的学习处，更是一所疗治心灵的病院，是保护社会公理的因果法庭，是开导品德知己的教诲黉舍，是晋升文明涵养的艺术中间。

寺院是文明教诲的中间，藏经楼里多少的大藏经，供应古今多少学子浏览，如范仲淹、吕蒙正、王阳明、刘勰、梁漱溟、赵朴初等，成绩了古今多少的学子士人，化育了社会多少的杰出人才。

有人说，社会需求病院、布施所，不必建太多寺院。实在出钱做慈悲布施，只是一时的；寺院是永久不灭的光亮，寺院是永久不沉的舟航

寺院能够供应远方的人士挂单留宿，就像简练的堆栈一样，便利行商过旅。寺院又像集会所，供应社区联谊，个人开会，促进人与人之间的感情。乃至当你表情沉闷，奇迹波折，感到人生不顺利的时候，进入寺院礼拜、静坐、深思一番，它就像加油站一样，为你加足了汽油，让你走向更远的人生旅途。

寺院是永久不灭的光亮，寺院是永久不沉的舟航

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第一八九章屠夫和妓女也能够信佛吗

问：娼妓屠宰渔猎贩酒等人能够信佛吗　　　　能够。佛教的恩德浩如大海，只要能有一念信心，都可进入佛门，成为三宝的弟子。　　　　固然佛教的五戒当中制止邪淫、杀生、喝酒，同时也将上列的这些行业称为恶业邪业或不正业。但是，住于海岛的群众，如果除了打渔不能糊口；住于山区的土人，如果除了打猎就要挨饿；贫苦的妇女，如果除了卖淫、卖笑、伴舞等就不能处置其他的职业来追求最低限度的糊口所需；如果上一代运营屠业或酒业，本身也只学会了屠业或酒业的餬口技术。如果因为这些独一的求保存的来由，佛教并不要求他们起首放弃了原有的行业再来信佛。不过，当他们一旦信佛以后，如果能够设法改业的话，佛教是会主动地鼓励他们的。因为佛教的主旨，是在鼓励大师都能处置于仁慈而合法的职业。何况那些行业的本身就是一种罪过，不受戒者虽无破戒之罪，但仍有其根赋性子的罪恶。　　　　万一因为大家实际状况的启事没法改业的话，佛教也不觉得他们是破戒。因为，信奉佛教的开端能够仅是皈依三宝。受戒持戒虽是佛教所但愿的，也是有很多功德的，但不是勉强的。如果不持戒，就不必受戒；既没有受戒，当然无戒可破，也没有破戒的罪恶。如要受戒，受戒的机遇随时都在等候他们，五戒当中能受几戒就受几戒；如果受了以后不能持守，也可随时舍戒，舍了戒再作歹业也不算犯戒。舍了戒以后，也能够重新再受。如果不舍戒而破戒，破戒便是犯法！　　　　佛教非常的广大，固然不能受持最起码的五戒，只要能对三宝生起一念的信心或些微的敬意，就有很大的功德，就是种下了将来必可成佛的善根，何况是皈依了三宝？皈依三宝以后，只要求不另信奉其他的宗教，并不要求非受五戒不成。以是，佛教不会回绝任何一个情愿信奉的人。

寺院，它是一个代表光亮、公理的场合，固然内心有多少的悲伤、委曲、不平，只要走进寺院，从佛像的慈容里，都能获得抚平，如同暗中碰到光亮，让人获得信心与力量，重新解缆。