第33章 有衣有食 就当知足

而他的自行车的脚踏板早已经坏掉了，只剩下一根没有手指粗的轴杆，被磨得很光滑。

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在实际糊口中，有物质根本与没有物质根本，是绝对分歧的。

这位弟兄糊口一贯很俭仆，向来都是能对于就对于，已经构成了一种糊口风俗。

我们不可否定，物质糊口会进步糊口质量，会促进人与人之间的干系，乃至于有才气献爱心，做公益的事情等等。

时候一长，他已经风俗了车子没有脚踏板。但是，此次外出，却让他千万没有想到，为了省钱，反而让他丧失得更多。

但基督徒不要在人前贬损物质糊口，特别是在我们物质糊口匮乏的时候，千万不要用属灵的话，去教诲别人。

基督的信奉是门路、真谛、生命，是人类的将来。我们这些被神采选的人，要用最好的精力状况和糊口状况来见证神的道，要明白信奉的真谛，要光荣神，要见证爱的真谛，不能稀里胡涂地“混日子”。

而“凡物质的东西都是生不能带来，死不能带去”的真谛，本意是奉告我们，人生要有精确的代价观，而并非贬损寻求物质糊口的意义。

固然是如许，但车子还是还是能够骑的。或许为了省钱，或许是因为不迟误骑的原因，他一向没有买一副新的脚踏板换掉。

一副新的脚踏板才三元钱，一双鞋的代价远远要高过脚踏板的钱，弟兄这回丧失大了！

圣经上固然说，“我们是借居的客旅。”但向来没有说过，基督徒便能够混日子，过得过且过的糊口。

明天就此事再次提示大师，基督徒不能一味地贬损物质糊口，如许做是弊端的，是没有真正体味神的意义！

有一天他要到十多里远的一个处所去处事，为了省下车费钱，他决定本身骑自行车去。

先说一个好笑，又让人笑不起来的故事。

因为代价观分歧，世人嗤笑我们是小事，给基督信奉带来弊端的成见，影响了福音的传播是大。

在我的身边，有一名很熟谙的弟兄，信主好多年了。

保罗说的“有衣有食就当满足”的话，那是奉告我们基督徒要使本身的幸运指数达到最高。

听到这件事情后，既好笑又感到可悲。看似因小失大，本色是因弟兄的看法导致的题目。

我们有属天的代价观，我们能够不恋慕别人的高官厚禄，能够不恋慕人家吃的山珍海味，也能够不恋慕别人有车有房。

但是，有些基督徒因为没有体味这些属灵的话，竟然把基督徒当有的简练糊口，过成了苦巴巴的日子。

用他的话来讲就是：“我们是借居的客旅，有衣有食就当满足。因为统统都是生不能带来，死不能带去的，具有再多终究也不属于你。”

不是说你有了衣服穿，有了食品吃，你就该当满足了，就不再求长进了。

来回三十多里地的路途，就因为车子脚踏板残破的启事，导致他新穿的一双鞋的胶皮底，几近被脚踏板的金属杆磨漏了。

这些很属灵的话，对于基督徒而言，并不陌生。