第五章 入学考试
“你看好了吗？”
赵弘智向来为人夷易，非常健谈，固然只是一句打趣话，却引发了他的激烈反应。
“不成在诸位先生面前无礼，我曾叮咛你多看看书，但是你却贪玩不看，现在晓得读书的首要性了吧。”封言道用略有峻厉的语气对他说道。
他听了题目，两眉拧在了一起思虑着：“这个题目于册本里仿佛找不到答案根据，下为地，而地上有那么多事物，代表下的事物在哪，则下就应当在哪吧。”
赵弘智随和地说道：“没干系的，明天只要他能通一经且通过我的考问，我便能够准他进入国子监学习。”
李南风和在场的其他先生都对劲地点了点头，然后李南风持续问了第二个题目。
“我开端考问你了，朗读一遍系辞和说卦，然后我再考问你。”
“甚么？”李南风听了以后仿佛没闻声似的，惊奇地反问道。
他颠末旁听和这几次的对答，学问成就已今非昔比，这让李南风感遭到此人的影象力超群，对学问融会贯穿的程度也让诸位大儒们都为之赞叹。
“最后一个题目了，你要做美意理筹办，难度将会加大了。听好了：洛阳居六合当中，而乾坤三画意味着六合人，此中上爻代表天，中爻代表人，下爻代表地，上在都城，中为洛阳，下则在哪？”
“口气还挺大，那好，由南风考你《周易》吧，我还要提拔新儒生呢，承诺稳定。”赵弘智一看另有儒生等待着，便轻描淡写地说道。
苏穆清不但对《诗经》了如指掌，还对《毛诗传笺》甚是精通，其侃侃而谈的对答让在场的其他儒生都为之佩服。
“这个题目我已思考多次，还第一次听到这个答案，此答案作何解释？”
贰心想：“我昨日方才朗读过，现在还记得，这回赢定他了。”然前面露忧色，云淡风轻地回了一句：“随便哪一部。”
李南风听后拊手称善，但随后以较为冷冽的语气对他说道：“现在还不是志骄意满的时候，如若你能答复我三个题目，我才视你口试胜利。”
他此时的表情是庞大的，既悔怨刚才的傲慢，又要装出一副很有本事的模样，因而他挑了挑眉，气度轩昂地说道：“悉听尊便。”
“不就是通一经嘛，驳诘我也是不怕你的。”他嘴角挑起，眉毛上扬，满怀信心肠说。
“先生，不是天下统统学子都可之前来口试吗？我已向父亲请志，父亲叮咛我要专注学问，好好磨练一番。”
“我……我可否有一个要求，就是……让我再重温一遍《周易》。”
李南风看完后才对他说道：“你筹办好了吗？”
封言道瞥见他已有怯意，便劝他不要负气，挑选放弃也没干系，权当诸位德高望重的先生在开打趣，可他又怎肯低头认输，还是对峙要停止下去。
“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，休咎生矣。在天成象，在地成形，窜改见矣。?……”
“上为天子，中为居地理当中的洛阳，则下必然为天下聪明集合之地，而国子监为最高学府，人才云集，可谓聪明之源也，而建学制礼，能移风易俗，使民知礼节，识廉耻，由此则人间夸姣如初。故下在国子监。”
这位儒生叫苏穆清，来自洛阳，其身穿对襟青衫，没有戴幞头，而是把头发束起，一副清秀的面庞更显得他萧洒漂亮。他挑选的是《诗经》，由王谈与李南风共同考问。
这时前来口试的有一儒生，年纪看着比他还略小，赵弘智一看竟是欧阳询之子欧阳通。
“第一个题目：阳爻居阳位，阴爻居阴位，若阴阳不当，于科罚如何？”
“骗你为小儿。”
“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则科罚不中。故为官者不能越位缺位，唯有在其位谋其政，国度才气通达调和。”
说是重温，只不过是他要强不伏输的表达，实在他向来就没看过《周易》，迄今为止也只翻过《论语》和《礼记》两本书。
李南风听后，怔怔地站了一会儿，然后便对他说：“至于你可否进入国子监，就由祭酒和司业决定吧，我因有事前临时分开一下了。”
“嗯……算看好了。”
“下在国子监。”
李南风仿佛晓得他底子不知《周易》，但又为了让贰心折口服，便让他的助教拿来了一卷《周易》，他接过书后，就从第一页开端翻了起来，而李南风趁着这时候，持续口试了下一名儒生。
欧阳通挑选的是《尚书》，颠末几轮的的考问，欧阳通对答如流，涓滴没有怯场的表示，坐在中间的其他先生，看了欧阳通的表示也是纷繁称善。
“《象》曰：雷电噬嗑，先王以明罚敕法。何谓‘明罚敕法’？”
这时，先前还傲慢高傲的他已变得彬彬有礼，答复道：“李先生，请考问。”
跟着他铿锵有力的朗读，先生们都被他倒背如流的表示吸引住了，纷繁谛视着，这让封言道也是始料未及的。
“《礼记》可否？”
“哈哈……能够，就让你再重温一遍。”
他思考了半晌后想答复，但又不肯定，最后也不管对与错了，判定地答道：“国子监。”
“此话当真？”
孔颖达和封言道同时拊手称善道：“好！好！”
这个题目明显借易经中的阴阳规律推及社会科罚管理，只见他泰然处之，仿佛心中已有答案。
“你说，要考问我哪部经籍？”
跟着欧阳通和苏穆清的通过，李南风又考问了几位儒生，前面列队的儒生已所剩无几了。
“好一个‘法不在罚，在于敕’。”王谈一向在一旁口试儒生，听到他的答复不由夸奖了一下。
“欧阳通，你如何来了？”
“法律应明文规定，使天下百姓晓得有所为有所不为，法不在罚，在于敕，即德法相辅，量罪定刑要适中，法律要公道。”