027 烈山尝百草

不过这时烈山也碰到了困扰，倒是烈山常常得听到有些老弱族人偶尔赶上头痛、发热之事仍然没法治愈，有些族人就如许死掉了，乃至一些丁壮男女产生如许的状况也就没法干活了，只能躺在**上等着好转，并且这些征象现在越来越多，再就是误食毒物或被毒虫、毒蛇所伤的族人越来越多，人族倒是束手无策，只能眼睁睁的看着族人死去。本来当时人族不识医药，是以每有抱病便不知如何医治，故而常有灭亡。这个题目也困扰烈山好久，只是之前有太多地族中事物需求措置，并没有花太多地精力在这方面，这一题目也没有获得有效地处理。而现在人族得大多首要事情已然处理，本身也应当想个别例来处理这一题目。

当时人们固然已经晓得了春夏秋冬，但是却对稼穑感化不大，不知该在甚么时候莳植谷种，甚么时候是收成的季候，烈山因而乃历数年察看四时窜改，冷暖瓜代，按照伏羲八卦推算，立历日，立星斗，分日夜，定日月，月为三旬日，十一月为冬至。今先人们晓得了甚么时候该是莳植谷种，甚么时候该是收成，如此五谷出产大大增加了很多。

随后又颠末数十年的辩尝，烈山终究几近将统统的草木都尝遍了，并且将这些都一一记录了下来，此时间隔烈山分开陈都已经七七四十九年了，因而烈山返回陈都停止清算和编辑以及传播事情。

人类学会莳植五谷后，人族的食品危急处理了，并且有了多余的粮食，但是很多吃不完的粮食却因为保存不好而破坏。固然之前伏羲的时候部落里也一样蓄养一些吃不完的猎物，但是大多数猎物难养并且凶悍，轻易伤人，烈山又从这些猎物当选出了猪、牛、马、羊、狗、鸡等温驯好养的六种植物在整小我族部落停止蓄养，族人们便将其统称为“家畜”。今后家畜便进入了家禽的期间，族人多余的粮食也能够用来蓄养家畜而不至于因保存不好而破坏了，而人们也不需求常常因为肉食而去打猎了，大大减少了不需求的伤亡。

当时候人族还是仍然采取淄衣氏发明的兽皮裹身，而烈山在寻觅五谷中发明有一种叫麻的植物，能够治麻为布，制作衣裳，穿戴倒是比兽皮舒畅，并且也比兽皮轻易获得，因而将之推行，今先人们开端用麻布来做裁缝裳，不消再穿兽皮，逐步走出愚笨。

烈山听罢，哈哈一笑道：“我的安危又如何能比得上亿万族人的安危呢。现在我的族人们正面对着病痛的威胁，我作为人族共主又如何能不去处理呢？”

烈山办理部落，管理天下很有体例，其曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者。”他以德治人，不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦。对百姓无有相害之心，刑政不消而治，甲兵不起而王，是以诸侯大臣尽皆拥戴，百姓大家恋慕！

烈山自从回到陈都以后，就开端清算本身这些年来尝百草的认知，开端修编洪荒第一部医学著作。

这山半截插在云彩里，四周是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早归去。

烈山因而调集群臣，奉告世人本身筹办尝百草之事，群臣听罢，纷繁大惊，蒲伏在地大哭苦劝道：“不成啊，共主您对人族的进献之大，人族就是倾尽九天之水也没法了偿，您的安危关乎人族运气，如何还能让您冒着生命伤害去尝百草呢。”

烈山见族人们的糊口在他的管理下日渐好了起来，内心欢畅不已，走在陈都的大街冷巷上，看着熙熙嚷嚷的来往族人，心中充满了高傲感。而同时人族各个部落也都闪现出一片初兴的气象。

世人苦劝，烈山还是一一回绝。

烈山带着臣民，攀登木架，上了山顶了。只见山上真是花草的天下，红的、绿的、白的、黄的，各sè百般，密密丛丛。烈山喜好极了，他叫臣民们防着狼虫豺狼，他亲身采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝试草药、找医药，烈山就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当作城墙防野兽，在墙内盖茅舍居住。厥后，人们就把烈山住的处所叫“木城”。

然后，他瞥见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。烈山灵机一动，有了。他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春季搭到夏天，从春季搭到夏季，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，向来不断工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，厥后人们盖楼房用的脚手架，就是学习烈山的体例。

白日，他领着臣民到山上尝百草，早晨，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记录下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。

农业和畜牧业的呈现，不但处理了人族的粮食题目，并且因为今先人们开端有了多余的物品，是以原始的商品买卖开端了，集市也随之呈现了。如此一系列的管理办法下来，人族的糊口较着有了较大的进步，人丁也增加敏捷，闪现出一副比伏羲期间更加畅旺的态势。并且各个部落之间的交换更加的频繁，大大加快了人族的生长。

自从烈山做那人族共主今后，兢兢业业，凡事亲力亲为，以身作责，并且推行本身之前在有姜部落的一些做法，将耕作五谷的体例传播到各个部落。至此五谷开端在全人族部落开端莳植。

族人们的痛苦，烈山瞧在眼里，疼在心头。如何为族人治病？烈山苦思冥想了三天三夜，终究想出了一个别例。本来烈山因为找寻五谷之事，对植物相对比较体味，晓得有些植物是能够治病的，但是另有更多的植物倒是有毒，并且有毒和无毒是看不出来的。因而烈山便发誓走遍天下，尝遍百草、令人们晓得甚么能吃，甚么不能吃，哪些吃了有害，而哪些吃了无益，哪些又能够医治甚么病痛等等。烈山决定将这些记录下来，以供人们参考。

当时人族大多数人族部落烤制食品皆用手，如若不谨慎常会被灼伤，更是贫乏盛物的器皿，烈山因而将有姜部落以土制成各种但是盛装的器皿，谓之为陶器，向全人族推行，自此人们能够用陶器来盛食品，便利了很多。

这时，臣民们说这里太险恶，劝烈山归去。烈山摇点头说：“不能回！百姓百姓病了没医的，我又如何能归去呢！”他说着领头进入了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。

烈山摇点头：“不能回！百姓百姓病了没医的，还在苦苦煎熬，我们如何能归去呢！”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主张，想体例。厥后，人们就把他站的这座小山岳叫“望农亭”。

第二天，烈山带了一批臣民，在陈都无数臣民的痛哭之下分开了陈都，向大山走去。他们一向行走，腿走肿了，脚起茧了，还是不断地走，整整走了七七四十九天，来到一个处所。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。烈山他们正往前走，俄然从峡谷窜出来一群狼虫豺狼，把他们团团围住。烈山顿时让臣民们奋力杀搏，向野兽们杀去。打走一批，又拥上来一批，一向打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。

今先人们不再贫乏食品，并且另有残剩，有些部落或人家偶然残剩多了不但本身吃不完并且家畜也一样吃不完又不能耐久保存，无法只得抛弃，华侈不已。烈山针对这个题目特地召开大会收罗众大臣的定见，最后终究想出了一个别例，仿造之前本身在有姜部落的做法，在各个部落里开设了集市，并且在陈都更是建了一整条街的大集市，如此人们有多余的物品便拿到集市里相互互换本身以为值得和有效的东西，不但大大减少了华侈，更将之用在了有效的处所，并且各个部落间也开端有了商品买卖，大大加强了部落间的联络和交换。