第二十八章 伏羲神农

伏羲功成，自有人教教主老子赐下法旨，以伏羲为人族天皇，隐于火云洞，自此也为万劫不灭，不沾尘凡因果，于贤人以外，却也得了大道。

这伏羲生来就聪慧，凡事过目不忘。世人以其出世异象，皆觉得神灵转世。加上从小聪明，伏羲十八岁时便被推举为部落共主。

他跋山渡水，行遍三湘大地，尝遍百草，体味百草之平毒寒温之药性。为民找寻治病解毒良药，他几近嚼尝过统统植物，“一日遇七十毒”。神农在尝百草的过程中，辨认了百草，发明了具有攻毒祛病、摄生保健感化的中药。

后代的周天大神若非只剩真灵，又受制于封神榜，得此修炼的话，好处那是不成计算的。怪不得自古天庭便为三界之首，太古天庭的妖神更是个个修为惊人。

“多谢教员。”

（）

当时人们对于大天然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既惊骇又猜疑。伏羲想把这统统都搞清楚，因而他常常站在卦台山上，仰观天上的日月星斗，俯察四周的地形方位，偶然还研讨飞禽走兽的足迹和身上的斑纹。

元始天尊端坐八宝云光座上，命白鹤孺子，

当下李基日日在紫微宫中接收星斗元力修炼，偶尔也把手中木杖跟紫沙壶以星光淬炼，能力更胜畴前。

白鹤孺子来到九仙山桃园洞前，禀过看门孺子，径直入洞而来。正见广成子盘膝坐在蒲团之上，闭目暝坐。听到白鹤孺子出去，微微睁眼，

白鹤孺子躬身见过礼，开声言道，

白鹤孺子领了法旨，今后院库房当中去了一方三寸大小的仙印，底部刻了两个篆文，恰是“番天”二字。方印周身各色符印流转，光彩闪动。

“请你师兄广成子来，吾有话叮咛。”

龙马乃是六合之精，方此贤人当出之时，负河图出于孟河。那龙马驰驱至伏羲跟前，屈膝而跪，奉上河图后又隐没于孟河当中。

“广成子师兄，老爷请你前去，有事要说。”

此等行动一经实施，不过数年，部落气力大增，群众糊口安稳充足，

言罢命白鹤孺子，去宝库当中将番天印取来。

伏羲成道，天然晓得宿世后代，心中明悟。当下伸手向河图洛书一指，两件灵宝天然向北冥飞去。贤人有训，言道相借百年，天然信守承诺。

他还教民打井打水，对农作物停止灌溉。一时部落再不为粮食的事情忧愁，还能跟其他部落之间互换物品，繁华昌隆之势无两。

最后，他终究辩白了后代的五谷，教民莳植。又尝出了三百六十五种草药，编成《神农本草经》，传于官方，为疗毒治病之用。

“弟子广成子拜见教员。”

不说神农氏终尝百草，昆仑山玉虚宫。

当时候五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食能够吃，哪些草药能够治病，谁也分不清。常常有人误食香花而死，神农见到，也非常忧心。苦思很久，他终究决定以身试百草，辩白种类。

“广成子，现在三皇已定其二，因吾师兄有言，此人皇轩辕氏又兵器之祸，吾今遣你下山，如尘凡且为那人皇之师，悉心教诲。”

一天他瞥见一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过他的头顶时，九穗谷掉在地上，神农氏见了，拾起来埋在了泥土里，厥后竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。因而他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等出产东西，开垦地盘，种起了谷子。

伏羲得了河图洛书，用心研讨上面玄奥的图形笔墨，终究创出天赋八卦。将天赋大道隐于小小一张太极八卦图中。太极其低，平分两仪，八卦于其上，分乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。固然简朴，却包含万象，六合造化，尽在此中运转。更有妙处，此物不需**力，凡人只要了然此中奇妙，亦可推算祸福，自能趋吉避害。

广成子仓猝在蒲团之上站起家来，跟白鹤孺子齐齐驾云往昆仑山而来。一起无话，不过半晌，便到了玉虚宫前，两人径直入内，来到宝殿座前施礼，

无尽的天星之力晖映天庭，此处的星光，倒是最为纯粹的星斗元力。不对比耀在洪荒之上的星光，不需经本身真元炼化便可直接接收。六合间任何灵气元力都比不得这纯粹的日月星斗精华。如此修炼，倒是远远高于任何仙山古洞了。

（关于三皇，实在是无聊的很，都被人写滥了的。恰好还是关头法度，非常愁闷）

广成子躬身退出玉虚大殿，往洪荒而来。

此胎孕育三百六十五日方出世坠地，出世之时漫天红霞，有鸾凤在屋顶回旋很久，清澈凤鸣响彻六合。世人奇之，觉得非常。华胥氏为其取名伏羲氏。

广成子喜不自胜，仓猝拜倒，

不过两日，又有一灵龟背负一块龟板出于黄河。仍旧献于伏羲。

“你且下山去吧。”

一日合法他在孟河边上苦苦思考时，只听一声低吟，响彻六合，转头看时，倒是一龙头马身的怪物自孟河，蹈水不没，背负一块龙形的玉石，恰是龙马。

又有烈山神农氏，生来奇特，肚皮透明，五脏六腑都能瞥见。四周族人甚是奇特，这神农也自不凡，少而能言，聪慧惠敏。

元始天尊展开眼来，出声言道，

却说人族当中有一女子，名唤华胥氏，此人样貌清秀，心肠仁慈。一日在雷泽玩耍之时踏入一个庞大的足迹当中，感受被蛇缠身，便有了身孕。

不说第二日朝堂之上，当众神之面，昊天钦封李基为中天北极紫薇大帝，又派黄巾力士在北极天修建紫薇宫。醉-露-网不过月余，一座浩大的宫殿便在北极天建成，分拨了黄巾力士，值日功曹归于紫微宫，李基堂而皇之的搬进了紫微宫。

接任部落以来，伏羲用心察看群众糊口，更兼他本就是天定三皇之首，倒是做出很多无益民生的创举。教民驯养野兽，窜改婚姻风俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改成族外婚，结束了耐久以来，后代只知其母不知其父的原始群婚状况。造书契，用于记事，代替了以往结绳记事的掉队情势。发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的糊口，帮忙人们“修身理性，反其天真”。将其统治地辨别而治之，并且任命官员停止社会办理，为后代管理社会供应鉴戒。

神农在人族当中的申明大增，垂垂传到伏羲耳朵里。因而伏羲在拜别之前将神农立为人族共主。

元始天尊摆了摆手，

“此物乃是吾取半截不周山以法力炼制，能力极大。本日便将此物赐赉你防身。”说罢又传了广成子应用之法。