第七百七十六章 无厄真灵
秋水浮生说的很清楚，冲破元灵方能到归真，他虽有元灵战力，可却没有元灵，又谈何冲破，由此看来，终其平生，他恐怕都没法达到归真，更惶论得道。
但没想到的是，秋水浮生却淡淡的点了点头，莫名其秒的说了一句，“就在这里！”
秋水浮生就是真灵，而当年阿谁双杀宗最强大的宗主应冯就是无厄。
“这里，这里，在这里……”浪七镇静道。
可让他没想到的是，浪七倒是明白这此中的启事，点了点头，遵循之前的走法，一步步的朝着影象中的位置走去，很快就看到了影象中的那条门路，也看到了几个零散的“仁”。
提到这个题目，秋水浮生只是淡淡一笑，他说这个传言即失实，也不失实，当年他确切和应冯确切见过一面，不过两边并没有脱手。
随后也不睬会浪七是否了解，按下云头，降落了下来，喃喃道：“好精美的外五行阵，还真是个妙手呢！”
起首，有过坐车的人都明白，当一个东西俄然加快时，身材都会有一种朝着反方向鞭策的感受，有人俗称叫推背感，可坐在这蒲团上，却没有涓滴感受不到这类推背感，就仿佛和内里处于两个分歧的空间。
五长老因为身份启事被留在内里，白日一样也有元灵存在，被他放回识海，现在身边空荡荡的就他一人，这类感受实在让人寒毛直立！
说的就是修道界的近况，修道千千万说的有点夸大，可得道无一人却并不夸大，放眼全部极乐天下，所知得道者，屈指可数，这些得道者，超出人类的极限，超出世灵的极限，他们早就没有了寿元的观点，如同之前所言，与天齐寿，不生不灭。
浪七就像个木偶一样呆呆的走了上去，学着秋水浮生的模样盘坐下来，白日和五长老也是有样学样。
至于说无厄和真灵，到底谁强谁弱，就连秋水浮生都没法答复，只说是角度分歧，相互的方向分歧，二者之间没有可比性，这类感受只要真正得道后才气体味，就算到了归真，也没法体味，这就像一个婴儿，永久没法体味一个成年人的力量有多大。
其次，既在五行以外，那便是水不能入，陆不能进，空不能见，只能老诚恳实的遵循布阵者制定的体例进入，怪不得他们飞在空中发明不了它的存在。
道者，法则也！
他深深的呼出一口浊气，七百多年都畴昔了，阿谁初入极乐天下，自傲到冷酷的张七变成了浪七，也让他的节拍一步步放缓了下来，但他信赖，总有一天，他会抓住这统统的本源，回家！
不过奇特的是，他们往下看时，就是一处浅显的丛林，别说是那四人的位置，就连一个浅显的“仁”都没看到。
但是，合法他转头给秋水浮生指路时，却发明人莫名其秒得消逝了，而他面前的统统，就是来路的统统，这诡异的一幕不由让人有些毛骨悚然。
因为方向分歧，前面的路也分歧，元灵修到至高境地，都叫元灵至境。
凭着浪七的影象，那四人所处的位置，他闭着眼睛都能画出来，而秋水浮生带他飞到的空中，恰是浪七所指引的位置。
归真，亦被称为入道，统统的修道者终究目标就是得道，冲破元灵，达到归真，就意味着修炼者正式成为一名入道者。
修炼者的共鸣里，一旦进入元灵，他们就不再以进级来描述，也不再有所谓的境地之说，因为元灵已经是修炼者所能达到的最高境地。
“不成能，这不成能，明显就在这里，我不成能记错。”浪七对秋水浮生道，心想这事费事了，如果被秋水浮生误以为本身骗了他，那可真的是如何死都不晓得，可面前统统连他本身都解释不清。
一个得道者的出世，就意味着极乐天下将多了一个法则。
说到应冯，浪七非常猎奇，传说当年秋水浮生与他一战是不是失实。
一旦这类专属才气退化到独一无二的境地，就会对灵产生返璞归真的结果，从而衍生出一些特别的结果，这就是所谓的归真。
浪七是个无神论者，可不知怎的，他坐在秋水浮生身边，仿佛感遭到某种道的玄奥，那种玄之又玄，明之又明的奇妙境地，可惜感悟的时候老是过的那么快，不知不觉间，几人已经到了奥秘丛林的上空。
入道和得道是完整分歧的两个观点，修道界有一句话：修道千千万，得道无一人。
秋水浮生的话很少，和浪七之间的对话比他几百年加起来的都要多，但对世人来讲，和一个得道者对话，每一个字就是神的启预。
而元灵之上，是另一个天道，那就是——道。
听到这里，浪七忍不住升起一种深深的有力感，天下之大，天下之深让他有点难以呼吸的堵塞。
外五行阵！
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但是下一秒，浪七就明白本身刚才的设法有多么笨拙。
一听到这四个字，浪七的脑海一震，俄然想起来，之前有段时候里，他还特地研讨过阵，一个偶尔的机遇，真就传闻这个阵，因为这个阵的特别引发了他的猎奇，以是特地去研讨了一番。
按照元灵时挑选的方向分歧，得道的体例也分歧，藏灵得道称之为无厄，凝灵得道称之为真灵。
不管是极兽还是人类，一旦晋入元灵之境，就必定会晤临两个方向的挑选，一种是修炼元灵，一种是修炼身材，也有人把两种分叫凝灵和藏灵，就比如蔡刀五修的就是藏灵，而那些顶上闪现元灵的就是凝灵，可不管那种，终究修的都是灵。
为了冲破元灵，就必必要在“灵”上苦下工夫，因为到了这个境地后，修炼者对本身的修炼功法，已经到了极限，所谓的功法之类便落空了意义，如果想更进一步，就必必要有本身的体例或功法，世人称之为专属。
修道界有个不成文的潜法则，普通环境下得道中人是不会等闲脱手，更不会为了世俗之事脱手，因为修道界有个端方，那就是得道之人不得插手人间俗事，除非你惹到他们，不然如果他们插事人间，那全部极乐天下就乱了，关于这一点，浪七倒是深有体味，一个指头点死一个极乐天下培养千万年的归真，那还了得。
趁着坐在上面的这段时候，浪七本想问他关于境地的事，可贵碰到一个如此高境地的强者，如许的机遇他如何肯放过。
外五行阵，顾名思义就是五行外的一种阵，这类阵最特别的处所是，它不需求任何属于五行的东西，当时浪七还奇特，不是说阵是能量的连络和应用吗？那没有能量如何能成阵，当时还觉得这只是个打趣，成果没想到是真的。
“你当初是如何出来的，现在就如何出来。”秋水浮生随便的说了一句，他本觉得浪七不会晓得外五行阵的存在，而他也懒的和一个凡人去解释那么多，只把体例说了出来。
不过过后浪七才晓得，本来这统统倒也没有他想像的那么夸大，启事之一是这底子不是浅显的蒲团，而是秋水浮生的随身之物，上面的每一根织物都是最顶级的埋头灵物，当年他悟道时就坐在上面，以是这蒲团也是沾了这机遇，退化成了这独一无二，上天上天的圣物，倒并不是他们这类人都有的才气。
“先生、先生……”浪七朝着来路喊着，凭他如何大声呼喊，还是没人理睬，就仿佛平空消逝了一样。
心想，这么个玩意就算能像波斯地毯一样飞，这速率还能快的了那边去，总不成比极兽还快吧，比及了禁地，怕不是需求多少年。
那波斯地毯，严格来讲应当叫蒲团，俄然腾空升起，让浪七不能了解的是，它的飞翔，或者说挪动完整分歧适统统他所了解的物理定律。
绝大多数修炼者挑选的都是这条路，但这并不是独一的路，比如有些人不挑选在功法上冲破，而是挑选直接在元灵上寻求冲破，通过退化元灵来达到返璞归真。
以是当时两人一见面，应冯一看是个真灵，便知对方没有称霸之心，何况当时的应冯也没了争霸之心，一心想着得道修炼，双便利就此作罢。
此事也就两人晓得，绝无第三人，应无惧和长孙祜也不晓得，乃至于厥后应无惧觉得应冯承诺了甚么，长孙祜也觉得秋水浮生承诺了甚么，两人就很默契的达到了和谈，这才有了前面长孙祜建立青红十六城之事。
其次，这蒲团的速率很快，很快很快，快到超越浪七的想像，就算是浪七的生天步加快到了极限，在它面前也就是尽力奔驰的蜗牛，但是，如许的速率，坐在上面的他却涓滴感受不到氛围的摩擦和活动，就仿佛全部蒲团底子没有和这个天下的统统产生联络。
恰是因为这个阵是五外以外，以是也没法依托五行之力来破解，而这恐怕也是这么多年以来，没人能看破这阵的首要启事。
不过可惜的是，秋水浮生早在数千年前就晋入了现在境地，对于归真，影象已经非常恍惚，只看在浪七为本身寻觅恋人的份上，他还是情愿向这小我类多说了几句。
最后，也就是最让浪七打脸的处所，像秋水浮生这类人（临时还称之为人吧！），不能传送对他们来讲底子没甚么影响，就如许的速率，还要甚么自行车，哦，说错了，是还要甚么传送，这速率能比传送慢？这不是随时自带传送吗？