第十四章 风岩的笔记
算是一种惠及百姓的益术。
重点来了，甚么是叫魂？
《葬经》云：“盖生者，气之聚，固结成骨，死而独留。”意义就是，只要骨头不腐，灵魂便不会消逝。
究竟是甚么事情，这个我厥后有切身经历，以是先不剧透。
“儿子刚归天就出去干活嘛？”风铃童言无忌。
一旦活尸呈现不对，即会导致可骇的结果，当年乾隆天子命令封杀叫魂风俗，也是这个启事。传闻心胸不轨的人操纵叫魂，已经风险到了朝政。
某些幼儿天生阳气弱，轻易被阴魂乘虚而入，乃至于本身灵魂被挤走，变成孤魂野鬼。
俗话说，生为灵、死为魂，活人的阳魂称为灵，死人的阴魂称为魂。
我微风铃跑出算命铺子，颠末诊所的时候，表哥刚幸亏关门。
车速很快，十多分钟就到了大伟家老宅门口。
我又想起大伟之前的表示，当时就感觉他晓得些甚么，现在儿子古怪灭亡，大抵率不是偶合。
看我这般态度，表哥内心也稀有，开起他那小破车就载着我们直奔大伟家去，路上我才跟表哥提及了那本条记的事情。
风岩的条记概括以下：
3、唱阳
叫魂典礼中魂官的喊话。
我开门见山：“大姐，你儿子能够有些题目，需求立马措置！”
5、回门
“听大伟说，是去五头山上的何家守夜。”
4、对阴
“统统守夜人吗？大抵多少人？”我很惊奇。
我如何都感受此事有蹊跷，能够是学心机学的直觉吧，俄然有种不好的猜想，莫非是大伟用心害死的儿子？
活尸是一场叫魂典礼中的核心人物，重中之重。
叫魂又称喊魂，所谓“万家邪术，叫魂为根”，其在官方风俗中的职位可见一斑。
“这里正统的守夜世家一共有七家，每家去一小我，三天报酬五十万。”杨秀坦言道。
如果说魂官是任何人都能够做的话，活尸是绝对不成能的，叫魂这类风俗之以是没有提高传播的启事，恰是活尸难寻。
2、杯水喊惊
信赖很多人都听过或见过，有的白叟已经入棺了结俄然醒来，然后安安稳稳地活了十年。
表哥惊奇得合不拢嘴，估计是被三天五十万的数额给吓到了。
杨秀道出真相：“几天前大伟带小田去公园玩耍，小田不幸掉进了喷泉的水池里，救上来的时候已经没气了。”
活人灵魂出窍的了局，就是精神腐臭而亡。
1、拴衣喊愿
叫魂典礼中活尸的回话。
喊骨是最磨练魂官才气的一种叫魂典礼，优良的魂官，乃至能够叫来千年干尸的灵魂。
喊灵就是给活人叫魂，也就是反叫魂，它是让活人灵魂出窍的一种邪术。
我也很迷惑，不知比来惹上了甚么扫把星，感染这连环不竭的灵异事件。
这事我也没法说破，但却让我晓得了一件事，就像我父亲在电话里说的那样，守夜世家的水深的很。
风氏那小我猎奇就找来活尸叫魂，想看看可否引魂附体，成果产生了一件没法设想的事情。
至于这类叫魂典礼的目标是甚么，风氏祖上记录为考古公用，辩白那些知名墓主的身份。
2、活尸
杨秀垂眼游移道：“嗯…;…;他去给人守夜了，这趟活必须接，他也没有体例。”
表哥问我这么镇静干甚么去，我一时也说不明白，只说去杨秀家有急事，性命关天！
当我晓得它是甚么的时候，已经来不及了，如果再给我一次机遇的话，我必然不会去穷究…;…;
屋里的氛围很难堪，各自内心揣着明白装胡涂，表哥岔开话题问杨秀：“对了，你老公呢？”
进屋后，让我更加思疑本身的猜想是精确的，因为屋里底子就没有办丧事的那种氛围，乃至我还看到结案台上摆着五颜六色的糖果，只要逢年过节或者办丧事才会买的那种。
为了考证头七回魂的风俗是否为真，风氏就有一人想出了“扬芡”的体例，在头七当晚把家中各个角落洒满芡，成果在屋顶（屋内的顶部）呈现了三排足迹，这才晓得阴魂是头朝下倒着走的，并且很能够是被两个东西押着返来探亲。
活尸的春秋在12-16岁为最好，并且必须是女孩，因为男孩的阳气太重，阴魂不轻易附体。春秋太小的话，本身意志力不敷，就会呈现近似50年前的那场悲剧。
父母如果没心没肺，一辈子都不会发觉，父母如果很爱孩子，就会灵魂出窍被克死。
另有甚么感化，那得视环境而异。
…;…;
1、魂官
杨秀在说话的时候，除了情感降落外，语气并没有那么哀痛。
“我也不清楚，大伟没跟我细说，只说周遭百里统统正统的守夜人都被请去了，这才去一天，另有两天就能返来了。”
因为喊灵是不折不扣的邪术！
解释起来很困难，我浅近答道：“这几天我找到你儿子低烧的病因了，很简朴，但是必须顿时医治！”
魂官亦称引魂人，是一场叫魂典礼中的首要角色，他的感化是引魂返来。
这算是半个邪术吧，家眷高兴，却影响了生态的天然均衡。
风岩的条记上，只要“喊灵”这两个字，无冠名也无内容。
以上就是对风岩条记的总结。
我在刚看到这个条记的时候，觉得他没写完就被抓起来了，厥后才晓得，他是不肯意详细写明。
杯水喊惊就是处理这一征象，替孩子找回灵魂、弥补阳气以及固魂，也是益术。
实在风岩在条记上写的不是“回门”二字，而是门字框内里一个回字，这个字打不出来，传闻读作“hún”，和魂字的发音一样。
“我儿子…;…;他死了。”
（特别提示：书有删减及诬捏，切勿仿照！结果很严峻！若你在凌晨以后看的这本书，千万不要对着北面墙壁喊叫，万一正巧叫对了某个“东西”的名字，能够会看到一些不好的征象…;…;）
4、滴血喊骨
这类叫魂典礼最磨练活尸的才气，需求活尸有强大的意志，将死人灵魂逼回身材，稍有不慎…;…;前面会经历到。
出来驱逐我们的是杨秀，她气色看起来不是很好，笑中带着阴霾。
…;…;
这第七种，是个谜，因为风岩那条记里连个名字都没有，只要个序号“7”。
并且还为先人留下了一道谜题…;…;
启事先不细说，总之，佯葬喊魂就是按照此道理操纵的。
当然我也不好问出口，说了几句表示痛心的话，就跟着杨秀进了屋。
这个不常用，严格意义上也不算叫魂，传闻只是风氏祖上几小我打赌，头七到底会不会回魂的题目。
“甚么？！”我们三个大吼一声，突如其来的变故让每小我都呆住了。
“啥活必须接啊，难不成是天王老子死了？”表哥口无遮拦。
另有第七种叫魂。
先解释一些术语。
回门就是磨砂的铜镜，相传铜镜可炤魂，磨砂后，只要阴魂才可通过。
等下…;…;
5、佯葬喊魂
“大姐，你晓得他们去那里守夜的吗？”我不由地问道。
我听得倒是内心一紧，有如此回报必有划一的支出，何况七家正统守夜人全去了，这趟活得有多伤害？
表哥微风铃也是一头雾水的模样，不晓得该说些甚么。
（持续注释）
表哥现在也没那么坚信科学了，听闻此事连连感喟，说我的到来给他平增了诸多欣喜，语气当然是讽刺的。
用来让阴魂附体的人，称为活尸，取名来源于“借尸还魂”一说。
我只能想到伤害这个词，固然我还不晓得它是甚么。
回门起到的是保险感化，可有可无。
他在《风氏家属叫魂实录》前面的三页总结，概括了自南北朝期间至乾隆年间的各种叫魂典礼，亦有本身独到的认知与观点。
喊魂就是叫魂，以是佯葬喊魂是真正意义上的叫魂，它能让年纪已尽、普通死去的白叟重生，多活十年。
风岩是我爷爷，阿谁把女童抛入枯井的人，阿谁入狱三天就被枪决的人。
“大伟他出去干活了。”
这个未几说，就是给方才死去遗言没说完的人叫魂，让其说完最后的遗言。
“我儿子…;…;”杨秀神采刹时沉了下去，“甚么题目？”
我俄然有些自责，只怪本身没早些发明那本条记，此时也没需求再对杨秀提及了。
叫魂典礼的种类，按“邪”的程度顺次摆列以下。
魂官常常会晤朝四方喊叫，唤起阴魂的重视，在某些高难度的叫魂典礼中，魂官还需揣摩阴魂生前的心机，以便威胁其返来。
6、喊灵
3、扬芡喊留
现在想想，杨秀那晚带着儿子来诊所看病，实在就是想再试最后一次，她应当明白大伟会做出甚么样的事情来。
条记烦复且拗口，全文摘抄估计得两三章，我将风岩的条记再做个总结，大抵体味一下就好，故事讲到的时候自会明白。
顾名思义，给骸骨叫魂。
在某些叫魂典礼中，把回门放于活尸的天灵盖，阴魂可通过回门附体，本身的阳魂则不会丧失。