第九十六章 知行
岳不群只得暗中点头了，真是死马当作活马医了，自已真会测算，怎会测不到自已将有大费事。要不是顾及到谢家安危，自已早跑了，何必去趟这趟浑水。本来筹算过几日就要回长安去，保护琴奴出产一事，看来事不随已了，但愿琴奴母子安然吧。岳不群说道：“梁大哥，说句实话，大抵的东西能够算出，这切当的东西如何算出。真能算出，小弟早就是神仙了。何必在这尘凡当中打滚。”梁芳劝道：“岳兄弟不消多想，太子也知此事，请你前去也只是让万岁爷爷放心罢了。成与不成是看五德教贤人的脚程快慢，和太病院太医的手腕，跟兄弟你无关。”
岳不群声音不由转重，严声道：“世代浩繁寺人倒底何来？你想过没有？我奉告你，他们世代只是循分守已的浅显百姓，他们的父母每日都在为如何安然保存于人间，而苦苦挣扎着。只是在口中常念贤人之语，想要天下大同的文人官员治下，却连扶养孩子长大，这最根基的才气都没有了。最后只得忍痛将自已的孩子阉割掉，设法送入宫中吃碗皇家饭，为的只是活下来。只是这皇宫轻易进吗？不，想进皇宫起码需求数十两银子办理，这点银子不过尔等一顿酒宴的财帛，倒是百姓一户人家一二年的糊口用度。如真有这些银子，他们的父母还会阉割掉自已的孩子吗？‘朱门酒肉臭，门外冻死骨’到底是何意？你有空可四周看看，承平乱世下的贫苦百姓是如何糊口的。去西北西南各省，更可去都城探察一下，那些被阉割后又进不了皇宫的宦官另有多少？决对不比皇宫里的少。一个正凡人被阉割后会是甚么？是糊口在大家间活生生的厉鬼？厉鬼入了皇宫会做甚么？只会想方设法抨击这万恶的社会，抨击让自已由人变成鬼的文人官员。”
想五德教初立，教中并无大才，更无独挡一面的布道人才。在吐鲁番布道时，端赖自已说通阿黑麻汗，有了阿黑麻汗的支撑，底层的布羽士才气顺利传遍天下。但还是有几十万死忠他教的信徒，就是因为布羽士才气不高，不能压服别人的启事。如果八大大德士派出使者来明，以当朝的那些大儒、大真人、大和尚的学问，定会驳得使者哑口无言，坏了五德教的名声。现在还不是回传大明之时，看来自已还是要入京一趟，禁止五德教的使者出丑。岳不群说道：“这就好，这就好，不知何时解缆？”梁芳说道：“岳兄弟连续辛苦了三日夜，想必早已累了，老哥我这就让人去筹办马车，让岳兄弟在车上歇息，我们连日赶路，好早日回到都城。”岳不群抱拳谢道：“那就多谢大哥了，小弟再叮嘱谢家小妹一些话语，就跟大哥入京。”“好，好。”梁芳说完，回身即走。
岳不群又回身叮嘱谢幼娘，不料谢幼娘却说道：“岳大哥，你说过的，练《寒冰雪魄功》在一月以内另有大凶恶，我家可没有其他武功妙手帮手护持，幼娘只得和你一道进京了。何况幼娘还要去京看望大哥呢。”岳不群想想也是，只得同意了，谢迪只好也去筹办车马，把谢幼娘拜托给岳不群同业，自已则要留在家中顾问父母。最后只剩下爱洲久忠了，爱洲久忠学会的武功，远没有王守仁学的多，爱洲久忠只不过跟岳不群学了几日的《华山剑法》；而王守仁此时却身负《抱元功》《归元一气功》《华山剑法》《养吾剑法》《长拳十段锦》和《岳氏太极拳》等功法；这是因为王守仁志不在武，以是岳不群才提早传授，让他有空时渐渐自修，只起到摄生健体之效。趁便借王守仁今后名流之效，鼓吹华山武功之名。岳不群又想了想，爱洲久忠必竟在都城混了两年，说不定另有需求用他的处所，因而也告诉让爱洲久忠跟着一起入京。
见世人走远，王守仁不满的说道：“阉宦乃乱国之贼也，这梁芳贪黩谀佞，黩乱朝政，乃巨奸也。教员，您如何对这阉宦如此亲热客气？”岳不群淡然问道：“守仁，你可愿自阉本身，入宫待奉万岁？”王守仁顿时满面通红，肝火勃，但因敬佩岳不群之故，没有怒，只**的说道：“弟子不肯。”岳不群问道：“你不肯！那你晓得去势入宫的都是些甚么人吗？你不晓得？你只晓得他们是宦官，凡是与宦官有关的统统，你都不屑去晓得。他梁芳，如果大族后辈，与你普通身家才调，可会情愿去势入宫？皇宫里的统统寺人，若都是大族后辈，可还会有人去势入宫？”
岳不群声音更厉，说道：“‘阉宦乃乱国之贼’，说此话者都有何人？是文人，是满朝的达官朱紫。他们本来自于民，却也自绝于民。只因把握了人间的言论，就把自已打扮成草民的代言人，来棍骗世人。有如许无耻的代言人么？如果他们将争权夺利，贪腐算计的心机全数用在治国之上。让大明天下统统百姓大家充足，大家安居，这寺人何来？不思已过，反污别人，可谓无耻之犹。王守仁，你也要做如许的人吗？”王守仁听得面色白，赶紧下跪，叩首说道：“弟子知错，请师父息怒。”岳不群余怒未消，又道：“你若想成圣，却不明人间的困苦，人间的暗中，到底想成甚么圣？如果仍然只是如大众冬烘普通，夸夸其谈，光说不为，不得知行合一，充其量不过一伪圣。需知真正的贤人不但要有学问，还要有大爱仁心，还要有为别人着想的善心；更要有改天换地，管理天下之大志。并且真正做到让天下人，老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤傲废疾者皆有所养，如许才叫作真正的贤人……”一番长篇大论，说得王守仁再次叩道：“教员说得是，弟子知错了，等教员入京以后，弟子这就化身百姓，游走四方；共享百姓之苦，明察百姓之困，实解百姓之忧，真正进入百姓糊口当中，不负教员重望。”岳不群手抚王守仁的头道：“你有此心，吾心甚慰。”