引子

我也就是此中之一，所分歧的是，我作为被江湖人称“孟婆”的门引一道，与循环道签订血契，身负化去冤魂痛恨，以身为门将它们送入循环的任务。只是我却也不晓得我的身材里却藏着那样可骇的奥妙。

而我这里要说的魂，是新身后尚未堕入六道的中阴身。他们保存在身前形状，驻留在身故之地，以七天为一个周期，不超越七七四十九天，然后循环转世。这个阶段中阴身若因怨念，游离于人间，接收阳间之气便生邪骨为祸，人类会是以蒙受灾害。是以，很多冤死之人，必请僧侣念佛超度，或有羽士施法毁灭，不管出于何种目标，这些人都是多少有些修为和神通的。

很多可骇片里都表示过魂鬼的观点，虽说表达体例各有千秋，又遭到分歧宗教的影响，但都大有近似之处。既人的躯体灭亡以后，灵魂就会游离于人间天下，或因怨念，或因沉沦，总总不肯转世循环便化身为鬼。这鬼能保存活着的影象与感情，且有躯体形貌，不但具有神通能飞天遁地，亦能变幻无穷影响活人。如许的影视作品视觉感强，冲突抵触较着，满足了人们对于阿谁未知天下的胡想，非常受欢迎。以是，对于相不信赖有没有幽灵这一说法，已经不是祥林嫂对“我”提出的题目了，而是多数人对于灭亡后未知天下的挑选性主观上的信赖。

在中国，人们对于灭亡和灵魂的认知，以佛法的认知度为高，以为人间统统有为法皆无独立性、恒常性，必须靠「因」、「缘」和合才有「果」。而灭亡是精神的灭亡，感官认识的毁灭，存在于人体内的第八认识离开肉身至落入循环道之前的这一阶段，称为中阴身。而鬼并非人类身后灵魂所化，而是生后果贪嫉、欺诳，中阴身堕入六道当中下三道的饿鬼道所生。以是，鬼是成果，不是过程。

究竟是，科学界也在不竭的试图研讨人身后的统统，揭开灵魂之谜。以活人体验灭亡的“濒死体验”已经成了一门支流学科，也有了很多胜利的例子；几十年前，也有物理学家证了然人体内微中子的存在；另有曾形成颤动的“灵魂重量”的问世。不过，即便是再先进的仪器，再切确的数据，突破两个天下的樊篱，让死生打仗，让阴阳互通，到底还未曾有过。这已经是目前人类研讨的极限了。