第232章 医治赶鬼的信心
利用权益，天使天兵就会为我们争战
当时我就只能勉勉强强说出一点点很小的声音，我就在那边祷告呼求神。这个时候，我就发明非常奇异的事情呈现了：在灵里头我瞥见天上的天使天兵，多得不成胜数，就哗一下从天上过来了，成果我就瞥见那些妖怪啊，都兵败如山倒！
但是明天我们披戴的是耶稣基督，拿着天国的钥匙，穿上神所赐的全部戎服。戎服可不得了啊，不是戎服内里这小我如何样，而是这戎服代表的是神国度的权益。也就是说明天你和我，代表着耶稣基督在这世上利用他的权益，这可了不得！
我非常的肯定，甚么也不能把你如何样，就算是鬼进犯你，鬼也不能把你如何样！你怕甚么呢？你手里拿着天国的钥匙，在地上利用神的权益。但是，千万别靠着本身的名赶鬼，千万别不披戴耶稣基督，仿佛是没有穿差人礼服的交警，在路上拦车，那不好使，人家会觉得你是精力病。
畴昔我讲的时候，第一章是巴望像耶稣，第二章是得胜的教会是关头，第三章是权益已经赐给了我们；此次我把权益略微今后放了，前面讲了得胜的教会，教会是神的军队，教会的最根基事情是医治和开释，厥后又讲了信心，全都得了医治。
我们要开端揣摩，我们明天赶鬼为甚么好使？不是因为别的，是因为我们奉耶稣基督的名赶鬼。这赶鬼为甚么会好使？不是因为你和我做得挺好，是因为我们手里有了权益，有了这个权益去赶鬼他就好使了！全部这件事会产生冲突吗？实在不会。
有一次，我出去用饭的时候，手机接到一名姐妹打来的电话，说本身的孩子正哭得老凶了，两眼直楞楞的盯着窗户直颤抖。一看那种状况，就晓得估计是灵界里当时能够是有个鬼正爬墙头往窗户里探脑袋。实在小孩还真的能够看到很多的东西，而很多时候我们大人是看不到的。
我还奉告你，你是彼得，我要把我的教会制作在这盘石上；阳间的权益不能赛过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所开释的，在天上也要开释。（《马太福音》16:18-19）
如果你不拿着耶稣的权益，那你如何谨守遵行神的话呢？神把权益赐给我们，好让我们在地上捆绑的，在天上也能捆绑；在地上开释的，在天上也被开释，这是教会最根基的事情。如果你连耶稣基督叮咛我们的最根基的事情都没做，你还要去霸占己身，你在霸占甚么呢？我是看不出来。以是说，很多人整着整着就混乱了。要晓得我们不是靠着本身的行动，就算是在你还不完美的时候赶鬼，你需求惊骇吗？你不需求惊骇，就算是你不完美，你也能够赶鬼尝尝看。
这都是在答疑的时候提出来的题目。不过他们要说的是啥呢？他们要说的就是：耶稣是耶稣，我是我。也就是说，你固然是交通差人，但脱了礼服在大街上挥手，几近没人理你。不过我们明天要晓得，天和天上的统统，地上和地底下统统的权益都归了我主耶稣，你和我会不会得着权益呢？当然会了！
我们代表耶稣基督活着上利用权益
谈到命定，大师千万不要混乱了。我们的神向来没有说：我要在地上建立一个跨国企业，我要把天国的钥匙给你，你们在地上做买卖，在天上也要做买卖。那没有这话，是不是？这叫啥话啊？就是瞎话。
当时我听完姐妹跟我说孩子哭闹的事情，说实话，我当时挺不便利带她们祷告的，因为我中间另有客人。我顿时就想到对策，给这位姐妹发了一条三四十秒的语音：我奉耶稣基督的名，号令这鬼现在就要出去，不得滋扰孩子。过了五分钟以后，姐妹又打来电话，我心想这是好了还是没好呢？感激神，我这信心固然不大，但是也还能够，孩子妈妈对我说孩子很快就好了，不哭闹了。
以是我们要开端具有信心，信赖本技艺里拿着天国的钥匙，开端大胆的去利用，不管是甚么样的状况，要晓得神已经与我们同在，神已经把权益赐给了我们，让我们能够随时随地捆绑和医治开释，随时随地的捆绑阳间的暗中权势。凡我们在地上所捆绑的，在天上也要被捆绑；在地上所开释的，在天上也要被开释。以是用信心来利用权益，这就是关头。
我们手里头有宝贝，我们还怕甚么？现在你身上有这权益，你还怕这鬼跑到你身上吗？不消怕了，是不是？如果你把一些偶像的东西给撤除了，你用怕那背后的鬼吗？你不消怕！就算是鬼略微给你一杵子，也没甚么可骇的，是吧？以是利用权益，就是说话都带着权益啊！
天和天上的天，地和地上统统的，都是属于耶和华我们的神，我们的神透过我们来制作他得胜的教会，我们就是与神合1、与神同工，这个看法在大师的内心头要开端建起来。那你说：你如何晓得我与神同工，与神合一？这就叫做命定！以是弟兄姐妹要开端得着命定，这命定就是神在我们身上的夸姣旨意！
摩西带着以色列人出了埃及，一开端摩西对杖没有那么多的设法，也不是很有信心，他不晓得这个杖短长，实在这个杖代表了神给摩西的权益。成果到了红海边，前面是红海，前面是埃及的追兵，能往哪儿逃呢？摩西这时候跟神要求，神说：你为甚么向我要求呢？你向红海举杖！成果一举杖，红海立即分开了，以色列人就过红海如同走干地。
能够踩踏蛇和蝎子和统统仇敌的权益都赐给了我们，手能拿蛇指的是权益。大师能把这个联络上，是不是？以是我们明天开端实际这权益，你就会瞥见神的光荣，这可不得了啊！细心揣摩这事儿，如果你实际神所赐给你的权益，你岂不成了在灵界里头呼风唤雨的人吗？
那我们学到这一课的时候，就会想到底如何才会好使呢？如何就好使了呢？我信赖大师必定有这个猜疑，关头在哪儿？关头就在于权益。不管你是甚么样的基督徒，不管你是甚么派的基督徒，都会背主祷文:
要扩大你帐幕之地，张大你寓所的幔子，不要限止；要放长你的绳索，坚毅你的橛子。因为你要向左向右展开；你的后嗣必很多国为业，又使萧瑟的城邑有人居住。（《以赛亚书》54:2-3）
大师读新约圣经，会发明新约圣经常常讲“披戴耶稣基督"；。很多人说那是甚么意义？我们本来就跟院里的那小孩儿一样，俄然间就成了耶稣基督军队里的一分子。你到了军队里，就不能再穿你本身带去的那套衣服了，是不是？你带去的衣服，T恤、背心、大花裤子、拖鞋电影，看着就不像个样。
如果你感觉有病得去看大夫才管用，那我不会拦着你。但是，如果你感觉有病能够靠着神所赐的权益得着医治，那你就来尝尝，愿神在你身上彰显祂的光荣。《圣经》清楚地奉告我们，凡是我们在地上所捆绑的，在天上也要被捆绑，在地上所开释的，在天上也要被开释。不但如此，你还能够得着医治，你还能够成为神国度的精兵，还能够让别人得着开释！
有胆的人就敢这么说，那没胆的就说：“这教员挺短长啊！"；我说：“如何就短长了？"；“哎呀，这教员讲半天我都没听懂！"；那我短长就短长在哪呢？短长的人能给大师都讲明白，以是我把大师讲懵了那不叫短长。大师如果听完了今后懵了，你千万别感觉，这教员短长啊！能够是他没讲明白。
我们讲这权益的事，大师听明白了吗？要不然你就去试一试，就算你在我们当中是一个最小的小毛孩，他说话都好使。前几天有一个小孩6岁，他爸爸眼睛疼，成果他给他爸爸一祷告，他爸爸眼睛就不疼了。这6岁小孩，我问你内里得有多大的破口啊？有的时候还耍脾气呢。以是就是一个小孩在我们当中一祷告都好使。这是为甚么？因为那是耶稣基督所赐的权益，成果就好使！
阿谁时候我家里也有拜这些东西的人，他们拦着我不让丢，说丢了今后祸害无穷。阿谁时候我方才信主，我也不管。成果整完以后，啥事也没有。是我够完美吗？不是。以是若不是我们的天父答应，我们一根头发都不会掉下来。你怕甚么呢？你还怕被邪灵进犯吗？你还怕邪灵跑到你的身上吗？你还需求怕这些东西吗？你开端要晓得一件事，你在地上是代表神的国，是代表耶稣基督利用神的权益。
以是，信的人信甚么呢？信神把权益赐给了我们大师。信权益已经赐给了我们！千万不要再说：我有这恩赐，我没这恩赐。哪有这回事儿啊？没有这回事儿。你说：《圣经》里头的确有讲恩赐啊！那我问你：耶稣采选了十二个门徒，赐给他们权益，是给他们恩赐了吗？不止是这十二个门徒有这权益，厥后那七十个门徒也是全有啊！
我们弟兄姐妹你晓得吗？摩西手里的阿谁杖一变成蛇，摩西便跑开。神说：你拿住蛇的尾巴。他一拿，蛇就变回一根杖。这么玩儿几次，丢下，变成蛇，拿起来，变成杖；再丢下，再变成蛇，再拿，再变成杖。一开端你说完整不惊骇吧，那是瞎扯。但是练了几次，这玩意儿都已经很谙练了，你怕啥呀，是吧？每天玩儿，每天拿在手里，还惊骇甚么？这东西倒是挺听话，很成心机。
读了这段经文的故事，我真的感觉灵界是很短长的。给大师讲一个故事，如果有人听过了，不介怀就再听一遍吧。我想要借这件事来夸大一下这个论点：甚么事情能够拦得住神的权益呢？都拦不住！神的权益不但能够使红海分开，还能够撼动灵界里统统统统的东西。
这时候我就开端利用神给我的权益，捆绑这条龙。这一捆绑不要紧，那龙的两只眼睛一下子瞪起来了，老迈了，我的天呐，吓死我了。还好，感激神，我胆儿比较大，你觉得你张着嘴我就怕你了啊？觉得你瞪瞪眼睛张张嘴叫两声，我就怕你了？我手里头有神所赐的权益！成果它发明我不怕它，它就没甚么招儿了。厥后一祷告此人就要开释，此人还要跟我打呢，你说这腰坏了，但他跟我撕巴倒挺有劲儿的。
我们华性命定神学为甚么能有这医治开释的果效？就是因为神要把他的教会制作在这盘石上，我不过是神手里的一个器皿，但我也感激神。直到明天，很多人因着我的奉侍和我的同工的奉侍得着开释，这都是神的权益在我们当中的一种彰显。
大师好，畴昔这些天我讲了七讲医治开释的神学体系，不管是得医治还是参与奉侍令人得医治，全部医治开释的神学体系，最需求处理的就是我们内里很多很多的猜疑。那么我接着前面七课来讲，前面七课跟之前我写过的一本书《像耶稣一样做医治开释》有一点小不同。
利用权益有极大的果效
摩西手里拿着杖，神在郊野向摩西闪现，让摩西把杖拿起，然再丢在地上，成果杖变成了蛇；摩西再去伸手拿蛇，蛇又变成了一根杖。实在摩西手里的杖是一条蛇，但是蛇如何到了摩西的手里就变成杖了呢？
这话听着仿佛很有事理，但如果你如果感觉很有事理，就费事了！为甚么呢？因为这是两件事，不能混在一起说。我们代表耶稣在地上利用耶稣基督的权益，是医病赶鬼，这是一件事；我们霸占己身，那是别的一件事。不是先霸占己身，以后再拿起权益，而是在你霸占己身之前，便能够拿起权益。也就是说，这是两件事，但是这两件事都是划一的首要。
实在底子就不是因为你多么好，你多么完美，而是因为我们是奉耶稣基督的名医病赶鬼，不是靠着我们有多完美。等你完美了你再来赶鬼的话，我看你是没机遇了，就是进了棺材里，你也不必然能够完美到你本身可以是你的权益。都是因为我们穿上耶稣基督所赐的戎服，是不是？靠着神所赐给我们的权益，一祷告就都好使！
祷告一下以后，我就问他能不能忍耐一下。他还能忍耐。我就跟他说：那我们从速把这课上完，然后我就带着你祷告。我不想拖着课，以是就快快的把要讲的讲完了，以后我就带着此人祷告。成果这一回，这祷告如何祷告都不好使了，此人的腰还是不能动。之前，像这腰疼这类的病，三五分钟必定好。此次挺成心机，这是一个信心的较量！
我们华性命定神学有一个很大的特性，就是把很庞大的东西说得很简朴。大师要晓得把庞大的事整简朴了就是短长啊！而把简朴的事说得很庞大，谁也听不懂，这不谁都能做吗？瞎扯就行。比如：我哇啦哇啦瞎扯一通，然后问大师：“听明白了吗？"；大师就得说了：“教员你没讲明白，我们能听明白吗？"；
以是这根杖到头来也不能把摩西如何样，因为那杖是在摩西手里掌管着的。人会猎奇，杖变成甚么不好，非要丢下的时候变成蛇？成果到了埃及法老王那边，摩西手中变成蛇的杖，把法老王的那些方士们手中变成蛇的杖，直接吞掉了。
我们要切当的晓得，权益已经赐给了我们，明天我们要好好的持续去奉侍，权益也能够练习我们信心。关头是你可否练习你的信心，对峙比妖怪多一分钟？情愿得医治的人要开端晓得，这里有一群人，手里是拿着天国的权益，能够使被掳掠的得着开释，被压抑的得着自在。这就是神要透过我们在这个世代所行的。
谈到权益，我们必然非常肯定，统统的事情都是神掌管，并且神已经把权益赐给我们了。偶然候我也会挨妖怪的揍，但是挨揍了莫非神说的就不算了吗？实在挨揍了没有甚么了不起，多经历一下灵界的东西，是很好的事情。有些人说本身做了一些恶梦，但是做了恶梦怕甚么呢？如果我们明天开端利用神给我们的权益，很多事情一下子就变简朴了。
喜好季凤文牧师二请大师保藏：季凤文牧师二小说网更新速率全网最快。
披戴耶稣利用权益
大师都会背这个，但是真正要来解读这件事，“光荣"；、“权益”到底是甚么？一下子很多基督徒就懵了！一到医病赶鬼的时候，顿时就看出来谁手里有权益，谁手里没有权益。有权益和没权益跟甚么有关？跟我们的悟性有关，跟我们熟谙的东西有关，如果我们不以为本身有权益，我们就不会有权益；如果我们以为本身有权益，我们就会利用我们手里的权益。成果这一用就特别好使！
我们手里拿着权益可好了！这些年我们越来更加现，当我们开端具有信心，权益就能阐扬庞大的能力，真的很短长，我们在网站上带着大师医治开释，都是非常管用的。我就坚信我们必然会在网站上得着多国为业，已经有无数人透过网站得着了医治开释，这已经是老调重弹的事情了。我这么跟你说完，你是不是就感觉：真好啊！我有权益！耶稣基督说的话就是生命，就是灵！灵的东西能够被时候和空间所隔断吗？不能。
这些年间，有小我，我住在他家里，他家里有一个开了光的东西。自从家里有了开了光的东西今后，家里老是出事：老迈被人拿砖头在脑袋上砸了一个洞，就跟椰子被开了口似的；小儿子被人拿刀挟持了，差点被人捅死。然后他惊骇了，不敢弄阿谁开了光的东西了。我就问他想要还是不想要，他说不想要。然后我说给我吧，我就去拿着丢了。
总结
如果细心看《圣经》，那些文士所说的话不过就是说说罢了，但是耶稣说话是带着权益的，这权益在灵界里是很有果效的！在《圣经》里记录了一名百夫长，也就是一名军官，他的仆人抱病了，百夫长就请耶稣来治好他的仆人。
这段话讲甚么呢？本来这天国的钥匙就是个权益，能够支取天上的资本，一小我如果拿着屋子的钥匙便能够到屋里去拿东西，是因为拿着钥匙的应当是仆人。以是弟兄姐妹，我们开端重新熟谙一件事，这事跟权益有干系，医病赶鬼的关头点就是：利用神赐给我们的权益。你会发明我讲的实在不都是《圣经》内里所写的吗？“给他们权益能够礼服鬼"；，人没有权益能够礼服甚么呢？
这话讲得是不是很清楚？很清楚。那些门徒如何样？那些门徒的身上不是一个破口，那浑身都是破口啊，真的谈不上完美，但是出去赶鬼好使！为甚么？因为他们手里有权益。厥后耶稣又培训了七十个门徒也是如此。
如果是你，你睡觉的时候，把杖放在床头，万一夜里这个杖变成了蛇咬你如何办呢？大师想过这事吗？万一这个杖变成蛇，把摩西咬死了如何办呢？但是这事神管不了吗？你觉得你睡觉了，神就睡觉了吗？你觉得你休假，神就休假了吗？没有这回事。
我们弟兄姐妹要晓得，你和我但是手里拿着尚方宝剑的人。大师听过尚方宝剑吗？就是你拿着尚方宝剑在官方行走，你手里的尚方宝剑便能够代表皇上，利用皇上的权柄。有了天子的权力能够先斩后奏，那多短长啊！但那是靠你本身吗？不是！那是靠着皇上把权益赐给你。
百夫长答复说：主啊，你到我寒舍，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。 因为我在人的权下，也有兵在我以下；对这个说去！他就去；对阿谁说来！他就来；对我的仆人说：你做这事！他就去做。 耶稣闻声就希罕，对跟班的人说：我实在奉告你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。 我又奉告你们，从东从西，将有很多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席； 唯有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去，在那边需求哀哭切齿了。耶稣对百夫长说：你归去吧！照你的信心，给你成全了。当时，他的仆人就好了。（《马太福音》 8:8-13）
我奉告你，拿着神赐给我们的权益，在属灵的天下里一呼喊，那些天使天兵就会来为你争战。你说：这事儿真的假的？有个挺成心机的事儿：有一天，我病了，呼吸极其困难，整小我喘不了气儿，就连祷告的力量都没有。我就在内心头祷告。这时候我的眼睛唰就开了，我就看到那黑压压的一片满是妖怪的旗号，全数都在向我射箭。唰唰唰，全数扎在我胸口上，那你说我这胸口还能喘气儿吗？
颠末这事以后，我这里边的信心一下子就爆表了！当时我本来都感觉我要完了，还想建立得胜的教会？我这小命都快不保了啊，喘不上来气儿，只能往外出不能往里进了。有人又说了：你不是说抱病了要找你的牧者吗？当时我的牧者就是神啊，那真的挺好！
颠末这事，我就发明利用权益是个信心，甚么时候你信赖，甚么时候你有权益；甚么时候你惊骇，甚么时候你这权益就瘫痪。以是我们弟兄姐妹开端晓得：千万别怕。鬼如果能把我干掉，它早就把我干掉了，能把我留到明天吗？它说的不算。就是你也是一样，它如果能把你干掉，它早就把你干掉了，但是它说的不算。以是不需求惊骇它们。
如果不抱着小孩，即便是抱着一个小狗去也是能够的，小狗乱叫就是这屋子在灵界里是不洁净的状况。我就很奇特人属灵的眼睛如何在长大的过程中逐步的闭上了呢？但你在我们当中，就完整不消担忧这事，因为不管你在那里，那里就是神的国度来临了。
以是说，会不会利用手里的权益，是我们医病赶鬼的关头。我们千万不要惊骇，有甚么好惊骇的呢？耶稣说：天上地下，统统的权益都归了我。那么天国耶稣管不管呢？当然管了！地下不管是多少层，也都是耶稣说了算！天和天上的统统权益都归了我主耶稣，耶稣拿了权益也是分赐给我们的。
如果耶稣明天再练习门徒，我们这一拨儿门徒还是全有这权益，不是有的有，有的没有，是全都有权益啊！这时候奉告你本身：我已经得着了神所赐的权益！细心读《马可福音》十六章十七至十八节的经文，手能拿蛇，你能了解吗？不是到到市场上买一条蛇拿在手里玩儿，是拿着摩西手里的那条蛇，就是那条变成杖的蛇，代表着神所赐给我们的权益，能够踩踏蛇和蝎子，听明白了吗？
我们明天读了这个今后，你觉得是那根杖起了感化，实在不是，还是神给摩西的权益起了感化。明天你和我手里都拿动手机，实在拿着这根杖如同拿动手机一样简朴，但权益的杖在灵界里能够头呼风唤雨，降妖伏魔。我问你这有多难呢？实在不难。
信的人必有神迹跟着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了甚么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（《马可福音》16:17-18）
在上面《马太福音》十六章的那段经文中，钥匙是指甚么呢？钥匙就是权益，并且明天耶稣已经把权益赐给我们了。耶稣练习十二个门徒，练习七十个门徒的时候，也是给他们权益，能够礼服鬼。有的人又说了：别看你能赶鬼，你要为把你们的名字记实在天上而欢畅。
我想，我们这些弟兄姐妹，你要晓得神的给我们的叮咛，是要让我们成为他手中的器皿，与他一起同工，制作光荣得胜的教会。然后神把天国的钥匙给我们，把天上的权益给我们，我们便能够在地上礼服妖怪，能够在地上利用神的权益。这可这还得了啊？
我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国来临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，本日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见摸索；救我们离开凶暴。因为国度、权益、光荣，满是你的，直到永久。阿们！（《马太福音》6:9-13）
我们读《圣经》，要明白圣经里的话真的是宝贝。如果你能够抓到我所说的这些话，你就要切当的晓得：我们手里拿着神所赐的尚方宝剑，在属灵天下里成为一名尊大的王子，那是多么夸姣的事情！愿神祝贺大师！
有信心就有权益
说到这里，我略微插几句，有的人说过，如果你想要去买房，就抱着一个还未满周岁的小孩去，如果小孩一到阿谁屋子里就直闹腾，你就该晓得产生了甚么事情了。但是如果小孩一副很舒畅的模样，这个屋子的属灵环境还挺洁净的。
在我带他祷告的时候，我就不时的在内心问神：神啊，这是甚么东西？这背后是甚么东西？然后在我面前就呈现了一个异象：在空中飘舞着一个很凶的猛兽，就是龙的形状的猛兽。哦，本来是这东西啊！我就像看电影一样，看到这龙的尾巴：啪，就在他腰上抽了一下，他的腰就变成现在如许了。
明天华性命定神学信赖的是：权益已经赐给我们，权益代表的是神的国度，利用权益是神的叮咛。如果你内里另有惊骇，实在完整不需求惊骇，神仍然在掌管统统，只是我们常常不能刚烈壮胆。
以是人换下礼服，在属灵的天下里穿上耶稣基督所赐的戎服，这下子短长了！一抬手一按手，他就好使了，如何就好使了呢？厥后在带领教会当中，很多时候我就发明，祷告如何一下子好使了呢？我想，我哪有那么大的本领啊？我没那么大的本领的！
你看，这权益透过一个语音条便能够利用。我们之前都是风俗了写便条，有的是科长的便条，有的是处长的便条，很多时候便条都是很管用的，现在即便变成了语音便条也管用！直到现在，很多人听了我们网站上的祷告灌音也得着了医治。为甚么呢？这是一个有关权益的题目，大师开端改掉那种弊端的看法，觉着非得要大老远的跑来找我才有效。
因为他经验他们，正像有权益的人，不像他们的文士。（《马太福音》7:29）
耶稣就筹办往百夫长的家里走，成果百夫长拦住了耶稣说：主啊，你不消来，你尽管叮咛一声，我的仆人就必好了。耶稣就惊奇道：就是在耶路撒冷也找不到比这信心更大的人了。成果当然是百夫长的仆人立马病愈了。
我给大师打个小比方：我们院里有个傻小伙儿，小的时候我们在一起玩，一起和泥，他傻乎乎的，厥后就长大，我去读大学，他去做差人了。之前我们小时候一起玩都那样，夏季鼻涕肮脏的，都拿大袖子擦，但是他当上交通差人，穿上差人礼服了，开着警车闪着灯，然后一挥手，那车都停下来了。
有的人问我：你真的瞥见了，还是假的瞥见了？真瞥见还是假瞥见，这话先咱不说，但我的那口气儿上来了。我没死，明天我还活着，就申明这事儿还真的就是如许啊。你不消信赖我，我就给你讲点故事，你能够把它当作个神话故事。成果，那妖怪兵败如山倒，尸横遍野，可成心机了！我眼看着天使天兵对妖怪那是碾压啊！我说：神啊，本来是这个模样的！本来我们手里的权益能够变更天使天兵啊！
权益是做甚么的呢？权益是统领天下的。地上的天下和灵界的天下，都在耶稣的掌管当中，天上和地上统统的权益都归了耶稣基督，多好啊！有些人说的东西很废弛人，比如：那是耶稣呀！我又不是耶稣！耶稣手里有权益，我又没有权益。
在很多年前，我身上的弊端很多，厥后制作教会之前被神补缀了很多。不是邪灵在补缀我，是神在补缀我。阿谁时候，家里很多人不敢丢这些狐仙的牌位甚么的，我就敢弄。如果你在我们当中，有仆人想把牌位甚么的丢掉，砸掉，烧掉，但是却不敢动，你能够动动尝尝看，没事，啥事也没有。但是，如果你是一个浅显的老百姓，你动一下尝尝看，必定会出事。
以是我厥后我就喜好利用权益，一利用权益信心都爆表，这真好啊！另有甚么东西比这更好？曾经有一小我被这龙的灵辖制得很短长，主日来插手集会，完了今后我们还要上课，他就去上了趟厕所，从厕所返来今后，这腰就不能动了。但我接下来还得上课呢，我说这咋整啊？我先为你祷告一下子吧。
早些年间，我就发明这一祷告，病就好了，我感觉非常、非常的惊奇！以是当时我就很反对一种逻辑叫做：你现在还不可！你身上另有破口！你不能够奉侍！你不能够医病赶鬼！医病赶鬼鬼会跑到你身上来！因为我读《圣经》读得很清楚，比如：耶稣练习了十二个门徒，然后给他们权益，他们就去传福音，医病赶鬼。
灵界所运作的速率和时候跟目标地的间隔远近无关，灵界的速率是让人难以设想的。从这里到月球或者是从这里到火星，只要叮咛一声，那都是很快的事情。灵界所通报的速率，但是比光的速率快多了，光的速率可赶不上灵界。耶稣说，这小我真的很清楚灵界的权益是如何运作的。
你听了这话，是不是感觉挺好？那我们如何便能够有权益了呢？本来，我们行的是神给我们的旨意。比如：你做差人，是不是有了权益了？但如果贪污会如何样呢？必然也会被抓嘛！但如果你好好地利用给你的权益，做交通差人，就在交通上合法地法律，不犯弊端，因为这本来就是你的本职事情。以是明天我们打这个简朴的比方，一说就清清楚楚，很直白吧？直白，非常非常的直白，这事本来就是个很简朴的事。
我说这事挺成心机！你这臭小子，穿上礼服我就不熟谙你了？你觉得你穿上马甲我就不晓得你是谁？你不是小时候在院里头抹大鼻涕的那小孩吗？但是一旦穿上礼服，他代表的就是权益，你就不能跟他作对，因为跟他作对就是跟权益作对，那就费事大了！以是说医病赶鬼就跟这差未几，启事在哪呢？启事在于我们披戴的是耶稣基督。