第五百零四章 徐福面圣
只要一心想要颠覆秦国，建立故国的这些兵变分子，才气明白武成侯的企图，项梁在楚地，想方设法的交友本来的朋友，想要拉拢一些对秦国不满的楚国贵族，来作为本身的助力，只是，各地贵族在武成侯的迁徙令下，十不存一，就是留下来的那些，也都是隐姓埋名的活着，完整不敢透露本身的贵族身份。
现在的糊口蒸蒸日上，在武成侯去世以后，丞相李斯完整担当了武成侯的遗言，没有窜改分毫，“轻徭薄赋，与民歇息”，秦国百姓的糊口质量是越来越高了，除却新征服的南越等地，其他地区能够算是百姓安居乐业，百业畅旺了。而韩非新订正的秦律，进一步放宽了百姓们的糊口限定。
坐在宫殿内，始天子看着面前的方士，方士唤作徐福，是齐地琅琊人，因为武成侯的影响，始天子对这些装神弄鬼的方士们向来就没有甚么好感...在之前，赵康挞伐月氏的时候，有几个方士上书，说是获得了武成侯托梦，想要帮忙始天子来联络武成侯，如许的行动不但没有让始天子猎奇，反而是引发了他的肝火。
天子游移的时候，韩非俄然说了一句，“马服曾有一名方士唤作平。”，始天子这才撤销了本身的设法，没有再停止对方士的抓捕与搏斗。而现在因为大学的原因，百家昌隆，此中怜悯方士的，反对峙即政治轨制的人也很多，有几个大儒发起，打消现在的郡县制，重新实施分封制。
就在此时，有一名唤作徐福的方士，上书始天子...始天子本来是没有在乎的，随便看了一眼，这一眼，始天子就挪不开双眼了，徐福在书中描述了三个堆积了圣贤的仙岛，海中有三座山，唤作蓬莱、方丈、瀛洲...这上头所居住的都是神仙，这些神仙生前为人，因为生前的大功德而为仙。
这件事到最后，当然是无疾而终，始天子并没有烧书，倒是开端命令修书，所谓修书，就是修编天下册本，找齐那些遗漏的篇章，建立石碑来保存这些典范，如许的行动顿时获得了百家学者们的好感，百家学者们纷繁誊写文章，赞美当明天子的德行，德兼三皇，功过五帝如许的话，可不但是法家和儒生会说。
项家跟其他的六国余孽是分歧的，当初武成侯还活着的时候，为了制止呈现内战，他发起对各地的贵族以及贵族之掉队行迁徙，制止他们来往，制止他们在本身的故乡上拉拢百姓，构成一股潜伏的威胁。在武成侯力排众议，果断要求如此履行的时候，很多人都不明白，武成侯为甚么要对这些落魄贵族如此残暴。
徐福乃至在书里格外清楚的描述了仙岛的环境，地理环境，就感受他真的见过一样，而最让嬴政感到惊奇的是，徐福在上书里提到，武成侯因为生前的大功德在蓬莱为仙，常常能看到他坐在龙车上，有一名暴躁的贤人驾车，身后跟从十数个门客，身边坐着一名素衣女仙，以黄龙为骏马，遨游在半空。
项籍就是在如许的复仇思惟下长大的，自从他明白了事情后，他所能听到的就只要复仇这两个字，项梁已经熟谙到在本身的期间复仇是没有甚么但愿的，他只能将本身全数的但愿都放在了项籍的身上，他但愿这个年青人能够比及秦国动乱的时候，高举义旗，光复楚国，为项燕复仇。
天子看着这些对本身的赞美，不屑的丢在一旁，脸上的忧色倒是如何都袒护不住。
始天子看完这上书，内心却久久没法安静，便令人将这位方士叫来。
项籍是一个非常超卓的年青人，他的学习效力非常的惊人，只是，贫乏持之以恒的耐烦，他只是在达成了本身的一个目标以后，就不肯意再持续学习了。他的叔父固然很喜好这个才调横溢的年青人，但是对他如许的脾气还是有些担忧...不过，好处是，这年青人只要给本身定下了一个目标，那他就必然会去完成，绝对不会半途放弃。
拉拢各地贵族，通过贵族在官方的影响力来策动兵变的设法，完整被掐死了在本源上，楚国的王室以及大贵族，现在都在北地，雁门，渔阳等地...跟他们联络？？先找到他们再说吧！这让项梁是那么的绝望，莫非在十几年前，武成侯就已经预感到了这统统吗？跟如许的仇敌争斗，真的能胜利吗？
现在这个秦国，对天下各地百姓都是一视同仁，税赋极低，几近没有大型徭役，就是偶尔动用徭役，也不会达到累死百姓的境地，乃至还会授予补助，孩子们都有机遇认字，家家户户的粮仓都堆满了粮食，有如许的好日子，鬼才情愿跟他们光复楚国！中原的百姓不到活不下去的境地，都是会挑选忍耐。
始天子以为这些方士在欺侮父亲，将他们下狱，诛杀其族，几乎就要在全海内大量的抓捕方士数十来停止搏斗，还是韩非拦住他，韩非以为，杀人必必要有罪过，不然，就算是天子，也不能因为本身的讨厌就搞搏斗，秦国得律法没有说当方士就要被杀死，如许的行动是分歧法的。
张良就放心的研讨，他当初获得了黄石公留下的与武成侯论，从而开端研讨此中的事理，研讨了很多年，张良完成了对马服书的注释...他本身也没有想到，本身会如此沉迷，越是研讨，他就越是佩服武成侯，他不但一次的抱着马服书痛哭，直呼“没有人明白啊！”，有人说，他是因为没有能劈面见到武成侯而抽泣，有人说，他是因为感慨君侯的贤德而抽泣。
向来没有见过赵括一面的张良，却成为了研讨他最为深切的人，赵括当初留下的册本里，有很多来自两千年的经历，包含各个方面，这些东西普通人是看不出来的，有才调的人是学不来的，只要很少数的人，才气看懂学会。张良无疑就是如许，他越是研讨，发明的东西就越是多，有些时候，他感受武成侯仿佛就坐在本身面前，缓缓为本身讲授。
这位也不知是从那里冒出来的学者，传闻，他是之前的韩国相张平的儿子，他在齐地修书，以本身的设法重新注释了《马服书》，成果，他被抓出来了，因为私家注释马服书并且传播是重罪，这是秦国律法里所明白规定的。但是，当韩非看到了这本被重新注释的马服书后，顿时惊为天人，马上将这位从监狱里带到了咸阳。
将他们赶出故乡，让他们落空祭奠先祖的机遇，将他们赶到偏僻的荒郊田野，这对当下任何人而言，都是非常残暴的惩罚，当时因为迁徙法律而被迫分开故乡的贵族里，有白叟，有妇女，有孩子，很多人都死在了半途上，这也成为了武成侯身上未几的“黑汗青”，他的号令的确逼死了很多的无辜贵族。
韩非看着面前的年青人，实在不明白，他对教员为甚么研讨的如此透辟，乃至有些处所比本身还要清楚，韩非将教员的手稿送给了这位年青人，韩非以为，能担当教员衣钵的人，只要面前这位年青人。固然他都没有见过本身的教员，张良在获得这些手稿后，持续研讨，随即，又有人找上门来，倒是大臣赵高，令人将一部赵括与吕不韦的言谈颠末送给了张良。
不管百家研讨出甚么东西来，杂家马服学派都喜好来掺一脚，打着要接收他们学术精华的名义，停止赤裸裸的抄袭，再发扬光大...百家深觉得恨，却也无可何如，毕竟人家抄了以后还要停止再创作，不但是纯真的给你抄过来写到本身的书里...百家研讨各自的范畴，杂家马服学派却研讨他们的服从...
张良就如许开端了研讨，越是研讨，他的学问就越是高，从赵括留下来的那些册本里，张良找到了无数东西，包含军事，政治，文学，天文，地理...他一一学习，不敢说完整担当了武成侯，却已经是走到了杂家马夫学派的颠峰，成为了新一代的学术大牛，始天子召见他，跟他言语的时候，传闻始天子都被吓了一跳。
最惊惧的就是李斯了，李斯本来只是想要通过烧熟的体例来消弱其他百家的影响，留下法家书籍，以此减少庙堂里那些烦人的噪音，他也没有想到张苍这个小师弟会背后捅刀子，直接将马服书提出来，李斯被吓得不轻，接练几天都躲在家里，不敢外出，恐怕被始天子见怪。
这上书来到天子身边，实在将嬴政气得不轻，直接命令缉捕张苍。有大臣韩非，刘季，萧何，赵高，蒙毅等人上书，方才保住了张苍的性命，当然，始天子也没有想要杀死张苍，只是看不过张苍如许挑衅的行动，想要给他一个经验，你要劝谏朕，这能够，但是你不能阴阳怪气！！你是儒家又不是阴阳家！你师出荀子又不是师出戈公！
百家存在的意义，是动员学术合作，让任何一家都不能沾沾自喜，从而停止摸索的脚步，特别是像墨家如许的学派，就如许消逝在汗青长河里，实在可惜，各派都有本身的上风，此中生长最猛的就是杂家马服学派...杂家马服学派斥地了一种“不要脸”的“集百家之长”的学术形式。
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张良是以成为了杂家的顶梁柱，这些年来，杂家能够将手伸进百家的口袋，乃至能够将他们的学说接收总结，在根本上发扬光大，都离不开张良的尽力。
始天子暗里里对韩非说，“从没见过言行如此类似父亲的学者。”
书里的内容是劝说天子服从李斯的建议，烧掉那些分歧用的册本，最好从《马服书》开端烧，第一本就烧赵版的《马服书》。
在短短的光阴里，各个学派都具有了很多的服从，儒家呈现了天人感到学说的雏形，法家在韩非的带领下是更进一步，完整丢弃了王权，开端走向了法制门路，墨家则是搞出了更多别致古怪的东西，就连医家，都开端主动的研讨疾病，斥地医学范畴的生长...杂家马服学派现在的代表人，唤作张良。
李斯再次上书，要求天子烧毁除却秦国史乘以外的统统史乘，烧毁除却农耕，医疗以外的统统册本...这倒是引发了别的一小我的暴怒，那就是李斯的同门师弟张苍，张苍是一个爱书的人，读书成魔大抵就是指他如许的人，听闻李斯想要烧掉那些书，张苍直接拿起了笔，洋洋洒洒的写了一篇上书。
既然贵族这条门路走不通，项梁就只能将本身的目光放在官方，想要通过鼓励那些对秦国不满的百姓黔黎，借助他们的力量来完成复国...但是，这条门路一样也是一条死路。颠末武成侯改革后的秦国，并非是汗青上阿谁将六国百姓当作牲口，不竭的让他们交税，不竭策动徭役，弄得天怒人怨，百姓都活不下去的秦国。
他们就如许等着，项籍常日里要跟着其他人出去耕耘，秦国不养闲人，任何人都不能闲着，更不能遁藏...秦国不成能永久都是国泰民安，必然能够比及机遇的。
各地百姓能够自在的停止迁徙，停止贸易来往和一系列的社会活动，在楚地糊口的一定都是当初的楚人，能够有魏人，有齐人，在这里用将军项燕的名义造反，魏人哪熟谙项燕是谁？项梁的造反这些年来迟迟没有停顿，就是因为这些事情，但是项梁并没有放弃，杀父之仇不共戴天，只要他还活着，就必然要为父亲复仇。
这就惹怒了丞相李斯，李斯将他们下狱，韩非再劝谏。韩非固然分歧意他们的观点，却还是按着律法没有规定上书反对政策就要被抓起来杀死的说法，劝止李斯。韩非这位畴前的王权的果断支撑者，现在却成为了律法的果断拥戴者，他的统统行动都是为了催促律法的实施，以及确保没有人能够违背。