封推感言暨部分人物资料
郑强为福建同安人（今属福建厦门），生于明英宗正统六年（1441），卒于明武宗正德三年（1508）。郑强生而端重不凡，甫九岁，即被选入内廷为寺人，并入“内书堂”就学。天顺初年，英宗天子复辟，郑强被选入太**奉养太子。天顺八年（1464）太子继位，是为宪宗，郑强因奉养年久得以升为内官监寺人，极受宠幸。成化十六年（1480），宪宗念及南京为底子重地，改郑强掌南京内官监事。成化二十年因修建皇陵功，敕郑强守备南京机务。弘治元年（1488）孝宗命郑强督修南京内府诸库藏。弘治十八年正德天子即位之初，郑强在南京内官监寺人任上与南京守备、司礼监寺人傅容一道要求退职，因傅容年长郑强四岁，正德天子从傅容之请，而命郑强代傅容司礼监寺人之职至终老。立兄郑珩子郑节为嗣，有三孙男一孙女。郑节为应天府门生，正德四年蒲月被擢为中书舍人，其别的二侄郑锐、郑仁被擢为南京锦衣卫世袭百户，保护郑强坟茔{10}。关于郑强坟场和坟寺享祠，出土墓志云：“初，公于城南天阙之阳买山一区，构屋数楹，又取隙地植嘉木、凿广池，时往游憩，以容与禽鱼之适。山中尝茁瑞芝，人觉得公德之徵，因号芝山居士。乃即其山为茔域，以屋为祠宇，计终老焉。上特敕赐祠额曰‘褒能’。……近于祠旁构一小寺，上特赐额曰“成恩”，令和尚居之，为公护守。”
和人家多面手比拟，我只能写汗青，并且也对汗青最感兴趣。之以是重拾这个已经被人写过无数次，并且有非常胜利之作在前的期间，只因为偶读明史和明实录，发明了很多很风趣的小细节，因而决定就此下笔。和那些金戈铁马杀伐定夺的高文比拟，我更喜好人物之间的互动，那些风趣的小描述，以是或许有些人会绝望，有些人会喜好，萝卜青菜各取所爱吧！
陈宽，生于明正统七年（1442年）尤溪县安福里（今洋中镇）天国村，明景泰年间被掳掠进宫，明成化年间升为都御史，又于弘治年初为东厂中官（寺人）。弘治前期至正德年初，陈宽为内廷司礼监寺人，司礼监是24衙门之首，有“内相”之称，掌批红，传宣谕旨，兼领东厂、南京守备和内书堂，人称“无宰相之名有宰相之实”。
同时还赏赐给陈宽蟒袍、玉带、牙笏、铜笠等。时过不久，陈宽便将绸质谕书连同赐品以及本身和父母的画像派人特地从北京送往故乡天国，以作记念。在送至石壁（今樟湖坂地界）和尤溪际口村潭边四周时，受人棍骗，一部分的赐品落入别人之手，送达故乡的只要绸质谕书、牙笏、铜笠、画像等，并在本身家属平分几家收藏。谕书、铜笠已丢失。画像原是收藏在一宗亲世祖家里，上世纪60年代初在送往福州装裱时也不知所踪，只要牙笏至今还收藏着。每年农历仲春二十八，天国村的陈氏宗亲停止祭奠神明活动时都要请出牙笏，以示持重和虔诚。
正德二年十仲春初六日
正德二年（1507年）初，陈宽乞假回籍拜扫父亲的宅兆。武宗诏令曾任福建右参政、时任河南布政使庞泮一同前来拜见。庞泮为墓表书文，本地社会名流也竖铭表于墓端。是年始，陈宽雇用当时新墙邓厝人卖力每年祭扫墓道和守庐，并将勒书寄藏在其家。遗憾的是，因为期间的变迁以及扶植的原因，墓表和铭表（只尚存一块）、道亭等，均于二十世纪初至中叶接踵被毁，勒书也丢失。
对于陈宽之为官、为人，时刑部衙门胥吏徐珪（字必信，应城人氏）对其有个很公道的评价。他建议朝廷“革去东厂、限权寺人，拔除弊政，洗尽天下委曲。”而陈宽就属于东厂，该当属于肃除之列。为此，徐珪还向天子保举说，如“不罢东厂，亦当推举谨厚中官如陈宽、韦泰者居之。仍简一大臣与共理。”“承平可致镇抚经理刑亦不宜公用锦衣官。乞推举在京各卫一二人，及刑部主事一人，共莅其事。……臣一介微躯，摆布前后皆东厂镇抚司之人，祸必不免。故与其死于此辈，孰若死于朝廷。愿斩臣头，以行臣言。给臣老婆送骸骨，回归应城，臣虽死无恨矣！”（拜见《二十四史》之《明史》）由此可见，徐珪他是冒着杀头的伤害，而向朝廷保举陈宽的。
萧敬的侄孙萧是锦衣卫批示使，从孙萧韶、萧歆都是进士，另有几个任锦衣卫［37］。
又封推了。感激各位读者多年来的支撑，此中有很多都是跟了六七年年的老读者了，非常感激大师！别的，更感激一向给我指导的主编胡说和责编冬瓜mm以及其他各位编辑！
萧敬悟性很好，小时读书就能明事理，厥后更操纵宫中藏书丰富的无益前提，博览文籍，故学问丰富。他写的诗风致狷介超脱，没有富丽的语句。他的书法开端时是临摹欧帖，厥后转为沈体，特别爱好草书。他历侍六个天子，宦途也有起伏盘曲，但亦四次任司礼监秉笔寺人，四次任司礼监掌印寺人，前后长达五十年。他名下的寺人有百人之多。他对待士人暖和恭敬，杨一清在内阁时，多次因为公事有打仗，偶然杨一清辩驳武宗的定见，语中对萧敬亦不是那么客气，但萧敬并不介怀。萧敬固然也干了些违规的事，但还不至揽权投机，拉帮结派。他不满其他权宦的敛财，固然在天子身边几十年，但第宅始终还是本来那一间，没有为本身添置甚么财产。退休后更是甘于林下之乐，杜门不出，绝口不谈时势，只和相知的来客赋诗、鼓琴、下棋。垂死时，警告他的侄子、侄孙说：“做臣子的人，最首要的是不要棍骗。”其他甚么话也没有说。像他如许不敛财，不滥用权力的寺人，在明中叶后是比较可贵的。
嘉靖元年（1522），萧敬屡受廷臣弹劾，要哀告老退休。世宗准了他的要求，并念他畴昔的功绩，除年俸外，每月再加米十石；每年拨人夫十人给他役使；逢年过节都像畴昔一样赐给时令食品。如许的报酬，比退休的内阁大学士还要好，也是之前的寺人从未获得的。
弘治三年（1490），司礼监出了空缺，大师都以为萧敬是最老成、最有经历的人，因而起用他为司礼监寺人，参与一些严峻的军政题目。他为人谨慎，熟谙典故，每当天子扣问甚么事，他都了如指掌，能按规章轨制赐与清楚的、详细的答复，并且常有正言规谏，以是孝宗很正视他，多次命他卖力安排冠、婚、丧、祭等多种严峻的典礼，检阅团营兵马。受命会同刑部、都察院、大理寺审判严峻案件时，他鞠问得细心，判得很得当。当时镇静后的弟弟寿宁侯张鹤龄，建昌伯张延龄，都借着帝后的宠嬖，放纵家奴违法乱纪，科敛财帛，被朝廷表里很多官员弹劾，但孝宗都不予究查。但是，当案子落到萧敬手里时，他遵循法律作了判处，不稍宽贷，这使得大师对他都很佩服。
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正德元年（1506年）十月，刘健、李东阳和谢迁等大学士在内阁和当时的司礼监寺人陈宽、李荣、王岳筹议要里外照应逼武宗撤除刘瑾等人。值此关头时候，吏部尚书焦芳将环境密报刘瑾。刘瑾大惊，带马永成等连夜去见武宗，跪哭不起，以头撞地，武宗心动。刘瑾乘机告司礼寺人王岳的黑状，说：“害奴等者王岳。岳结阁臣欲制上出入，故先去所忌耳。且鹰犬何损万几！”武宗听后大怒，当即命令刘瑾掌管司礼监，马永成掌管东厂，谷大用掌管西厂，并连夜拘系王岳，发落南京充净军。今后，大权悉归刘瑾。刘健、谢迁、陈宽等人，同谋剪除“八虎”行动完整失利。刘健、谢迁接踵去位。鉴于此，陈宽同很多重臣等多次上疏乞休。（《中国通史》卷八）
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正德十六年（1521），武宗病逝，无子，由藩王朱厚入承帝位，就是世宗。世宗因为萧敬德高望重，又熟谙宫廷各种事件和礼法，以是特地诏令他入宫，办理机务。世宗到南北郊祭奠，逢年、节、四时用酒食祭拜太庙，观察国子监，耕籍田的时候，都由萧敬侍从。这时萧敬已经是八十五岁高龄了，但仍然脑筋清楚，精力充分，在宫中进退周旋，行步不差尺寸。但是弹劾萧敬的官员亦很多，如张原在《请逐寺人萧敬疏》中，说他“囊橐积资不下一二十万”［34］。毛伯温弹劾他诡计援助已被判极刑的寺人张锐、张忠等，请亦判他极刑［35］。萧敬要求补监局工匠一千五百人，兵部尚书彭泽果断反对，世宗亦接管了彭泽的定见［36］，等等。但是，这些环境在大学士杨一清给他写的墓表中，都没有反应。
傅容（1437－1511），字体仁，号松庵，广东顺德人，幼年被选入宫，读书内书堂。孝宗弘治初擢升司礼监寺人，后调南京守备。暮年于南都城南构祠、寺，为终老计焉，并请得帝赐额“昭功祠”、“永宁寺”，官一僧至左觉义，兼主永宁寺，以备祭奠。傅容卒于正德六年正月，三月葬于昭功祠之阴，永宁寺之右。
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天子敕谕官、军、民、僧、俗人等：
正德初年，萧敬告假回私宅。正德七年（1512），武宗起用他为司礼监掌印寺人，赐给他绣着坐蟒的袍子，准予在宫中乘小轿出入。这时他已经七十四岁了，但对时势仍然能常常提出好的定见。正德十二年至十四年（1517—1519），武宗常常打着“巡查”的幌子，到外埠浪荡作乐，萧敬和一些寺人、朝臣死力劝谏，都没法制止。武宗让他留守京师，京师表里的人都正视他，依托他。但是，因为他曾和宁王朱宸濠有来往，以是朱宸濠谋反失利后，武宗固然因为萧敬大哥，不予拘系，但仍罚了他的钱，并把他夺职［33］。
萧敬（1438—1528），字克恭，别号梅东，延平府南平县（今福建南平市）人，司礼监寺人。自幼入宫退役，因聪明聪明，被选入司礼监内书堂读书。他学习尽力，进步很快。天顺初年，任长随。时英宗在便殿慰劳犒赏近臣，金和钱串堆积甚多，分发得很快，萧敬一一登记，核算得毫无不对。英宗由是发明他很故意计，以是信誉他。天顺二年（1458）升为奉御，不久，再升为御用监左监丞。天顺五年（1461），升右少监。英宗宠嬖他，接踵赐给他蟒衣、玉带和多种珍宝。端五节那天，天子亲身检阅射箭，指着他说：“晓得你会写文章，还会射箭吗？”萧敬立即按着马鞍，连发三箭，箭箭中的，英宗非常欢畅，今后对他更加体贴、赏识，把他升为寺人，佥书监事，每年还给禄米多少石。他奉使到荆州、襄阳办事，各处所官的奏报，都说他行事平静，重视影响，没有骚扰老百姓。天顺八年（1464），英宗归天，他被派到神宫监卖力烧火。
正德十五年（1520年），在宫中履职五十余年的陈宽在京都归天，长年78岁。安葬在北京宛平香山。
弘治十八年（1505），孝宗病危，把太子拜托给萧敬，这就是厥后的武宗。
另，保举胜己同窗新书《不朽丹神》
正德七年(1512)玄月旬日，83岁的李荣与世长辞，正德天子命寺人丘聚、莫英、柴历、田智治其丧。同年十月十二日，葬于“顺天府宛平县香山乡之原”。李荣生前，在这里自谋生圹，并预建祠堂（坟场的享殿），孝宗赐额“旌义祠”，并派人保护。
借着感言，贴一下一些人物的质料（主如果寺人，弘治名臣刘健李东阳谢迁刘大夏马文升等等百度百科都有，焦芳也不例外）：
据明《宣召录·刘大夏》和《治世余闻》（明陈洪谟著）记录，弘治十四年，兵部尚书、一代名臣马文升会同寺人陈宽至京畿各营检视，时任京营总兵官，是英国公张懋，即张玉以后。据载，绝大多数将官虽可持弓，但不能发矢，乃至连弓都不能持而堕地，至于兵法，竟是个人一问三不知，俱不能答。京畿各营卖力保卫都城，应是国度精锐，军官竟个人无能至此，身为总兵官的张懋难辞其咎。但全部弘治一朝，张懋始终遭到重用和礼遇。陈宽检阅后，上疏天子清算军队，孝宗天子同意了其定见，当即整饬军队，确保了国度的安宁。
弘治初年，萧敬还是免不了多次遭到朝臣弹劾。但孝宗庇护他，为他摆脱，曾对刘大夏说：“萧敬是我的参谋，但我一向都没有给他权力。”［32］
朕惟朝廷人臣之有贤劳者，虽已休致，犹有褒嘉之典。非独示恩宠也，激劝之意亦存焉。司礼监寺人陈宽，历事各位五十余年，出入禁闼,典司密务。宠渥日隆，清慎弥笃。及朕嗣统之初，益重老成之任。顾其屡引疾乞休，情甚恳至，特赐俞允，俾遂优闲。仍加恩礼，以表眷怀。其都城所创祠堂已赐额曰“崇德”，及所自置宛平县香山乡坟地、地步共五顷四十二亩一分，本应征粮草悉与蠲免，以备供应香火、补葺祠堂之用。尚虑表里四周官员，军民，僧俗人等，侵犯作践。兹特敕禁约，有不遵敕旨者，必罪不宥，故谕。
同年底，武宗准予陈宽致仕，并念及他平时廉洁洁道，忠良恭谨，特下谕旨：
李荣，字茂春，本籍西女三原（今陕西省三原县）人，他生于宣德五年(1430)四月二十五日，景泰年间进宫，在乾清宫当寺人，服侍代宗。成化十四年（1478），李荣任司礼监掌印寺人，宪宗赐其玉带、蟒衣，许禁地骑马，其职位可见一斑。弘治十年(1497)，他曾主持德清公主与驸马都尉林岳的婚礼。当时，凡国度大政，均有李荣参与，足见弘治天子对李荣多么正视，亦可见李荣之权势。正德天子即位之时，李荣已经77岁高龄，要求退休，正德天子是李荣从小带大的，一天也离不开他，分歧意退休。李荣和正德天子是这类干系，刘瑾岂不也惧他三分？当然，李荣也不是傻子，“妖书案”还没查清，就主动“休假”了。
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陈宽侄子陈贵是其叔父道通的孙子，生于明弘治七年（1570年），寿76岁。正德己卯年（1519年）顺天举人，辛已年（1521年）进士。历任南京监察御史，江西按察副使等职。
成化三年（1467），调到内宫监，卖力办理仓储粮饷。他的账目出纳清楚，把畴昔一些弊漏根基上剔除了，是以，过了不久，便晋升为司礼监佥书，并受命前去勘查武冈、蕲州等藩府的大案。在那边他解除滋扰，鞠问清楚，办案公道，返来汇报环境亦扼要清楚，宪宗对他很对劲。但是，萧敬与当时掌管东厂的权宦尚铭干系密切，而尚铭则是一个罗织京师富宝讹诈重贿，“卖官鬻爵无所不至”的人，在成化末年，他终究被抄家，谪放到南京当净军。以是，成化二十三年（1487）宪宗归天时，为遁藏连累，萧敬主动要求干寺人谁也不肯干的事——到裕陵司香。
嘉靖七年（1528），萧敬在宫外私宅病逝。世宗命司礼寺人赖义卖力丧事的礼节，御马监寺人韩锡等综合办理有关丧葬的事。谕祭三坛，赐新钞三万缗。敕命要实在办好棺木、造墓、建享堂等事。皇太后赐给白金一百两，文绮四表里。大学士翟銮为他撰墓志铭，杨一清为他写墓表。
弘治十八年蒲月，孝宗崩，皇太子即位，是为明武宗。明武宗朱厚照是史上少有的荒唐天子，他建豹房、自封大将军，完整不睬会儒家对天子的礼法束缚。是年，武宗宠任他当太子时早夕奉养他的刘瑾以及马永成、谷大用、魏彬、张永、邱聚、高凤、罗祥等八人，人们谓之“八虎”。他们整日引诱武宗游戏取乐，不睬朝政。顾命大臣刘健上疏劝谏，武宗不纳。给事中陶谐、御史赵佑等，参本论劾“八虎”罪过，武宗遂将奏章下内阁群情。刘健等持之甚力，户部尚书韩文和文恪公合九卿诸大臣又上疏声讨“八虎”罪过，指明其严峻结果。武宗看了“警泣不食”，一日三次牌照礼寺人陈宽、李荣、王岳等至内阁参议措置体例。
敕命