第2章：太皇太后就是不死（2）
薄氏衰而窦氏兴。
“当年高祖天子就因为惠帝性子不肖他，嫌弃其过分于荏弱，不似人君之相，以是多次想要废其太子位，若非吕高后力保，恐怕底子没机遇即位称帝。
故而当初即便被册封为皇后。
又几年，薄太皇太后归天，我儿景帝便迫不及待的废了皇后，废了薄太皇太后当初给他选的远房侄女，薄皇后。
吕氏衰而薄氏兴。
才会英年早逝，烦闷而终。
“哀产业初实在是不肯意让阿娇嫁进宫的，只可惜哀家那女儿对峙，本觉得彻儿是个好的，能看在她姑姑大长公主助他得太子之位和哀家的面子上善待阿娇，没想到跟他父亲爷爷一个模样。
刘家的凉薄，可真是一脉相承。”
颠末窦太皇太后这么一番解释，白圣才晓得她一向以来的了解有误，黄老学说压根就不是纯真的有为而治，而是以道家和法家学术为核心，取其他百家精华，并且随期间窜改而窜改的学说。
听到这，白圣忍不住嘀咕了句。
“何故如此解释？”
“与民生息，有为而治，只是黄老学说一部分，既讲品德，又主刑名，既尚有为，又崇法治，平静有为，主逸臣劳，宽简刑政，除削烦苛，应乎时变。
“当年吕后薨逝没多久，外戚吕氏便遭到了毁灭性打击，代王被选中进京继位，随即，当初吕后赐婚为代王妃的吕氏女，以及代王妃的四个嫡子便连续暴毙而亡，虽说哀家是是以才得以从一个侍妾成为皇后，可还是是心寒不已。
对了，另有，万不能让儒生失势。
乃采儒墨之善，撮名法之要……”
“甚么？”
很多人都说哀家昏庸，才会想让小儿子梁武王做太子，兄终弟继，殊不知哀家之以是想让季子继位，就是看出了孙子毕竟不如儿子亲，孙子一旦继位必定会拔擢本身母亲的娘家，对于哀家。
替他生了四子的正妃，以及四个嫡子说舍弃就舍弃，哀家又算得了甚么？
罢了罢了，说之也无益。
或者起码也算旁观者。
可见黄老学说，实在还是挺能矫捷变通的，特别是此中夸大的，法律是天下之度量，人主之绳尺思惟，更是比只夸大礼义仁智信的儒家，强上太多了。
最后反倒是哀家和武儿的错了。
哀家为太后，薄太后为太皇太后。
黄老学说，方是正道。
“有为而治吗？我明白！”
刘家刻薄寡恩又非一天两天了。”
可就算如此，哀家因病目盲后还是还是被文帝嫌弃，若非百官保护，薄太后对哀家也还算对劲，恐怕哀家就不是皇后，而是废后了，幸亏文帝活的不是好久，如果他也活到七八十岁，恐怕哀家还是会被废，启儿太子位也很难说。
而白圣也是直到此时，才获得与窦太皇太后肉身融会，浏览影象的权限。
窦氏此时，实在已经不能算是解释了，而是内心情感和一些想说的话，一向没有处所倾诉，此时总算有了个倾诉渠道，也不怕被别人听到，天然得说个痛快。而白圣并没有禁止，权当是照顾白叟的，悄悄待在她边上做个聆听者。
将来如何几近已经能够瞻望，恐怕必定是现在的王太后娘家兴，哀家娘家衰，可如果还是还是我儿继位，绝对不会如此，起码能够让窦氏多昌隆几年。
毕竟是步了孝景薄皇后的后尘。
现在听完你说的将来，哀家的猜想和担忧，竟然大多都成真了，他们父子两都要废后，都要打压先帝时失势的外戚，拔擢本身母亲娘家，并把握朝政。
独一稳定的是法治德治并重。
然后窦太皇太后愣了下，并再次苦笑：“哀家这些年竟没你看的透辟。”
至于遗言，还是尽量多活几年，并且为窦氏安排好退路，免得转头步了薄氏的后尘。别的帮帮娇儿吧，哀家也不知该如何帮她，你本身看着办，当初就不该让她入宫，如果没有入宫，以她郡主的身份找个好人家，再轻松不过了。
可惜启儿跟他父皇一样够狠，他父皇能用计，活生生逼死有从龙之功的娘舅薄昭，启儿天然也能设想逼死帮他弹压七王之乱，武功赫赫的亲弟弟武儿。
白圣当即点了点头，表示明白，而窦太皇太后，则是一脸惊奇的看着她：
道家与法家的底子不能丢。
“有没有能够恰是因子肖其父，以是景帝才会废了刘荣，并且特地挑了刘彻当太子，当天子最怕的应当就是本身选的担当人与本身性子不一样，并难以贯彻本身的设法，从而人亡政息吧。”
她之以是始终不肯意放权，完整回归后宫，做个保养天年的老太太，就是恐怕呈现这些事以后，她会无能为力。
也不会有七国之乱和削藩了。
窦氏先是一惊，但随即便反应了过来，并面露苦涩：“哀家早该想到的。
作为历经四朝的存在，很多大师明面不敢说的事，她都能算切身经历者。
可一旦死了，还是是无能为力。
应乎时变指的就是，黄老学说并非一成稳定，会按照政治社会的需求，停止恰当窜改，从而适应政治社会环境。
如此交换结束后，窦太皇太后恐怕白圣晓得太少，特地挑选将本身全数影象都复制一份交给白圣，然后才放心与她签订光阴之力买卖左券，并且分开。
皆为黄老学说要义。
文帝驾崩后，启儿继位。
薄家仅剩爵位也被他找借口废了。
不过细心想想倒也对，大乾建国已经经历了五六任天子，现在所面对的环境与建国之初的环境截然分歧，如果治国体例一成稳定，如何能够不出乱子？
武儿就是没他们心狠，过分天真。
哀家还是是兢兢战战，恐怕出错。
文景乱世是以而来，必不能舍。”
那些儒生为了获得权力，竟然胆敢决计扭曲窜改先贤文籍，逢迎上意，如此德行之人，若得权势，必定为祸害。
何况如果然始终对峙有为而治。
如果武儿即位，必不会如此。”
再加上百官不认同兄死弟继。