第82章 不要忧愁
你觉得人生有了方向，可日复一日，焦炙还是如影随形。
不要让款项定义你的代价——财产毕竟没法带走，真正有代价的是你如何利用它。
另有些人尽力打造完美人生，买保险、理财、健身、精美穿搭，活得鲜敞亮丽……
爱情——“我具有无数仙颜的女子”
但你猜如何着？
但他们的共同点是：不管获得了多少，终究还是不满足。
如何降服这些情感？起首，我们要学会放下，不再过分担忧不成能节制的事情。你会发明，很多焦炙，终究都只是“虚空”的产品。
这是甚么意义？
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成绩——“我制作宫殿、园林、水池，缔造无数巨大的工程”
我们不但要从心中撤除愁烦，还需求从精神上去除“险恶”。
如果世俗的寻求没法填满我们的生命，那人生的意义究竟在那里？
这里的“险恶”，能够了解为过分的压力和不安康的糊口体例。
吃苦——“我纵情喝酒，享用音乐、美食、歌舞”
款项？有。书上记录，他的财产多到“金子如同石头”。
我们忙于事情、糊口，身材和心机上的怠倦越来越常见。精力的压迫常常会在我们的身材上留下陈迹，失眠、焦炙、慢性病，烦闷等题目逐步呈现。
你越寻求外在的统统，内心的浮泛就会越深。
为甚么？
“我试过了，统统都是假的。”
你有没有过这类感受：
如果人终究的结局都是“虚空”，那么，统统的斗争，另有甚么意义？
爱情？ 更不消说，他有七百个王后，三百个嫔妃，享尽人间欢愉。
有些人挑选冒死赢利，买更大的屋子，更多的豪侈品，等候幸运感能随之增加。
实在，糊口的真谛并非在于追一一个遥不成及的目标，而是珍惜每一刻的经历与生长。年青时，一定必要过分担忧将来，要学会活在当下，用心去感受、去体验，放松表情，走得更安闲。
"虚空的虚空，凡事都是虚空。 "
所罗门真的看破了，世上没有任何东西，能让人真正不再空虚。
他尝试了：
早上被闹钟唤醒，刷着短视频磨蹭起床，地铁里人潮澎湃，满屏都是“如何月入过万”的告白。
但实在，很多时候我们对糊口的困扰，是源自我们内心的惊骇、未解的情结和自我设限。正如家书所说，愁烦并非来自内部，而是心中积存的各种不安和疑虑。
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平生的开端与幼年之时
很多人觉得，信’Y 是弱者的依托，但你有没有想过,
“我这么拼，到底是为了甚么？”
所罗门发明：人生的意义，不在于“具有”多少，而在于“与他的干系”。
有些人寻求爱情，胡想找到阿谁对的人，人生就能被填满。
权力？有。他统治着当时最强大的国度，万人敬佩。
书中给出体味答：不要把盼望依托在长久的天下，而要活出更高维度的人生。
奇迹能够让你有成绩感，但不能弥补你内心的苍茫。
所罗门在大哥时转头看，给出了一句话：
3000前，有一小我，他具有世上统统人梦寐以求的统统
04
家书中提到“平生的开端和幼年之时都是虚空的”，很多人在年青时，会因对将来的不肯定而焦炙，乃至错过了享用当下的光阴。我们过量地担忧将来，成果反而错失了面前的夸姣。
这类空虚感，不是当代人的特有题目。
愿你我在每一个当下找回本身，温馨本身的内心！
款项——“我积累银子、金子，比世上统统的王都多”
豪情能够带来甜美，但不能让你永久满足。
聪明？有。他的聪明被世人歌颂，连各国君王都来就教。
他是所罗门王，人类汗青上最富有、最聪明的君王。
为甚么我们这么尽力，赚了钱，买了好东西，过上更好的糊口，最后却还是感觉空虚？
可终究，他说：“我检察我统统手所运营的，谁知都是虚空。”
“敬’畏ta，谨守ta的Jie ‘命，这是人当尽的本分。”
当你的人生没有ta，就像一个空瓶子，不管装多少东西，始终是空的。
是以，真正的摆脱不但仅是心灵上的放松，更需求身材上的调度。活动、L修、歇息，这些安康的糊口体例，真的能有效减轻身材的承担，帮忙我们规复均衡。学会“放下”本身身材的重负，才气更好地开释内心的压力。
到底是我们不敷尽力，还是人生本身就出了题目？
让我们不再过分担忧那些虚空的东西，珍惜面前的统统，活得实在，活得轻松。
从精神克去险恶 : 学会开释压力
从愁烦中摆脱，从精神上开释压力，我们才气走向更自在的糊口。糊口中的困扰，很多时候不过是我们心中的焦炙和惊骇。学会从内心摆脱，去掉不需求的承担，才气真正找到属于本身的安然与自在。
05
不要只为将来驰驱，而健忘活在当下——人能吃喝，享用本身繁忙得来的福分！
一天的繁忙开端，加班、赢利，胡想着升职加薪，换车换房，可当夜深人静，你开端emo:
因为这些东西，只能带来长久的欢愉，却没法弥补灵魂的空缺。
要从愁烦中摆脱，起首要晓得，它并非糊口的必定部分，而是我们内心未能开释的承担。
常常觉得，糊口的不快意是内部环境带来的，老板、同事、家庭、社会的压力仿佛在逼迫我们无时无刻不在严峻、焦炙，偶然候到一个崩溃的点，真的顶不住！
愁烦的本源 : 我们本身
不要让别人的等候绑架你的人生——天下一向在“定义胜利”，但你要找到真正的满足。
翻译成明天的说话就是：
款项能够让你过上好日子，但不能让你有真正的安然感。
所罗门用平生做了无数尝试，想找到让人真正满足的东西。
所罗门最后总结了一个真’理：