第二五五章 玉虽美，然而玉中含血
张天元就想了，莫非冥冥当中真有一种超天然的力量在执掌着运气？看到老王无可何如的眼神和黑漆漆的矿洞，张天元终究明白“赌玉”的残暴与惊心动魄。
对于这些俭朴的采美女来讲，每个月多一百块钱的人为，都是一种仁慈了，唉，公然够苦的。
玉虽美，但是玉中含血！
采美女将玉石放在营地，稍做歇息以后又去上工了，对他们来讲，这活儿固然辛苦，但倒是必须得去做的，因为这干系到他们的生存，就拿老王来讲吧，他家里另有三个孩子等着学费呢，他不能不在这里辛苦的劳作。
和田玉自古以来就非常驰名。据史料记录，人类最早利用玉器距今已一万两千余年。和田官方有种说法：昆仑山是神对大地的赐赉，玉是昆仑山对人类的赐赉。
另一种是到河道里捞玉。这些玉石都是大水季候从昆仑山上冲下来的，在上千千米的河床里碰撞打磨，到了和田已磨成光滑洁白的小块玉石，也就是之前所说“仔玉”。
采美女的话，让张天元体味到，正如独眼所说的那样，这里甚么安然保障都没有，不过他还是壮着胆量跟采美女进洞看了一下，归正他有地气护身，也不怕会有生命伤害。
张天元看到伙房里放有几个5公斤装的塑料壶，装的是散酒。炊事员先容说。这里馒头蒸不熟，米饭夹生。大师都很累，又没有别处可去，闲时都以喝酒来打发时候，均匀每天一人要喝半斤散酒。
“干甚么事儿都不轻易啊。”张天元感慨道。
“这些矿洞的洞口都这么小，如果万一产生了伤害可如何办？”张天元指着那只能容一人出入的洞口说道。
等矿工们背着玉回营地的时候，张天元也跟着归去了。
这实际上是把玉的光彩、纹理、质地、硬度和韧性五个特性品德化了。多少年来，儒家学说始终以玉为尊，以玉为荣。玉今后走出权威的藩篱，走下神癨的灵坛，成为我国当代君子德行操守的化身，成为我国传统品德的意味物。
张天元等人在营地里搭起了本身的帐篷，然后几小我略作歇息以后，就也出去了，他们也要去寻矿，别的司马义、昆宙还但愿能够捡到几块好的玉石，也不枉此行了。
……
在来玉矿之前，张天元总以为采玉能够和开采大理石一样。一采一大片，直到这时才晓得本身的设想是多么无知好笑。
说实话，张天元这一次进山本来怀着对民族文明、民族精力的崇拜之意，怀着对苍茫大气、雄浑深邈的玉石昆仑的畏敬之情，与独眼等人一行不远数千千米，心无旁鹜地踏上了和田探玉之旅。
传闻当年库尔班还不是老爷，只是个采美女的时候，曾经上山采玉，和他一起进山的，另有一个大的寻矿队，那是来自上浦的大贩子，看中了野牛沟的矿脉，感觉那边能够出好的玉料。
他这一次来寻矿，借使没有六字真诀，那么会不会也直接把几千万打水漂了呢？那是绝对有能够的，库尔班的目光比较好，最起码还在这里发明了玉带，固然说并未几，质地也不算上乘，但好歹是没有完整亏蚀，但是他呢，没有了六字真诀的话，如安在这里发明玉矿呢？
和田玉来到人间有两种体例，一种是在昆仑山中寻觅玉矿，开采玉石，称采玉，也就是老王他们那样的做法了。
太古以来，玉被奉为神物，能够趋祥避祸，能够逢凶化吉，能够食之成仙。能够裹尸不腐，或许与昆仑玉的奥秘色采和斑斓传说有关。
老王答复道：“就是如许啊，找玉矿带是极辛苦的事，一小我钻进洞里，打洞四周寻觅，按照石质的成色判定是否有玉带。玉石有’干湿温润‘的特性。这里的玉带普通宽70公分摆布，构造大多呈线状，有的也呈环状，如果开采时呈现一层黑石头，玉带就断了，再往前开采，就没有玉石了。”
但是真正到了这里，他看到更多的倒是萧瑟，是悲怆，是采美女的辛苦与伤害。这不能不令人感慨啊。
从春秋战国起，前人以佩玉来标准本身的言行和彰显仁人君子的德行。特别当和田玉流入中原后，儒生们更是用玉来表现礼学思惟。《礼记.玉藻》曰:“古之君子必佩玉……君子无端，玉不去身，君子于玉比德焉。”东汉许慎在《说文解字》中云:“玉，石之美者，兼五德。”
在石河子沟这个矿点，老王他们几十号人已经日夜不断地开采了一年多，传闻库尔班也为此投入资金累计上千万元，还稀有名采玉工人的生命永久地留在了这里，可至今还没有发明过质地比较好的玉料，即便是现在发明的那些，实在也都未几。
几个矿洞仿佛鸡窝，一片石碴中堆有几堆青白玉石。采美女奉告张天元，这是他们从刚找到的一条玉带里采出的，筹办这几天背到山脚下运走。
在昆仑山上耐久这么喝酒，下山后，工人们的心脏必定会出题目，张天元真得很替这些采美女感到担忧和痛心。
路上的时候，独眼就奉告了张天元一件很成心机的事情。
昆仑山也是中.华民族神话传说的摇篮，以“帝之下都，百神之地点”传播于世。这里盛产一种斑斓的石头，前人称它为昆仑玉。据《史记.大宛传》记录，昆仑山“其山多玉石。”
张天元想要去矿洞岸边看一看，几个采美女欣然承诺了，说甚么库尔班老爷的朋友，那就是大师的朋友，看起来库尔班还真是很会做人啊。
起首玉矿不像别的矿石连片，而是断断续续地藏在石岩芯里，矿脉真的如古诗所云如烟似雾、飘忽不定。偶尔暴露的矿脉又被厚厚的岩石层包裹，每取一块玉必须去掉大量的包在玉外的坚固岩石。
“对啊，找玉矿带本身就非常不轻易了，取玉更加凶恶。取玉时，不能狂轰猛炸，要用收缩剂，采纳无声爆破，不能强撬，以制止报酬的裂缝。不瞒老乡你说，我们在这里曾采过一块重110公斤的青白玉。
这就决定采美女不但要支出非常艰苦的劳动，同时。还要有一双识玉的慧眼，辨认玉和石的分歧。与玉相连的岩石叫玉石根，看来像玉倒是石，最难辨别。获得不好，玉石俱碎,前功尽弃。
贰内心就在想了，今后必然要把本身酒厂酿造的猴儿酒带到这里来。让这些人既能够喝到酒，又不会伤害身材，这也是他能做到的一点点微末小事儿了。
库尔班老爷只是一小我，他没有补给，以是根基上半个月就要回一次家，而那上浦的寻矿队却不消，他们的补给前提很好，在山上一待就是好几个月，直到大雪封山。9
不过取玉真是个伤害的活计，洞顶上常常掉石头砸伤人。有一次，一对兄弟在洞内采玉，洞口俄然塌方，二人被埋进洞内。工友们救援了5个多小时，才把人救了上来，还好，二人没有生命伤害。”老王提及这些，眼睛里时而镇静，时而倒是一种悲惨。
这个矿洞高、宽都只一米多点，张天元他们只能一寸一寸蒲伏着爬进洞中。没进洞之前，张天元设想玉石矿必然是连成一片的，洞里必定是四壁皆玉，光可鉴人，可一向爬到到洞底也没看到一丁点玉的陈迹。
找玉的人都信赖有“玉缘”的说法。
爬出洞外，张天元让采美女指导他用手机拍摄的一张原生玉矿脉的照片。望着高达百米的开采面，这位被称作老王的采美女扳弄着被石头“啃”掉小拇指的左手沉默地摇着头。
“你们找矿和采矿都这么难吗？”张天元问道。
张天元趴在洞口看下去，洞内乌黑，甚么也看不见。矿工们说能够带他下洞里去看一看，他本来是想欣然承诺的，不过看着那黑漆漆的洞内，还是多问了一句：“你们就如许直接下去？没有甚么安然防备办法？”
传说昆仑山的神仙们把昆仑玉种在苗圃中。经心庇护一千年就能泌出一滴玉膏，但是玉非常难种。常常眼看快成膏时却俄然毁了，数百年的心血刹时化为乌有。
《穆天子传》记录。周穆王西征，至昆仑山“攻其玉石，取玉版三乘，载玉万只。”固然大多神话故事、官方传说，读来让人思路飘零。但是。从昌隆洼遗存发明，人类第一次打磨出玉斧、玉饰。倒是在一个夕晖飘零的午后，距今八千二百余年。
从距今四五千年前的新石器期间中晚期以来，历代首级、权贵、帝王，均爱好玉器。自商朝以来的帝王所用、礼节所使，达官权贵所玩，多为和田玉。玉在当时的社会，既是人神相同的媒介，又是身份职位的意味。
“这个矿洞已经挖了好久了。但是却一向都没有收成，我们几近都要放弃了。不过库尔班老爷让我们持续挖，持续炸，那我们就持续喽。”
在张天元看来，昆仑山采美女比那些种玉的神仙还要艰巨。黄金有价玉无价，只要亲眼看到那些浩大的事情面、极度艰苦的事情环境和他们到目前为止那么一点噜苏的回报，才晓得获得一块宝玉是多么的困难与艰苦。
下山来到矿工的住处，一个地窝子，既是他们的宿舍，又是伙房。照明用的是马灯和蜡烛，吃水要到远处的雪水河，用塑料壶一壶壶地背返来。
“唉，老乡啊，你可不晓得啊，采玉不像挖煤，煤矿选一个矿点便能够采几年，乃至几十年。但玉矿不一样。偶然是碰运气。这座山里有很多个玉矿带，偶然用**炸开几个洞口，白辛苦几天，却常常连一条玉带都找不到。辛苦倒没甚么，但是辛苦以后却甚么收成都没有，这就太气人了。”老王叹了口气说道。
“啥叫安然防备办法啊，我们一向都是这么做的啊。”
