不受不贪分第二十八

*本分论述菩萨修行阶次的深浅分歧。凡夫菩萨虽知外尘之相不实，但未证得无生法忍，心中还存有微细之妄念，着相布施，未能通达无我之法。圣贤菩萨，心不住法，得成于忍，是以「得忍菩萨」的无漏功德，赛过「宝施菩萨」有漏的福德。菩萨悟得无我以后，不驰求福德，不恋着涅槃，以是说「不贪」。不受福德，并不是拨无业因功果，而是菩萨心不贪着福德，无较量福德的妄图别离。

须菩提不解的问道：「甚么是诸菩萨不受福德的限定呢？」

「为甚么呢？须菩提！因为诸菩萨是不受福德相的限定。」

【注释】

「须菩提！菩萨所作福德，不该贪求生起固执。因为菩萨行好处众肇事，是发菩提心，而不是贪求福德，是利他而非利己。菩萨修统统善法，行六度万行，不着相布施，心中并没有计算福德的妄念，以是才说菩萨不受福德相的限定。

【原文】

【译文】

「须菩提！若菩萨以满恆河沙等天下七宝持用布施，若复有人知统统法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何故故？须菩提！以诸菩萨不受福德故。」

须菩提白佛言：「世尊！云何菩萨不受福德？」

不受不贪分第二十八*

「须菩提！菩萨所作福德，不该贪着，是故说不受福德。

须菩提！菩萨若用满恆河沙等天下的七宝来布施，所得功德，当然没法计量。如果明白统统法无我，皆由人缘所生，无有实在永恆的体性，由此了知无生无灭，不为外境所动，即与空性呼应。内无贪念，外无所得，亲证无生法忍，那么，这位菩萨所得的功德要比七宝布施的菩萨更多的。