第89章 苏妲己之狐魇（四）
厥后他终究“醒了”。抚着本身的龙椅，穿戴极新的王袍，看着殿中的大臣们，他终究从“梦境”中离开了出来。他不晓得本身是重生还是大梦初醒，也不晓得梦境中的那些影象是实在的还是“梦中之梦”。此时统统都还未产生，妲己还没进宫，还在路上。朝中人才济济，还未产生甚么悖逆之事。
“妲己”在纣王移走了木剑以后，渐渐好了起来。
只是妲己进宫后的一些事情，与“梦里”有些许分歧。在梦中的回想里，妲己进宫后遭到了姜梓童的架空谗谄，是本身必然要给她名份的。但是实际中梓童还是挺有母范天下的风采的，主动恩赏妲己，给她“美人”的位份。梦里妲己并未推让本身对他父亲的犒赏，实际中却推拒了。这些事情一定能申明甚么，但是起码给了纣王一个提示，那就是那真的能够只是个梦罢了，不必然跟实际符合。
对这个事情，菡若却没有体例，她没有身材的节制权，传不出本身的声音，只无能焦急。毕竟九尾狐妖固然受了伤，也不是本身一个甚么法力都没有的人能够争得过的。就看纣王如何挑选了。菡若多么但愿他能够不要毁了木剑。这柄剑针对的只是妖灵，几今后九尾狐妖死了，本身就能拿回身材的节制权了！只但愿不要像宿世里一样让人绝望才好。
纣王不敢再想下去。他直觉地想反对这件事。就算不考虑梦里她和本身相爱了多少年的事，就实际中来讲，本身一看到她就情愿信赖她，不想思疑她。或许只是偶合吧！纣王安抚本身道。
他浪荡在朝歌城的大街冷巷，看着那些百姓们痛斥本身，说本身因为宠任狐狸精妲己、偏袒费仲、尤浑等小人，害死了梅伯、杜元铣、比干等一干忠臣良将，让贤德的姜皇后惨死，制虿盆，兴炮烙，乃至于敲骨剖妊妇，禽兽不如，枉为人君；看着街头街尾的人共颂新天子的仁德。他的心中更加感到奇特，毛骨悚然！
九尾狐妖敢直接说出这话来，也是在摸索纣王的底线。她被云中子的木剑所镇，逃也逃不走，在这里呆着也捱不过几日。她只能借纣王的手毁去木剑才气活下来。纣王现在晓得了本身抱病跟那木剑有关，端看他信谁了。如果他信了云中子，那这具身材就不能用了，本身再想别的体例逃脱。如果他信了本身，把木剑焚掉，本身也就晓得了本身在贰心中的职位，今后也可因事制宜，增加对纣王的影响。
分官楼是宫内阵势最高，气势最为宏伟的宫殿。纣王命人将木剑挂于分官楼的匾额前，然后去寿仙宫中找妲己。妲己已在姜皇后的请奏下，被封了“苏美人”。
纣王脑筋里混浑沌沌地，他信赖他在朝歌城浪荡的这些年的经历是一个梦，一个与实际相反的梦。他在实际中，必然是个政治腐败、光芒万丈的明君德主，百姓都以有他如许的君主而高傲。
纣王差点就要被这俩人说动了。但是他想到梦中那些百姓说这俩人是小人的话，又想到他与云中子谈天的时候深感觉他志向高洁、道法高深。若他是个骗子，道术修行必定不至于如许高。反之，他已经修行得如许好了，另有需求做骗子吗？
“妲己”明天一出房门就被宝剑摄到，头晕目炫，似要被拉出妲己的躯体似的。还好她有千年妖力护着本身，从速退到房内躲着，不然灵魂早被抽出，一命呜呼了。
纣王来的时候她正用被子把本身连头带脚都紧紧地裹着，不漏一丝裂缝。
妲己进宫的时候，纣王看到妲己与他梦中的影象里是一模一样的，他欣喜不已。这是他梦里深爱了多少年的女人啊！那么斑斓，那么密意！令人一见倾慕！
费仲、尤浑不敢再说甚么，冷静退下。
但是云中子也不能跟纣王提出要见一见他的后妃这类要求。哪怕他是化外之人，对天子来讲也属于臣民，岂能提出这类非分的要求？云中子心中虽有迷惑，还是遵循本来的打算，把本身用钟南山上的千年松枝制成的木剑献给了纣王，让他挂在分官楼前，以弹压妖物。
纣王踟躇之下，想了一个折中的体例。
纣王接过木剑，还欲挽留云中子在朝中效力。云中子一力推让。费仲、尤浑二人成心帮纣王留下云中子，在他面前卖个乖，就用繁华繁华、权力威势来劝说云中子。
但是，几十年太久了，久到当初他脑海中的回想垂垂恍惚，他开端思疑这统统，这真的是梦吗？
为甚么这些事情在这些人丁中与在本身脑海中的模样竟然是反的？为甚么他们要杀了妲己？本身脑中明显有那些事情的画面，这到底是如何回事？敲骨剖妖的事情明显是在梦里产生的，为甚么这些人都晓得？还把妖物说成是人？
云中子说完，当即乘风踏空而去。
“就是！老臣听闻官方有些算命的骗子，喜好说人有血光之灾，然后用邪术偷偷伤人，以证明本身算命的本领高超。云中子必定就是这类人。他冒充不想当官，实在是想要以退为进，让大王对他敬若神明，言听计从。大王必然不能着了奸人的道呀！”尤浑也一副苦口婆心的模样。
不想云中子勃然变色，怒斥两人道：“吾乃修道之人，怎会像汝等普通一心迷恋权势繁华？”说得二人脸上挂不住，一阵青一阵白的。
“大王，微臣听闻了苏美人的事。苏美人是冀州侯苏护之女，家世渊源，素有才德，从小遭到了很好的教诲，必定是不会扯谎的。依微臣看，阿谁云中子八成是个妖道。”费仲跟纣王谗言道。
纣王脑筋里有很多影象，有的乃至是截然分歧的内容。他没有跟任何人说，他曾经在朝歌上方浪荡了几十年，眼看着这大商天下被周朝替，西伯侯的儿子姬昌王冕加身，在大商的废墟上建立起了一个新的王朝。他觉得这是一个梦，就跟之前他常常做做很多恶梦一样，都是假的。但是他等了几十年，都没有比及本身“梦醒”的那一天。他不由得就开端思疑，到底他一向觉得的梦境是实在的，还是他认定的实际是实在的？
“美人，你这是如何了？”纣王眼看着平时活色生香、如花似玉的美人儿在被窝里缩成了一团，心疼地问道。
寿仙宫固然精美，但是怎比得过分官楼气势宏伟？木剑在分官楼披收回蒙蒙的光芒，稳稳地弹压着宫中各处。
纣王命人把这柄木剑放到了王室宗庙当中。宗庙意味着大商的国运地点。若这是把妖剑，有宗庙镇着，也翻不出甚么波浪来；如果把好剑，挂在宗庙当中也会相得益彰。
妲己那么贤德，为甚么会被骂？梅伯、杜元铣这些人枉负圣恩，勾搭起来，企图谋反，为甚么这些人不说？比干参与此中，本身舍不得要他的性命，他本身愧悔而死的，如何能说是本身谗谄？姜梓童暗害皇子，被废后位，本身没忍心杀她，她却又在宫中制造虿盆，坑害无辜宫女的性命由不得本身不杀她。至于敲骨剖妊妇的事，那里产生过？他只不过在梦里，对几个食人肉寝人皮的妖物做过此等近似的事。妖性残暴，敢在他的眼皮子底下伤害数百无辜百姓，如何清算它们都是不为过的。
想到这里，纣王悚然一惊。木剑是用来除妖的，如果妲己抱病真的跟木剑有关，那么妲己就是――妖？
那么，妲己在云中子献剑以后就病了，是偶合，还是妲己有题目？
纣王决定按兵不动，他要不动声色地察看四周的这些人，看看这些人到底是忠是奸，是好是恶，看之前的统统到底是梦是真。
“大王，我明天刚出房门，就看到一柄锋锐的宝剑挂在头顶上方。妾身一介弱女子，惊骇兵器，被剑气所伤，怕是不能奉侍大王了。”“妲己”娇柔地低泣道。
因而他们俩就去面见了纣王。
“你们不必说了，本王主张已定。把它挂在宗庙里，不管是不是妖剑，都不会惹出甚么风波来了。”
纣王又给文太师去了一封信，让他返来以后察看一下这把剑到底是如何回事。不管是在实际中，还是在“梦境”里，文太师的忠心都是无庸置疑的。他是父王选定的托孤之臣，一力帮手本身坐稳了王位，是大商的中流砥柱，对大商忠心耿耿，立下了汗马功绩。在梦中他也是为了保卫大商而死。文太师道法高深，必然能够看出这个木剑有没有题目的。
费仲、尤浑传闻了纣王新得的苏美人说宫中有“妖剑”伤人抱病的事，遐想到他们一番美意邀云中子来仕进，却遭到云中子痛斥的事情，决定要抨击一下他。
现在云中子的事情，也像“梦中”一样如时产生了。这又让纣王有了些踟躇。在梦里，云中子也只呈现过一次，就是给他木剑除妖。本身当时因为妲己不适，思疑能够是木剑作怪，就给烧了。现在想来，云中子自始至终就只呈现过这一次，如果他图谋不轨，应当还会有别的行动才是。但是梦中是一点都没有的。也就是说，他的剑有题目的能够性很小。