第一百三十二章 无相真解
屋子内顿时又热烈起来,划拳,举杯,笑声等等,各种声音连缀不断,张放趁此时厅中喧哗,赶紧用手指沾了点口水,然后悄悄摁住窗纸,窗纸很快就化开了一个小洞穴,张放随即从纳物戒中取出一根食指是非的细木管。
“没错!你手中的秘笈只要前三重心法,并且这本‘无相真解’本身是有必然残破。”
厅内诸人皆是悄悄的听着此人将无相真解的来源娓娓道来,末端,那高大当家又道:“上师,你给我的这本秘笈仿佛并不完整吧?”
......
并且我可听闻过很多吐蕃传说,上师所言这位留下‘无相真解’的红教大德高僧亦是有所耳闻,其暮年学自宁玛派的那门无上绝学也一样不完整,但就是如此,亦能在当年横扫黑教。
高大当家能够并不晓得,这门绝学可还未失传,现在仍然在金刚寺中传承,只因其修炼难度太大,这些年来一向无人练成。我说的对吧?光多达罗上师?”
其别人连声承诺,比及这位上师走出房内后,阿里洪扎赶紧道:“高大当家只要你能帮我们把川西之地的信众全数拉入黑教当中,再赶走金刚寺,我会...”
比如被金轮法王称为护教神功的龙象般若神功,为甚么身为吐蕃国师的大轮明王没学到?
高大当家尚未说话,那光多达罗上师俄然起家道:“你们先聊,我出去逛逛。”
因为这瓦房的正厅面积颇大,张放所处这扇窗户之前另有个屏风一类的东西,以是厅中之人底子没发明有这股粉色烟雾窜出去。
而在天竺和尚大量涌入吐蕃之前,吐蕃海内的武学首要还是以汉传密教传播出的武学为主。不过到现在,吐蕃的密宗也有了以三脉七轮为修炼根底,涓滴不减色于中原的顶尖绝学。
数息过后,厅中的动静越来越小,张放只看到屏风后有几道身影一下跌倒在地上,他当即不再踌躇,一个纵跃,穿窗而入,朝着厅中直直而去。
这东西本是陈长老给张放用来对于一阵风的,因为一阵风为人狡猾,又轻功高绝,陈长老为怕张放不能到手,才拿出此物。
张放的迷惑没持续多久,就听得又有人道:“这无相真解是多年前红教中一名大德高僧暮年所著,记录的是他年青时从中原所得的一门道家内功心法。”
这位红教的大德高僧,年青时还获得宁玛派高僧传授汉传密宗的部分无上绝学,并仗之扫荡黑教,威震吐蕃...”
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过了没多久,许是阿里洪扎和高大当家密谈结束,高大当家极其高兴的道:“来来,喝酒吃菜,大师一起给阿里洪扎兄弟敬酒!”
这位上师的话音刚落,那位巴正土司的儿子阿里洪扎赶紧道:“高大当家你可明白这是何意?”
张放将这细木管伸入那洞穴当中,然后用嘴含住细木管的一头,鼓起腮帮子用力一吹,只见一股粉红色的烟雾如箭普通射入堂中。
“哦?叨教上师可知这内功心法的详细来源?”那位高大当家固然以本身的眼力能辩白出这门内功心法的真伪,但也对此等高深的内功心法的出处大感兴趣。
张放吹完迷烟就将那细木管重新支出纳物戒中,然后将眼睛贴到那洞穴上,朝内里望去。固然厅中有屏风隔绝,张放看的并不如何逼真,但是张放只是想看看内里的动静。
我小我以为就是时候节点的题目,大轮明王的期间,天竺和尚还没有大量涌入吐蕃,但约莫1100年后,跟着古五印之地逐步被伊斯兰教众占据,而印度海内印度教再度昌隆,佛教逐步式微,而后大量密宗进入西藏,而我小我以为也是在这一期间龙象般若神功传入西藏。
“这位高僧厥后放下武学,用心修佛,暮年努力于诸教同存生长。但他暮年对黑教打击过分,以是心胸惭愧,一向在我们黑经寺中参经修佛,这本‘无相真解’为他闲暇时回想往昔所作,向来是被我们黑经寺当作首要文籍保藏起来的。”
1摘自‘吕建福’的‘关于中国汉传密教研讨中的几个题目’。
“无相真解!公然是地级内功心法,并且看模样非常奥妙!老子只要学会这内功,晋升地级指日可待,指日可待啊!”
“详细的来源,因为时候已久,我并不晓得。不过我研讨过我吐蕃国密宗的生长过程。那位大德高僧的年代,吐蕃海内还是教派纷杂,天竺高僧还未有大量将诸多密宗文籍传入。也就是说当时吐蕃海内,习武的和尚大多还是以中原的经脉论为根底。
也就是说吐蕃的武学体系也是从中原的十二端庄,奇经八脉体系渐突变整天竺的三脉七轮体系。
当然这是我小我的解读,特别是基于我本身的体系上,以是我将火焰刀的绝学出处安排在了汉传密宗。火炎刀的名字,与原著略有分歧,是出于各种考虑略作变动后用心如此的,今后不再特地提及此类安排。
这时只听得那巴正土司的儿子道:“高大当家,上师能拿出这极其贵重的‘无相真解’已是足见诚意,即使只要部用心法,但只要大当家的接下来还能和我们这般好好合作,接下来的秘笈天然会交给高大当家!
阿里洪扎说话的声音越来越小,张放已然听不见,但是此前这些人对话中所流暴露的首要信息已经让张放惶恐不已。
......
这等高深的功法,即使有必然残破,但想来让高大当家冲破到你们中原人丁中的地级,应当并驳诘事。
“的确如此!汉传密宗源远流长,那门无上绝学名为‘火炎刀’,是汉传密宗创世人之一的一行禅师所创,这位数百年前的高僧亦是我们非常爱护的,其不但梵学高深,更精通天文地理,并且还创出数种绝学,作为汉传密教的武学根底。”
听着这位黑教上师的报告,张放也不由点点头,这吐蕃的的密宗生长实际上有些庞大,最早的确是跟着文成公主嫁于松赞干布而传入吐蕃的,但厥后吐蕃也有很多天竺高僧前去布道,那一期间吐蕃海内的教派的确浩繁,而宁玛派作为吐蕃最陈腐的密宗教派,具有汉传密宗的一些文籍和武功绝学也并不料外。
张放这才明白为何六扇门会重视到高进,并下达刺杀其的密令,此人这番作为怕是已经触及了大正朝的底线。
这粉色烟雾也是大有花样,据陈长老所说,乃是出自药王谷的一种极驰名誉的迷烟,哪怕是一些地级强者毫无防备的环境下吸入此烟,都能够形成头晕目炫的结果,而人级武者一旦中招,就会昏睡数个时候,期间哪怕是有惊雷在耳边炸响,也没法将其惊醒。
“上师这是何意?”那高当家仿佛有些惊怒,没想到本身欣喜了这半天,对方竟然拿个残破的东西乱来他!
那高大当家仿佛也非常冲动,张放只听到椅子颠仆的声音,然后内里就温馨了半晌,但很快就有一个有些降落但却非常镇静的声声响起。
这本书必定不会松散会商梵学题目,至于引入这些东西,只是想对金老致敬,同时以我的认知和本书的体系,给那些威名凛冽的武学寻觅一下公道的出处,以及用我的角度去解读一些金老书中常常被热议的一些话题。
‘但自从伊斯兰教众占据天竺等五印之地,天竺高僧就带着大量梵学文籍涌入吐蕃,天竺密教更是几近是移植于吐蕃。因而历经多年以后,吐蕃的佛教具有稠密的密教特性,显,密,苯融会于一教。’1(后注)
无相真解?张放皱起眉头,他从未传闻过此门功法,不过与“无相”二字沾边的武功,江湖上也有很多,但大多只是徒具浮名,就连陈落英传给张放的陈家秘传内功不也带个无相?