第一百五十二章 占坑用

拜读了贵刊持续刊载的张晶先生有关点穴法术文后很有感到，深为这一陈腐而优良的技法传承有人而深感欣喜。余曾随恩师陈盛甫传授习学此艺，苦修多年虽无大成但稍故意得。后随恩师郝文圣老先生习中医针炙及点穴疗法，对针炙、点穴等获益匪浅。今余不揣浅薄，将本身所学所悟所练部分技法清算成文，不当之处，敬请里手熟行多加赐正。

少林点穴法是少林工夫的精华，可谓技击实战、克敌制胜之宝贝。固然近代传奇文学过分夸大，给其蒙上一层奥秘面纱，但其却为少林技击的常勤奋法之一。其练功体例、练习层次等很多技击刊物都有过先容，故笔者不再多费笔墨，只想将其部分秘传口诀及部分实战技法揭示给读者，使读者能一窥其门径。

普通所说的点穴术即为中医针灸及点穴疗法，源自中原中医。也是技击实战、克敌制胜之宝贝。固然近代传奇文学一级影视质料上对此过分夸大，给其蒙上一层奥秘面纱，但其却为中医的常用手腕之一。

生固欣然，死亦无憾，花落还开，水流不竭；

在明朝文人李栩所著的《戒庵白叟漫笔》里，记录了一则唐朝女皇武则天为其宠禽打造紫檀棺材的典故：“唐武后畜一白鹦鹉，名雪衣，性灵慧，能诵心经一卷。后爱之，贮以金笼，不离摆布。一日戏曰：‘能作偶求脱，当放出笼’。雪衣若喜跃状，斯须朗吟曰：‘蕉萃秋翎以秃衿，别来陇树岁时深。开笼若放雪衣女，常念南无观世音’。后喜，即为启笼。居数日，立化於玉球纽上，后悲哀，以紫檀作棺，葬於后苑。”

余亚飞诗称：“浅水当中潮湿地，婀娜芦苇一丛丛；顶风摇摆多姿势，朴素无华野趣浓”。

玄宗令词臣教以诗篇，数遍以后，这只白鹦鹉就能吟颂出来，逗人爱好。玄宗每与杨贵妃下棋，如果局面对玄宗倒霉，侍从的寺人怕玄宗输了棋，就叫声“雪花娘”，这只鹦鹉便飞入棋盘，张翼拍翅，“以乱其行列，或啄嫔御及诸王手，使不能争道。”（《明皇杂录》）厥后这只敬爱的“雪花娘”被老鹰啄死，玄宗与杨贵妃非常悲伤，将它葬于御苑中，称为“鹦鹉冢”。元朝墨客杨维桢《无题效商隐体诗》云：“金埒近收青海骏，锦笼初放雪衣娘。”（《铁崖集》）就是咏及玄宗与杨贵妃的宠物白鹦鹉的。玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍惜，其对杨贵妃的厚宠更不待言了。

普通所说的点穴术即为中医针灸及点穴疗法，源自中原中医。固然近代传奇文学以及影视质料上对此过分夸大，给其蒙上一层奥秘面纱，但其却为中医的常用手腕之一。

我兮何有，谁欤安眠，明月清风，不劳寻觅。