第一百五十八章梵语
半晌的思考，洛小北昂首，嘲笑，对着白茫茫的一片虚无大声问道:“人生活着不过斯须，菩提与我何干？”
洛小北额头的黑线又下来了，师父没说过石台，只要三种能够:一是他白叟家忘了；二是这石台伶仃成阵；三是鬼门阵和这九座石台构成了一个阵！
时候越久，蚕茧越厚，洛小北的声音已经消逝听不见，只要金色的佛光穿透皑皑白雾吞噬着这未可知的统统。
面前缓缓呈现一排金色的梵文，洛小北抬眼看去，那梵文苍劲有力又龙飞凤舞般的萧洒超脱，可那上头持重严厉的佛光又让人寂然起敬。
洛小北抿唇，那张有些惨白的脸，已经看不出来别的情感，只要皱着的眉头显现，此次真的是碰到费事了。
如果冒然停下，她就真的见不到明天的太阳了，强大的佛光将会把她压扁，或者直接压成肉酱。
眉头轻皱，薄唇不竭吐出金色的字符，那金色的蚕茧又厚了几分，洛小北额头已经排泄精密的汗珠，竖着的左手也开端微微颤抖。
因为她的灵智还未全开，原地坐定需求极大的耐力和耐烦，而洛小北较着是个跳脱的女人，她只要一些灵气，灵智还完善，不能抵挡佛家梵语给她带来的庞大的打击力。
梵语一出，仿佛成了一个个的实在的字体，金色的光束环绕着洛小北转圈，直到将她整小我完整包裹成了一个金色的蚕茧。那两道红色的线条仿佛不敢靠近，竟然直接绕了个弯从蚕茧的一侧缓缓往上飘去。
这个手势搭配上梵语？洛小北也迷惑过，可师父说佛道不分炊，要紧的时候能保住命就行。
不法？洛小北倒是笑了，也不再盘腿，整小我起家，盯着那几行字，一字一顿道:“统统有为法，如梦幻泡影？”
试问，你地点的只是白茫茫的一片地区，放在你面前的只要那几个位置较着的不竭循环的路标，你又如何能出得去？
但她不想让本身的情感失控，如果如许，那她真的就要被驭鬼桩节制心智变成鬼怪了。逼迫本身沉着下来，不要去思虑负面的东西。
她还是高看了本身，也小瞧了佛家梵语的浩然正气，但现在要停下来已经不可，她既然已经开了头，被她诵了还不到三分之一的梵语，也才方才开端。
“咚——”
话说得好，但是洛小北并没成心识到，她已然与佛家实际背道而驰。
但也有一点差别的，那就是她现在还是个大活人，不是孤魂野鬼。可她也明白了，为甚么越是靠近白柱，身材味感觉很舒畅？
说白了，七窍流血都不算，她将会满身大出血，然后死了！
“深切禅定，了达诸法，於顷刻间，发菩提心。”
洛小北再次堕入了深思，半晌后昂首，声音空灵，“何为众生天下？”
可她翻遍了脑海中的影象，完整没有关于九座石台的信息，也有一种能够，是她本身忘了。但她既然能仰仗引魂经便看出鬼门阵，没事理特性如此较着的石台也看不出来。
洛小北的眉头紧皱，却不敢乱想，她晓得，最要紧的时候到了。
“佛说众生划一，这人间却仍然分了三六九等。佛不渡人，世人只求本身渡本身，又何来菩提之心去渡别人？”
除了石台和白玉柱，别的东西她一个也看不见。她现在终究明白，为甚么这是鬼打墙了。
那虚无处仿佛闻声了洛小北的问话，十六个字消逝，金色的光芒乍现，仿佛是在答复她的疑问。
“众生天下，如同大地，五谷五果从大地生……以是人缘，三界唯心，心名为地。”
她一点也不想承认这个究竟，可她现在已经没有别的体例。她只晓得是进了鬼门阵，这里没有鬼，只要她一小我，可师父所说的鬼门阵中，并没有关于石台的描述。
那佛光再次变更，“诸外道见是断常事已，便生固执，欺诳人间作法形象，所説实是不法。”
深吸一口气，她盘腿在石台上坐下来，眼眸微阖，挺直脊背，左手竖在胸前，中指和知名指曲折紧扣掌心，薄唇轻启，连续串的佛家梵语从她口中出来。
这是最好用的体例，梵语带有佛光，将外界的肮脏隔分开来，使洛小北不受影响。这也是最笨的体例，她要一向坐在此处，不能转动。
洛小北再次嘲笑，“统统众生，从无始来，存亡相续，倘若大家心向菩提，又何来六道循环？统统自有法在，菩提不菩提，自在心证。”
这一刻，洛小北的思路竟然也飘了出去。她想到师父奉告她的，不到要紧的时候这个别例不能等闲利用。
因为她的灵魂受不了引魂经的勾引！！！
身下的石头已经停止闲逛，洛小北起家，居高临下往四周看去。她在上来前看到的是一片青山绿水，但是现在一眼望畴昔，是昏黄的一片红色。
浑厚的钟声严厉又持重，庞大的轰鸣声铺天盖地的袭来，震得洛小北心神一颤，那双紧拧的眉动了动，额角滑下一滴微不成察的汗珠，阖上的双眸悄悄展开，入眼之处，还是是一片皑皑白雾。
除非，她能完整领梵语所要传达的意义，不然她会因为灵智不达，接受不了如此深厚的佛家正气而导致经脉爆裂。
可她如果不能在这个长久的时候里贯穿梵语的内涵，那她最后的结局也很惨。她没有别的体例破阵，因为她晓得鬼门阵已经和九个石台的阵法连接在一起，她必必要同时破了两个阵才有能够出去。
洛小北皱眉，她晓得哪怕她用出了梵语护体，心智还是受了驭鬼桩的影响，不然她并不会在这个时候用心去想别的事。
那金色的字符再次变更，一遍又一遍答复洛小北的题目，“何名为众生天下？世为迁流，界为方位。汝今当知，东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界，畴昔、将来、现在为世。”