第一百七十七章 佛宗、神通
任何能够从古传播至今的修行体系，都必定是历经了无数次的磨练，颠末端无数聪明超群之辈无数次的增删所得出的，最为稳定的修行体系！如许的修行体系，或许修行以后不成能达到最强，但，却必然是最有能够胜利的修行体系！
此中，相互不对于的道门和魔门，它们的修行法门恰是相互滋扰，乃至能够说是方向完整相反！
成绩佛陀，对于李浩来讲吸引力非常普通――他已经有走向长生的完整修炼体系，这一样指向长生，又不必然比道门金丹要强的佛陀，对他来讲又如何能够有太大的吸引力？！
但，任何修炼这《大德普度真经》的修佛者能够修炼那几种神通，却就得看运气，得看机遇，却并不是依法修炼就能胜利！
此中，最较着的辨别就是术法上的辨别。
佛宗的术法并不称为术法，而是称为神通――更详细的，便是小神通、大神通！
在成绩金身之前，佛宗修行须得经历两个阶段：炼念九层，舍利三层。颠末这两个阶段以后，才有资格化舍利为金身，成佛作祖，长生永存！
起码，从这《大德普度真经》上看，是如此的。
“看模样，这是老天要我道佛同修啊。遵循普通的小说流程，一个修炼身材，一个修炼灵魂，这共同起来，的确就是要无敌的节拍啊！”
他晓得，实际不是小说。
比如，如果修行这《大德普度真经》，就有能够修成“步步生莲”、“舌灿莲花”等十八种小神通，以及“掌中佛国”与“普度众生”这两种大神通！
而普通来讲，除非是修成舍利，能够再修其他功法，不然的话，任何人所能修成的神通种类，在其选定功法开端修炼的时候就已经肯定了。
这类分歧除了有汗青启事以外，更多的就是因为这四种修行体系之间存在的抵触了。
这，和道门修成金丹之前须得经历的炼气九层、道胎三层这两阶段才气凝练金丹倒是差未几，起码层级上差未几……
或许他今后也会遭碰到一些佛宗的敌手，多研讨一下佛宗的手腕，今后遭碰到的话，也不会因为过分陌生而亏损。
道门修行要的是人族血脉越纯洁越好，就算是人族血脉不敷纯洁，它跟着修行的停止，也要垂垂的剔除其他种族的血脉变得纯洁！而魔门修行则有较着的分歧，它要求的倒是某种神兽、魔兽的血脉越浓烈越好，而人族血脉，反而是要月淡薄才越合适！乃至，便是修炼者没有神兽魔兽的血脉，它也要硬生生的制造出来！
虽说数量上远远不敷，但佛宗的神通，却有着术法所不能对比的上风。
不过，不修炼，并不代表不能研讨。
想清楚这些，李浩毕竟还是感喟一声，放弃了修行这一部《大德普度真经》的动机。
如许一想，他面上俄然显得有些冲动起来。
佛宗修行与道门修行固然境地分别一样邃密，但本质上却另有着庞大辨别的。
天下修行分为四大体系，佛宗道门，神宗魔门。此中，道门和魔门不对于，而神宗和佛宗也是相互看不惯。
那就是，佛宗的神通一旦能够修炼胜利，便绝对是炉火纯青的顶峰！
固然佛宗能够修行的神通和道门的术法在数量上有着天壤之别。但却也并不代表佛宗就差了道门多少。
他现在地点意的，倒是这《大德普度真经》内里所报告的有关佛宗的各种信息。
而佛宗，寻求的倒是成佛。其针对的，一样是灵魂！一旦修行佛宗之法，这灵魂，便会天然的向佛宗金身方向退化，终究成绩，将直接化作无上金身，成为修佛者承载长生的真正身躯！
“公然，任何一种修行体系都是有着庞大的宝藏能够发掘啊。”研讨一番这一部佛经以后，李浩忍不住感慨起来。
这二十种神通固然有着详细的修炼之法记录于李浩现在获得的这一部佛经当中。
“一个炼气，一个炼念，一个针对身躯，一个针对灵魂，或许道门和佛宗的修炼能够相互弥补，相互促进？”研讨一番佛宗的修炼体例，李浩俄然产生如许一个动机。
比如，《大德普度真经》记录的这二十种神通，或许有愚笨之人都有着修炼二十种的机遇，能够将二十种神通都修炼胜利。而有些聪明超卓者，却只能修炼此中的一两种罢了，此中却并无必然之规。
神宗的境地分别和魔门的境地分别非常类似，分级一样是极其简朴、古朴。它的全部修行过程只分为九重境地，并且仿佛每一重境地都是与魔门的每一重境地相对应――这一点，品读了这般多的魔门文籍以后，李浩已经是清楚的晓得了。
他现在修炼的道门功法几近是最初级的功法，如果贸冒然与其他修行之法同修，或答应能会获得很多好处，让他修行以后气力大大增加，让他终究变得比单修道门功法要强大很多倍。但，更大的能够，倒是滋扰他的修炼！反而是对他今后获得长生永久的概率形成影响。
神宗修行寻求的是成神，修行的主体，是灵魂。修行神宗之法，灵魂便会向着神魂方向窜改――或者说退化，终究将六合间诸多法例包容于神魂之上，终究丢弃肉身，成绩神躯。
神佛两宗之间对灵魂之上的窜改美满是向两个方向，天然是不成能共存。崇信各自修行方向才是正道的修炼者看不惯对方的修炼体例，那明显就是理所当然的了。
要晓得，对修炼道门功法的修道者来讲，时候和精力，都是他们最为贵重的东西。
这比拟于道门的术法想要晋升到炉火纯青便需求耗尽无数精力以及大量的时候去修炼来讲，那上风之大，能够设想。
而佛宗，虽是以灵魂为修炼主体，但境地分别反而更近似于道门，比起神宗魔门的境地分别倒是邃密了很多。
分歧于道门术法的无穷无量，佛宗的小神通只要三百六十五种，而大神通更是只要三十六种――换句话说，天下无数佛宗后辈，哪怕是修成佛陀，其手腕，也是不出于这四百零一种大小神通！
一样的，神宗和佛宗之间相互看不惯，根子上一样是因为这两种修行之法不能共存。
这两种南辕北辙的修行方向，两边能够相互看得惯，那就是怪事了。
固然都是针对灵魂，但神宗和佛宗对修炼境地的分别体例也并不不异。
冲动了一阵子，李浩毕竟还是按捺住了这类同修道佛的打动。
普通来讲的话，普通修道者在道胎之前能够把握**门炉火纯青之境的术法，就已经算是可贵的勤恳。从这角度来讲，佛宗的神通，却也并不比道门的术法少多少。