第138章 信仰神的内在逻辑

当诺德人昂首瞻仰天空，常常会看到苍鹰与太阳堆叠的画面，是以逐步将苍鹰和太阳神的形象联络了起来，苍鹰被神化，并逐步成为了奥姆的植物化身。

除了太阳神、创世神这两大首要神职以外，奥姆还是天空之神、聪明之神、陆地之神能够说神职一大堆，不过大部分神职都逐步被弱化了，并且按照尤利西斯的研讨，仿佛是祭司阶层成心为之的成果。

殊途同归，诺德当代信奉体系中的三大主神，实在便是三个族群支系在不竭融会的过程的侧面描述，在上千年的内部交战中，混乱的诺德部落终究融会成了三个比较大的权势，别离是——

只是出于安抚目标，平原诺德人将乌鲁克的雕像转移到了奥姆的神庙当中，作为奥姆的从神加以祭奠。

我们已经晓得，太阳神信奉在冗长的交战过程中融入了各种百般的神职

在诺德人最为鼎盛的期间，具有超越一百人的领主，他们通过战役和劫掠来拓展权势，也留下了很多可骇骇人的传说。

信奉神的力量来自于信奉，信奉之力越多，力量就越强，但这类强大并不会完整的复刻入迷话故事中的才气，起码奥姆就没体例缔造天下。

和在丛林地区最为凶悍的熊分歧，在平原地区，苍鹰是最具有代表性的掠食性植物。

一样的，今后如果本身想要接收信奉之力，恐怕也得把才气集合在某一个范畴，制止贪多嚼不烂的环境产生。

糊口在丛林地区，信奉战神乌鲁克的丛林部落。

丛林部落会用石头、木头雕镂成野兽的粗陋雕塑停止崇拜、祭奠，此中又以熊的雕像最为常见，个别信徒会对雕像停止简朴的祭奠和祷告，乌鲁克信奉很有能够便是在此过程中生长出来的

乌鲁克，在古诺德语中意为强者、恃强凌弱者，乌鲁克是战役之神、打猎之神、也是野兽之神，在初期诺德人的说话中，战役和劫夺常常被混为一谈。

乌鲁克的信徒多数是以劫夺为生的丛林野人，他们糊口在丛林中，穴木而居，是一群不折不扣的蛮横族群, 他们长年和野兽为伍, 并再此期间把握了高超的打猎技能, 以及顺服野兽同本身并肩作战的才气。

这个过程既代表了人们对天然事物的崇拜，也完美的表示了当代人但愿通过崇拜神灵来获得幸运糊口的内涵逻辑。

陈腐的神祇被缔造了出来，但并不能揭示出任何力量，它们只存在于人类的设想当中，是以祭司们逐步对这些神祇落空了敬意, 窜改它们的设定，融会分歧的教义，仅仅为了便利本身行事。

领主常常会给本身起一个较为清脆的外号，这个风俗也逐步传播开来，成为了诺德兵士的标记性风俗。

第六章太阳神信奉的构成

阿谁乌鲁克死的时候吐出来的熊的雕像，没准就是第一个被供奉起来的野兽雕塑呢。

奥姆之以是会让他的祭司减少神职，很有能够是减少信奉之力的分离，所谓样样通不如一门精，大抵就是这么个逻辑。

但是这很有能够只是夸大其词的神话故事，按照本人的深切调查，所谓的神之血，很有能够是一种用于止痛、致幻、令人堕入猖獗暴怒的药物，诺德人通过喝下药物来获得强大的士气，以及近乎猖獗的战役意志。

大多数的神灵终究都被忘记，被丢弃，只要极少数的能够持续到当代, 即便如此，其内涵的信奉也常常经历了各种百般的窜改。

固然没有任何证据来证明这一点，但肖恩的直接奉告他多数就是这么回事。

第一章：丛林部落民和野兽崇拜。

在和野兽耐久打仗的过程中, 丛林部落民自但是然的产生了野兽崇拜，此中最为凶悍的熊成为了最前期的乌鲁克的形象。

可见并不是说会的越多，吹的越短长就越强的。

肖恩看到这里不由得回想起来，如许看来的话，米洛克和拉格纳应当都是丛林诺德人的后嗣吧，由拉格纳干掉乌鲁克，接收其神性，倒也算是物归原主了。

诺德的神灵一样遵守了这一过程。

在广漠的诺德平原，信奉太阳神奥姆的平原部落，逐步放弃了渔猎糊口，生长起了较为原始的莳植技术，并终究在平原地区建立起了城镇和村庄。

肖恩把这一部分看的很详确，这个尤利西斯是个考据党，列举了各种在诺德汗青中呈现过的被太阳神系的诺德人征服并且融会的信奉。

固然北方酷寒的天然气候逼迫他们不得不为了保存而不竭南下劫夺，但相对来讲，仍然生长出了必然的社会文明，而富强的人丁也让他们能够不竭的去征服那些更加蛮横掉队的部落。

才气越少，读者的印象就越深切，其能力天然也就越大了。

但是在这这段时候里，一些古怪的传说逐步在诺德人当中传播开来，传闻奥姆神偶然会将神之血赐赉那些最为强大的懦夫，亲临疆场，带领诺德人交战。

他持续往下翻看，他侧重翻阅了太阳神奥姆的相干内容，毕竟他身上接收了太阳神的神性，对此多体味一些，也更便利他把握本身的才气。

大型部落的出世也为大范围的劫夺战役供应了人丁根本，因为诺德人好战的本性，带领族群劫夺交战的‘领主’逐步代替了本来通过血脉持续来统治领地的‘酋长’，成为了新的权力阶层。

跟着人丁的增加，对于农作物的过分依靠，使得太阳崇拜逐步产生，当代诺德人修建了宏伟的太阳神殿，最后只是用于祷告气候的稳定，农作物的发展。

他拿出条记本，做了一些相干的记录，筹办转头再写书的时候也要重视一些了。

我会在接下来的内容中别离对三个部落和其相干的信奉做出详细的先容

固然如此，因为传说的内容过于活矫捷现，本人亦不得不将其记录下来，以待先人的评断

但逐步生长成了具有统治力的核心信奉，太阳神逐步获得了创世神职，并成为了绝大部分诺德人所信奉的首要神灵。

接下来，他终究看到了关于极光女神辛多拉的部分，他对此非常猎奇，为甚么辛多拉终究会变成了一只蛋呢？莫非冰原部落的脑洞如此清奇？

但是神灵并不能填饱日趋增加的人丁的肚子，因为农业技术仍然较为掉队，诺德人必定没法通过自给自足来保存，南下劫夺有此开端。

在那长远的尚未有笔墨记录的年代，当代的人类常常会有各种百般希奇古怪的信奉，正如我在媒介中所说的，那代表了人类最后的野心和胡想，也代表了人们最后的对天然界的惊骇。

糊口在平原地区，信奉太阳神奥姆的荒漠部落。

现在只要一些残存的驯兽技术，以及诺德人身上的战纹，还能勉强看到一丝丛林部落文明说留下的陈迹。

固然丛林部落蛮横好战，具有较强的战役力，但是丛林诺德人终究也不得不面对糊口环境卑劣，人丁希少的宽裕地步，渔猎糊口没法支撑起大范围的人丁，终究被信奉太阳神奥姆的平原诺德人所征服，乌鲁克信奉也逐步消逝，这类信奉的窜改看似偶尔，实际上却几近是必定会产生的成果

关于战神乌鲁克的笔墨记录并未几见，作为终究被平原诺德人接收融会的权势，乌鲁克的信徒并没有留下太多的笔墨和质料，这些丛林部落本就没有笔墨，贫乏文明传承，乌鲁克信奉就像那些被他们征服的当代部落一样，消逝在了汗青的长河中。

第五章：太阳神奥姆和劫夺战役

这就不免让肖恩产生了一些猜想。

以及糊口在北方冰原当中，信奉极光女神辛多拉的冰原部落。