第九十章 情感的枷锁（上）
问人间情是何物，直教存亡相许？
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
不是星星之间的轨迹。
天南地北双飞客，老翅几次寒暑。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
（为了能使大雁的隽誉人芳“千秋万古”，被先人在喝酒时歌颂歌颂，作者从猎人手中把一双大雁买下，葬在这个当年箫鼓声声的横汾路，为其宅兆取名“雁丘”，供统统重豪情的人前来凭吊。）
而是即使轨迹交汇，
吵嘴摩诃，既是纵横中亚和东欧的珠宝贩子，也是博学的技击家。
因而，李舒崇凭着印象，写下了这首在《神雕侠侣》内里几次呈现多次的诗词：
一顿酒喝下来，一阕词赏识完，两人便成为了无话不“谈”的朋友。两人都是文武双全的儒侠，一起上天然少不了参议武功的环节，几天下来，李舒崇不但更熟谙了元元剑法，又从张丹枫这里学到了点穴和解穴的工夫。李舒崇也没有虐待张丹枫，将降龙十八掌的工夫传授给了他，三天时候，张丹枫学会了前三掌。有了知己老友的伴随，张丹枫也减少了很多思念的痛苦。三天以后，李舒崇要”回家“了，因而临时告别张丹枫，并奉告他，今后有缘天然会见面的。
却在刹时无处寻觅。
横汾路，孤单当年箫鼓，荒烟还是平楚。
李舒崇醒来的时候，发明窗外艳阳高照，一看时候，竟然已经是上午的十点钟了。看来，自从接收了蓝宝石玉佩内里的能量后，命魂之力大大加强了。固然现在穿越一次还是需求十一个小时的时候，但是已经没有了迟早的限定，也就是说，只要不足暇时候，非论白日黑夜，李舒崇都能够自在的穿越了。
天下上最远的间隔，
（大雁被射死的处所，是汉武帝曾经来过的横汾路，当时车水马龙，箫喧鼓闹，而现在已经是一片萧瑟，一派萧索。）
吵嘴摩诃的父亲是一个印度贩子，进入西藏经商，娶了藏女为妻，生下了一对孪生兄弟，竟是一黑一白，非常奇特。梵文称恶魔为“摩诃“，以是他们本家之人便称哥哥为“黑摩诃“，弟弟为“白摩诃“。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
两兄弟善于利用合击之术，不管对敌多少人，普通都是兄弟两人一起上。他们的兵器别离是绿玉杖和白玉杖，都是由宝玉制成，坚逾精钢。在晋王墓里，他们与张丹枫、云蕾二人不打不了解。厥后，张丹枫又把晋王墓里代价连城的珠宝全数还给了吵嘴摩诃（李舒崇拿走的未几，忽视不计），今后吵嘴摩诃与张丹枫结下了过命的友情。在此次救援周山民的过程中，恰是吵嘴摩诃帮手拆台，才把铁臂金猿和三花剑两人勾引到青龙峡，共同张风府唱了一出苦肉计。
吵嘴摩诃筹算事了拂袖去，深藏功与名，不料却被李舒崇跟踪尾随。吵嘴摩诃运营珠宝买卖多年，到处都有本身的房产。趁吵嘴摩诃不在家的时候，李舒崇一小我独安闲吵嘴摩诃的这个居处里停止了“鉴宝”和“淘宝”活动，李舒崇发明了大量的宝贝，此中就有那对代价连城的碧玉狮子。
李舒崇把这些宝贝用承担包裹好，背在了肩上，分开了吵嘴摩诃的居处后，又回到了青龙峡。此时群雄都已分开了山谷。黯然不语的云蕾跟着世人去了蓝寨主的家，情场得志的张丹枫单独一人骑着马失魂落魄的前去都城。李舒崇也替他伤感：
吵嘴摩诃的父亲本来就是印度的武学名家，他们二人既学了印度的武功，又学了西藏、蒙古各种武技，以是武功甚为奇特。两人长到十多岁后，分开西藏，遍游中土，厥后都娶了定居广州的波斯富贾之女为妻，因此他们一家便晓得几种说话：印度语，汉语，波斯语，蒙藏语，都讲得甚为流利，部下有很多珠宝买手，以两片骷髅头骨为暗号。
饥肠辘辘的李舒崇一边吃着早餐，一边把手机开机后联络了世人，发明各项事情都停顿顺利，只是那几个影视明星的档期都有抵触，估计要等黉舍开学后才会有档期。既然这两天没有甚么事情，李舒崇也不筹算迟误时候了，吃饱了饭，还是尽快去穿越吧。
李舒崇带着一包宝贝，穿越回到了洪都府的香格里拉大旅店。
幸亏张丹枫没有策马疾走，不然李舒崇骑着临时“借”来的马匹，必定追不上张丹枫的“照夜狮子马”。当显出身形的李舒崇，呈现在张丹枫的面前时，两人久别相逢，天然少不了喝酒庆贺一番。
（大雁存亡相许的密意连上天也妒忌，以是这对殉情的大雁决不会和普通的莺儿燕子一样化为黄土，而是与世长存。）
欢兴趣，分袂苦，就中更有痴后代。
入宝山而空回？李舒崇没有这个风俗。不过，他有个宁缺毋滥的原则（实在是惊骇穿越时丧失太多的魂力）。因而，吵嘴摩诃惨遭“黑吃黑”，十多件精彩的宝贝都被人偷走了，此中就包含了那对碧玉狮子。
（即便用悲惋的楚辞招魂，死去的大雁也不能复活，山鬼在风雨中枉自哀啼。）
何况，另有一对代价连城的碧玉狮子在等着他去研讨。
六合妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
张丹枫痴痴地朗读了好几遍，他从李舒崇手里接过笔，把这首词的下阕也写上了：
有道是酒逢知己千杯少，李舒崇和张丹枫一边喝酒，一边写诗，两人都很高兴，都有“人生得一良满足矣”的感受。但是，李舒崇晓得，张丹枫大要上固然高兴，可他为情所伤，内心非常冲突，只要一想到云蕾，必定就会非常痛苦的。李舒崇不晓得如何欣喜张丹枫，他俄然想起了文学家元好问和他写那首闻名的《摸鱼儿、雁丘词》的故事：金代文学家元好问16岁时，在去并州的路上碰到一个捕雁的人，那人说凌晨捕到一只雁，并把它杀了，但是一只从网中摆脱的大雁却在天空悲鸣不肯拜别，最后竟然撞地而死。元好问是以把大雁买了下来，葬在汾河边上，并用石头垒个宅兆作为标记，定名为雁丘。当时与作者同业的很多人都为殉情的大雁赋了诗，作者也写了一首《雁丘辞》。