第三十五章 阐教兴又生枝节 孔宣出大劫再起
但可惜天不假年，或许是伐纣大业耗干了武王的精力，没过几年武王就殡天了。临死之前命周公旦帮助季子，也就是厥后的周成王，保护大周社稷。
准撮要脱手禁止之时，又被元始天尊拦住，以后孔宣就一向以元神之身在昆仑山修行，静候机会。
不过这都是厥后的事了。
以是周公旦制礼作乐，“礼”讲究的是“尊尊”，“乐”意味着“亲亲”，所谓的礼乐之道就是建立阶层、尊卑。在朝有君臣贵贱之分，在家有父子嫡庶之别，如许定下一层一层的阶层，把全部狼籍的社会严格地分别清楚，定下行动标准，使得全部大周很快就变得政通人和。
周公旦又夸大君权神授，以是周王就是天子，天子要做的事情就是替天行道，不成违背。
此人下一刻就呈现在了玉虚宫中，拜倒在地参拜元始天尊：“孔宣拜见贤人！”
不错，此人就是本来的金鸡岭总兵，西方的孔雀明王――孔宣！
但唯有这孔宣，与众分歧。
跟着周王室节制力的降落，各地诸侯也逐步强大，随后就呈现了汗青上驰名的春秋五霸，战国七雄。依孔子的话来讲，此时恰是“礼崩乐坏”的时候。各地诸侯随便地踩踏周公旦定下的礼乐之道，僭越者比比皆是。
但同时，这也是一个百家争鸣的期间，各种学说百花齐放，恰是人族聪明之光迸发的期间。
此中阐教弟子功绩最大，但大劫已过，仙道中人多数不肯再沾惹尘凡，纷繁挂印而去。
武王伐纣以后，各路皇亲国戚，诸侯功臣都获得了分歧程度的分封。
但元始天尊派门人弟子来助周伐纣，不是就为了兵戈的。
姜子牙因为此生仙缘不厚，以是留下来安享人间繁华。武王也没有虐待他，把这劳苦功高的丞相封到边境最为广袤、地盘最为肥饶的齐地。姜子牙在齐地建国立邦，一向享用人间繁华活到寿数殆尽。
当下一卷道袍，刹时消逝在原地。如有人看到，定然会惊呼：“大罗金仙！”
直到那一日，当孔宣化身为金鸡岭总兵，西周雄师打上门来之时。
“孔宣，你的机会到了！人道之劫已至，你这便投入人道，传我阐教教义，完成劫数！”
孔宣本是上古凤母的宗子，资质横溢，根性极佳。
封神大劫方才结束没有多久，但那是天道之劫；而接下来的人道之劫，确是人族之事，须得人族之人才气参与，才气决定人族的将来！
准提贤人见他听话，也没有太大的防备，更何况孔宣现在满身都是贤人的禁制呢！
昆仑山上，有一人正用心悟道。俄然心念一动，自言自语道：“贤人有命，机会至矣。”
毫无疑问，此人族是将来六合的配角，并且气运之强，乃至不会产生像龙凤巫妖一样被代替的能够性。因为六位贤人能成绩圣位都与此人族息息相干，有这六位贤人关照，如何能够会呈现灭族之祸？
谁能想到，孔宣如此断交，为了离开节制，乃至不吝丢弃多年的孔雀肉身，借诛仙剑斩断禁制，以元神之体脱逃！
元始天尊点点头，将他投入六道循环当中的人道，投胎转世去了！
这才是阐教最大的胜利，教义能广传天下，对一个教派而言就是最大的威风。
武王本来把大小事件分摊给群臣措置。但分封以后，大多数能臣要往封地就封，只要周公旦因为血缘干系被留下来辅政。特别是姜子牙到封地就封以后，周公旦就更受倚重了。
如此一来，大周这才算是安宁下来。而阐教的教义也跟着大周大治之世的开启，而逐步地深切民气。
他早已看破了这统统。贰内心明白，龙凤二族不成答复，不管如何尽力，天道早有定命，龙凤二族早就落空了比赛天下的资格。与其苦苦挣扎，不如早作筹算。
但世事无常，岂能尽如人愿？
发明这个奥妙今后，孔宣开端隐居在人族当中，像一个浅显人一样糊口，细心体悟此中包含的天道气机。
这孔宣刁悍如此！五色神光一出，无人可解！
一次偶尔的机遇，他打仗到了人族，发明此人族固然现在还很强大，但天生道体，聪明非常。留意察看之下，他惊奇地发明，这天道气机竟然在环绕着这小小人族运转！
孔宣被带到西方以后，被准提贤人下了很多禁制，半点都不能违背准提贤人的号令。
截教讲究有教无类、英勇精进，而阐教则讲究的是尊卑有别，高低有分，替天行道。
彼时各镇诸侯非常勇猛，周成王还在襁褓当中，恰是主弱臣强之时，环境非常危急。
因而，他花了无数年的时候，走遍了三界各处，但始终都没有发明冲破境地的机遇。
他早就是大罗金仙的境地，但多年来勤修苦练仍然不得寸进。他明白再坐死关，也是无用，不如出去寻觅机遇，或许能有所冲破。
“服从！”
一番大战以后，竟无一合之敌！
究竟上也确切是如此，很快就有管叔、蔡叔结合纣王之子武庚漫衍谎言，起兵反叛。幸亏周公旦先动手为强，结合姜子牙另有召公很快就讨灭了叛军。
提及这孔宣，也是六合间一名了不起的豪杰之士。
这周公旦也是个能臣，大周方才建立，千头万绪的事情都被他打理地井井有条。大周在武王和其一众兄弟的帮忙下，模糊已经有了昌隆的影子。
孔宣考虑着，与其白搭力量挣扎，不如表示地听话一点还能有机遇脱逃，以是就做出一副听天由命的模样。
此时大战已毕大治到临，恰是推行教养之时。元始天尊早就命姜子牙把阐教教义偷偷地埋没在治国理政当中，传授于周王室。
周公旦考虑了好久，感觉无端方不成周遭，连络阐教的教义，立出一套端方。
此中有一人，是周武王姬发的亲弟名叫姬旦，因其封地在周，又是公爵，以是又称周公旦。这周公旦非常聪明，又对姜子牙异化阐教教义的治国之法非常附和。姜子牙见他是有缘之人，就向他传授了阐教的教义思惟。
他那孔雀肉身，当初被老子贤人收去。多宝入佛之时，被贤人炼成明王化身送入佛门，算是了结了他与佛门的因果；现在他在这玉虚宫中日夜听取玉清大道，恰是元始天尊要他去做一件大事！
固然算是有惊无险，但这确切说了然题目。此时人们还没有很明白的品德可言，所作所为都是由着内心的欲望来。
上古之时，龙凤二族全都因为应劫而式微。从那今后，龙凤二族的先人，无不为了答复当年族群的威风而驰驱斗争。
最后轰动了准提贤人亲至。饶是以贤人之尊，准提擒下孔宣也实在费了一番手脚。
一方面，既是孔宣骨子里的高傲作怪，另一方面，也是天机牵引之下，人缘际会而至。孔宣没有挑选躲避，而是挑选与阐教众弟子正面对抗。
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一是为了帮十二金仙摆脱杀劫，二也是为了弘扬教义。