第五百零六章 夜空中闪烁着的圣贤，那是我们的祖先
抬开端来，看着天空当中那灿烂的群星，群星不竭的闪动着，张良茫然的看着它们，群星被描画出了表面，在昏黄当中，张良仿佛看到无数圣贤堆积，相互阐述着相互的设法，晖映着那本来暗淡的夜空。
《马服子》非常详细的记录了子的生长经历，乃至言行，是专门环绕着子一小我来停止的，与论语又有些分歧，不过，这算得上是研讨赵括最为深切的册本，几近是要包括赵括平生的。张良在这里，乃至听到了很多风趣的故事，包含子年青时与父亲的辩论，两小我常常辩论军事，子能说的其父亲哑口无言，这些都是非常贵重的史料。
张良在这里也听到了很多未曾被记录的内容，都是些关于赵括的....这些内容让张良对赵括的熟谙变得更加深切，也便利了张良接下来的著作，张良想要写一部《马服子》，如果说《马服书》近似《春秋》在儒家的职位，那这部《马服子》成书以后，明显就是近似儒家的《论语》。
“子对百姓的爱，是没有人能够比得上的，故而，百姓对他的爱，也是没有人能够比得上的。我听闻，子说：珍惜别人的人能够获得别人的珍惜，这并不是子虚的。现在我们走在赵地，还能因为马服学派的原因获得百姓们的接待，这就是最好的证明啊！”，张良说着，世人又想起了这一起上的环境。
张良伸脱手来，摸索着面前的纸张，眼里不由得有了泪雾。
不管走到那里，只要听到他们是马服学派的学者们，本地的百姓们就会非常的冲动，他们会说出一些不知真假的马服君的事迹，乃至每个乡邑，都有一些关于他的传说，他曾来这里给世人粮食，他曾站在这里挽救百姓，这些被石头围起来的处所就是他曾经站过的处所...特别是当重新清算乡邑城池的时候，各种关于子的处所就呈现了。
听着张良的讲授，弟子们神采冲动，他们都是杂家马服学派的弟子们，子所做的这些事，让他们也感觉高傲，其他学派千里迢迢的来找我们辩论的时候，最好记着，你这一起能安然的走到这里，是因为我们学派的贤人。张良听着他们的赞叹与惊呼，摇着头，他持续说道：“我在本年，向陛下上书，要求陛下增设门路税...凡是颠末新道的车马，就要按照车辆大小与货色数量来交征税赋。”
越是研讨赵括，张知己里就越是震惊，这位圣贤，就如许俄然呈现在世人面前，他晓得战役，晓得内政，乃至在各个范畴，天文地理，律法，农耕，匠术就没有他不善于的，特别是马服书，与武成侯论，武城侯与文信侯语等书里记录的那些知识...他一个灭掉了六国，建立了一个大一统的王朝。
张良乃至还一一为他们讲授，“蔺公开初是反对子来代替廉颇的，但是在真正见过他以后，却窜改了本身的设法，并且以为，能够挽救赵国的只要子，这是因为他在子的身上看出了他的仁义，他曾说，为了财帛而交战的将军比不上为了性命而战的将军，为了本身性命而战的将军比不上为了天下百姓而战的将军。”
“子能征善战，他却非常的讨好战役，子有仁爱的名誉，天下人以为他是挽救者，但是他却讨厌本身的这个名号，他甘愿本身冷静知名，也不肯意百姓需求本身如许的挽救者...天下人赞美子的仁德，子非常的绝望，他以为，仁慈仁义这本来是每小我都应当有的，是每小我都应当死守，不值得专门提出来。”
“子最后不肯作战，或许是因为不想杀人，又或许是惊骇武安君...”，听到张良的话，有弟子惊奇的叫道：“子如何能够惊骇呢？子平生作战，何尝一败，胆魄不凡，绝对不会惊骇武安君...”，张良皱着眉头，气愤的说道：“我听闻，子说：能够克服本身内心惊骇的人，能够被称为懦夫。”
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“子爱民，当初子入秦，昭襄王为他驾车，要求他来担负秦国的国相，子说：他没法担负国相，不是因为谦逊，是因为本身的缺点。子的缺点就是太爱民，他以为，本身如果担负国相，会无穷的减轻百姓的承担，将国度的财帛全数用在民生之上，从而导致秦国呈现民富国弱的环境...子晓得这是本身独一的缺点，只是啊，他这平生，都没能窜改啊。”
“这说的是将军的意志啊，想要庇护天下人的意志，有甚么是能够击溃他的呢？”
“当初，曾有大臣上书，要求陛下从咸阳修建前去各地的天子门路，名为驰道，以便陛下巡查天下...”，牛车上的年青人俄然开口说道，在月色下，弟子们看不清他的脸，只要站在他身边的几小我，才气发明他在说话的时候一向在盯着火线的门路。马上有弟子开口扣问道：“教员，那为甚么我没有看到如许的门路呢？”
“陛下觉得然，马上停止修建驰道，将筹办修建驰道的财帛用以在全天下翻修门路...修建了从咸阳前去各地的门路，并且这门路不再只属于陛下，天下人都能够行驶...”
“子有感乐毅将军的事情，曾著一篇《乐毅论》，怒斥近似燕王赵王如许的行动，以为没有容忍之心的君王远比内奸更加可骇，像乐毅如许的将军不会被仇敌击败，却败给了本身的君主...能够看出，子对这件事，也是深有同感...”，张良又提及了君王与将军的干系，以及君王该如何包涵本身的将军。
他乃至还扩大了廉颇，李牧等人身上，乃至是信陵君的身上，被兄长顾忌了平生，无法死去的将军们，如果君王们能够重用这些人，他们又如何会被等闲的亡国呢？
别了我的马服君。
弟子们沉默了好久，都说不出话来。只可惜，天气已黑，他们没有体例来记录这些话，只能临时记在脑筋里，筹办明日再记录下来。
张良沉默了好久，他回道：“仁也。”
能够硬是要让张良来总结实的平生，他只能说，这是一个好人。
谢过我的先祖们。
当他们来到了城内的时候，马服学派的学者到来的动静仿佛早已被传开，这里的百姓最是尊敬赵括，毕竟都是他的同亲，他们拦住张良，要求他前去本身的家里...张良看到子的居处被修成了宫殿，就没有再去看，他不喜好如许的行动，子也不喜好的。接下来的光阴里，他们就在这里，持续学习。
“子劝谏陛下，子说：修建门路能够让各地松散在一起，能够让相隔两地的朋友很快的见面，能够让陛下号令在几天内达到远方，能够让士卒们敏捷堆积起来赶到疆场...现在您要修建的驰道，却只属于您一小我，除却便利让您巡查各地以外，并没有任何的感化，这就违背了修建门路的初志。”
最后，张良提及了田公，张良长叹了一声，说道：“齐国当初卖掉了田公，故而，齐国最后也就被后胜所卖掉了...”
张良已经记不清那面孔，只能想起那张脸有些暖和，驯良，让人不由得想要靠近。
天气垂垂变得乌黑，天空当中很快就充满了星斗，那些敞亮的星斗构成了一道灿烂长河，是那么的诱人。一辆牛车正不急不慢的行驶在门路上。这里的门路较为平坦，在夜里也能安然的行驶，这在几十年前的赵地，是非常困难的事情，曾经来打击赵国的秦国军队都曾抱怨过赵国的门路，嗤笑着说：赵国的门路能够比得上十万赵国士卒。
本书完。
“国度的财帛来自于百姓，该当用于百姓，我听闻用百姓的财帛造福百姓的国度，必然会是以而昌隆，用百姓的财帛来造福君王权贵的国度，却必然会是以而灭亡。”
“不过，当子返回的时候，却发明这里已经不是他影象里的故乡，他为此收回感慨：在外数十年，已经找不到家的方向了。我在子留下的对话里，能看到子内心非常的落寞，他很悲伤，大抵是因为他落空了那些夸姣影象的依托地...不过，他曾高兴的对文信侯说：故乡没有了荒凉的耕地，没有绝望的需求挽救的百姓，我的任务算是完成了。”
张良当真的说着，不但是他的弟子们，就是那些筹办上前来查问他们的士卒，都愣住了，论对子的体味，张良或许算得上是第一人，他一向都在研讨着赵括，乃至了解赵括每一个阶段的心机与思惟活动。他此次带着弟子们前来赵地，就是想要沿着赵括曾经走过的门路再走一遍，寻觅更多本身被忽视的东西。
弟子们没有再开口辩驳了，张良又说了乐毅与田公的故事，张良说：“乐毅将军对燕国的功绩很重，却等闲的被顾忌最后被放逐，这让乐毅将军非常的悲观，并且以为统统能征善战的将军都不会有好了局，他曾劝说子，但愿子不要老是打败仗。子军功赫赫，公然，厥后在赵国也是以被顾忌。”
士卒们看向张良的眼神都有些不对，这些镇守在马服的士卒们，一下就听出了对方说的子是甚么人，他们有些尊敬的朝着张良俯身施礼，然后扣问他们的来意，得知这些都是马服学派的学者，前来贤人故地的时候，他们非常的高兴，仓猝让开了门路，乃至自告奋勇的想要给他们带路。
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张良婉拒了他们的美意，带着弟子们前去陵墓，祭拜先人。按着张良的话来讲，他们都是子的弟子们，子的父母老友都是本身的长辈，该当前去祭拜。在这里，有马服君赵奢，贤人母，乃至子的那些老友们的陵墓，当初他们在邯郸，就曾祭拜了蔺相如，乐毅，田公，庞公，平原君等人。
“这就是我想要奉告二三子的事理啊，子说：取之于民，用之于民。子说：国度该当利用本身的职能。修建门路所需求的财帛是很多的，每隔几年都是需求保护的。国度不能残暴的征税大量的税赋，弄得天怒人怨，但是也不能放弃本身的职能，收取必然的税赋，用这些税赋来改良民生，增加国力，这是需求的。”
“子曾上书，要求让廉颇持续担负将军，本身为他凑集粮食...亲身拜访平原君，乃至用了不太光彩的手腕，又拜访乐毅将军，田公，这都是想要找到能够击败武安君的人啊，他当初不过二十岁出头，武安君却已经是天下闻名的将军，他如何会不惊骇呢？惊骇并非是脆弱的行动，明显惊骇却还情愿出征，这才是真正的懦夫！”
统统他善于的统统，统统他的功劳，都比不上贰内心的仁爱，成绩他圣贤之名的，不是他那些超凡的知识，而是贰内心的仁义与慈爱。
颠末端数天的行路，世人终究靠近了马服城，这里是子发展的处所，在近些年里成为了邯郸郡内的第二座大城，这里已经看不出当初的马服乡邑的模样，张良在书里曾读到的关于马服的描述，跟现在是截然分歧的。在城池门口，张良再次开口说道：“子发展在这里，在厥后，子曾回到这里，想要定居在这里，安度暮年。”
不过，那都是畴昔的事情了，这些年来，始天子为了有效的节制广袤的国土，最上心的就是门路，各地的门路都已经被翻修过，收缩了路程，也改良了路况。年青人坐在牛车上，牛车行驶的速率并不快，在他身后，另有很多的弟子们，他们步行跟从在气候，随便的聊着天，议论着相互的政见。
“那子为甚么没有提出如许的体例呢？”
甚么马服立乡，武成仁里，乃至是一些山林，都被冠以马服，武成，赵如许的字样...那些百姓非常的热忱，要求他们住在本身的家里，拿出本身最好的粮食来接待他们，当他们为百姓宣讲马服学派的事理的时候，就是最恶劣的人都会坐下来，聚在他们的身边，当真的听着。
张良收起了面前的文稿，站起家来，恭恭敬敬的，朝着夜空俯身一拜。
这里乃至另有一些白叟，他们提及当初跟从子作战的事情，眼眸里尽是光芒，有人看着他们痛哭，倒是想起了他们那已经去世十年的马服君。听着子的传说长大的孩子们，对子就更加崇拜，乃至不准任何人来评价他。
乌黑的夜色下，张良抬开端来，瞻仰着星空，他自发得没有能见上赵括一面，但是当他在咸阳见到本身当初的教员“赵长安”的时候，他却被吓了一跳，他这才明白，本来，他早就见过了赵括。当初父亲去世，他曾在城门口等着父亲返来，阿谁时候，有一个父亲的朋友牵着本身的手将本身送回家。
夜色下，张良坐在窗边，看着本身所汇集的统统质料，这些质料，是关于一个赵国的贵族少年，成为一个圣贤的故事，也是一个仁慈的人伸脱手来将溺水的百姓从深渊中拉出来的故事。在月光下，张良当真的翻看着那些对话，他仿佛能看到那些仁慈的少年坐在院落，跟着本身的门客们高兴的聊着天。
听到他的话，弟子们有些不睬解，马上问道：“教员，子发起修建门路，是为了便利百姓，加强各地之间的联络，您如许收取门路税，莫非不是违背了初志吗？”
马服学派的一个首要特性就是浅显易懂，子为了让天下人能够听懂本身的学说，用了很多浅显的词汇，“天下人都是一家人”，“一小我的尊卑表现在他的行动上”，这些东西在其他圣贤的册本里可不会如此直白的写出来，只要子是例外的。当他们来到赵地后，特别如此。
他所推行的那些轨制让大秦达到了前所未有的顶峰，饿死冻死的环境已经不再呈现，百姓们过着较为敷裕的糊口，能够预感，将来的糊口会更好，百家因他而持续昌隆，学术争鸣，全部社会都在猖獗的朝着火线冲锋，而这都是子站在他们身后，伸脱手来狠狠将他们推了一把。
只是，子高兴的光阴并未几，有一天，他发明了那些不幸的百姓，然后，就义无反顾的开端为他们摸索一条名为挽救的门路，就那样一起走下去，看着长辈朋友一个一个的分开，就连挚爱也没有能伴随在本身的身边...在这些记录里，赵括老是笑着，可张良发明，其别人对他的描述，却都是皱着眉头，眼神愁闷，老是在低头深思。
