第11章 南城佛刹寻一僧
漕帮常常会提早两三个月，在南都城中调集各路商贾，凑足一笔货款，多则百万，少则数十万，命人先到北方以低价订购土产，如外相、人参、鹿茸等等，等漕船一到北方，卸空了漕粮，立即在北通州或者北京交割这些土产，拉满了船带回南边。
吃耗损就比较简朴，漕粮从南到北上千里水程，粮食在上船、卸船和运输过程中必有耗损，漕帮从这当中下工夫，积少成多，也很可观。
最要命的就是第四种——偷换。
梁叛出了聚宝门，走了不到一刻的工夫，到了聚宝山的山脚处，便离那天界寺不远了。
“南京都察院？”
冯二仿佛不敢置信，瞪着眼睛把梁叛高低看了一遍，有点拿不定主张，不晓得这是实话还是场面上的遁词。
梁叛看出了冯二的严峻神采，内心晓得他在想甚么。
万履随钟集，千灯入镜流。
唉，本来一个简朴的杀人案子，这些削发修行的和尚羽士们，何必要来插这一脚啊……
雨过帝城头，香凝佛界幽。
一向比及纸张都烧成灰了，冯二向梁叛重重一抱拳，慨然道：“梁五爷，你老兄救我漕帮的义气太重，本日我冯二说一万个‘谢’字也是徒然，甚么钱不钱伤友情的话更不敢说了，此后你老兄有事，就是漕帮有事，有效得着冯或人的但凭叮咛！”
这时一名圆圆脸的知客僧路经此处，那洒扫僧赶紧叫住了他，合十道：“慧海师叔，这位施主探听本寺一名法名八指的比丘。”
梁叛一脸戏谑地看着他，还没等他说完，便捏了一动手腕，一边作势要抓人，身子却不动，嘴里嘲弄道：“看来冯二哥本日必然要吃这顿板子了！”
他赶紧取出一根火折子，当场将那张纸烧掉，这是不留手尾，制止给梁叛招费事需求行动。
冯二一愣，这才真的信了，赶紧摆手道：“打趣，打趣！”
由南到北这一趟因为漕船满载，是带不了多少的，主如果空船回程这一趟。
“八指？”那知客僧暴露一丝古怪神情，看了看梁叛的皂衣公服，“喔”了一声，“请施主跟小僧来罢。”
“七八九的八，手指的指。”
但是衙门的书吏差官们个个有利不起早，还未曾听过有这等风骨的。
说完他又开了句打趣：“冯二哥，此后千万不要跟我谈钱，我们张大知县治下之严你是晓得的，贿赂公差我们两个都是要吃板子的！”
修《元史》的地点，就是城南天界寺。
虽说朝廷在漕运的船费上，遵循路途远近、漕粮数量，已有订价，利润并不非常可观。
他半信半疑，便摸索着说：“梁五爷高义！但是漕帮没有知恩不报的端方——如许罢，转头我叫兄弟送二万两银子到府上，这事你老哥只当不知好了……”
说完胡乱一拱手，走出米店去了。
夹带就是将南边的土产夹带在漕粮当中，运到北方转卖。
当下呵呵一笑，将手中的账簿纸晃了一下，点头道：“我这小我不喜好欠情面，冯二哥和漕帮弟兄帮我的忙，我也送你们一个小礼品，就是这么简朴。”
南都城中富商靠这批货色常常大发其财，漕帮从中抽成或取佣金，也有大笔进项。
因为南京僧录司就在此处，凹凸是个正六品的衙门，以是梁叛不敢冒昧，尽量避着人多的处所，在一个清净的凉亭下拉住一名洒扫的僧侣，问道：“大和尚，就教贵宝刹一名八指大师，现在那边？”
果园春乳雀，花殿午鸣鸠。
孰谓可知机里事，飘然翕翮舞长天。
天晓得他们在燕子矶的甲字四号仓里，那一万多石粮食是如何回事。
梁叛大感奇特，这个法号他最后听到也感奇特，不过俞东来不会骗他。
那洒扫僧听了一脸茫然，挠了挠头问：“叨教施主所言‘八指’，是哪两个字？”
燕子矶甲字四号仓内里的那一万多石米，就是他们从客岁的漕粮中一点一点偷换出来的。
“北京都察院！人应当已经到南京了，此次大抵是动真格的，要各路同时索查，你们连相互通动静的机遇都没有。详细的细节我晓得的有限，你们本身考虑措置罢。”
何况和尚收支城门只要登记便会检察度牒，三庙门不会弄错，那八指和尚应当就是在天界寺的！
站在油粮店大街上，摆布看了看，梁叛不由踌躇起来，是往南去天界寺呢，还是往西去玉浮观？
比如夹带、托运、吃耗损、偷换等等。
明初时太祖命令修《元史》，当时“明初四杰”之一的高启受命参与修撰，任翰林院国史编修官。
梁叛晓得他急着去找漕帮的头脑筋脑们商讨此事，又拉不下脸来告别，便本身拿了那叠纸，拍拍屁股道：“好了，我另有事，冯二哥再见！”
禅居容旅迹，不觉久淹留。
但是一趟漕运从北往南，漕帮有的是赢利之法，船费只占此中极小的一部分。
东风夜雨沐花妍，晓霁檐前雀噪喧。
谁知那知客僧竟不将他往寺内带，而是一起出了寺门。
梁叛不明白知客僧的那副神采是甚么意义，不过还是跟着走了畴昔。
冯二瞪大眼睛，内心缓慢地盘算了一下，焦心之情溢于言表。
因为漕粮交卸时只称重量，不会全数开包查抄，以是漕帮每年都会打这批漕粮的主张。
俗话说仗义每多屠狗辈，江湖上为朋友为义气三刀六洞，舍弃万贯家财的事情冯二听很多了，也真的见过，那没甚么希奇。
因为这批粮食一向放在堆栈里未曾脱手，以是装米的口袋上另有各地漕米的字样，只要一查便是极刑！
天界寺在南城凤山上，出了聚宝门另有二里多三里路，梁叛看看天气，现在到天界寺打个来回，哪怕事情顺利途中不加担搁，估计也要到中午了。
因而他快步过河，还是原路返回，一起从三庙门内斜插到聚宝门，从聚宝门的城门吏那边签了字，便马不断蹄地向凤山天界寺赶去。
太祖对天界寺可谓情有独钟，车驾巡幸多次，因为这天界寺便是太祖爷自掏腰包所建。
太祖天子的《御制文集》当中也有写天界寺的，此中一首《天界寺春雀》写道：
天界寺的占地极广，远远便能看到凤山上一排排寂静古刹。
比如陈米换新米、米中掺沙、以次充好等等。
他摇了点头，还是决定先去天界寺再说。
这就是托运。
当年高启就因参与修撰《元史》，在天界寺投止过，这位“明朝最巨大的墨客”在投止天界寺时，便作过一首《寓天界寺》的五言律诗，诗云：
梁叛一身捕快公服，脚步轻巧，登了凤山便打天界寺庙门而入。
他这番表态，毫不是场面话，而是出自至心。
洒扫僧点头道：“本寺法名中未曾有‘八’字辈，寺中更未曾传闻有甚么八指和尚的。不过本寺挂单、投止的比丘浩繁，小僧认得不全。”
盖因漕帮的买卖，大头永久是在挂在漕运上。
天界寺在天下寺庙当中可谓独树一帜，不但是南京三大寺之一，还是南京僧录司衙门的地点，掌管天下的和尚寺庙。
合法梁叛惊奇不定之时，那知客僧愣住脚步，指着寺外树丛中的一条巷子，说道：“施主请看此路，一向向前，遇岔道便向左，通往本寺一处别院，八指便在别院当中。小僧不便带路，请施主自去罢。”
梁叛抓住冯二的手腕，悄悄压了下来，笑道：“冯二哥言重了。”随后收敛笑容，极慎重地提示一句，“记取，都察院仲春十五索查各路漕帮账目，另有四天，请你们齐老迈早做筹办了。”