第四十七章 自利性
李孝全大喇喇的站了起来道：“和王，完美天下我没想过，大同社会我之前听白叟说过，就是大家有饭吃，家家有衣穿，户户不足粮，天下承平，道不拾移夜不闭户。我看我们平州之民现在就差未几啊，不但粮食吃不完，穿的也花腔百出，我们算大同社会吗？”
“对完美天下，或者圣贤所讲大同社会，谁有甚么观点？”
世人不再想甚么灾情，全数看向马援，马援的脸通红通红，说不出话。
喧闹一阵后，江河行接着道：“安汉公之施政，别的不怕，就怕他过分于儒家化墨客化。我跟他打过交道，能够说他读书不说读傻了，可他也太信赖书，信赖当代有个完美的天下，当代人照古书去做，也能成一完美天下。”
“杨弘人不错，前几年做羊皮纸赚点钱，现在做羊皮纸的多了，他也把厂卖了。每天不晓得都忙些甚么，仿佛甚么买卖都做。也没见他做成甚么事吗？每天想的太多，做的太少。三天捕鱼两天晒网的。他要像你一样敢作敢为，现在也富比贵爵了。不过我看他分缘蛮好，很多贩子很佩服他的。”
一个月后，显武城办公署的集会室内。张凯、张捷、李孝文、李孝武、李孝全、吴奎、陈刚、马援、刘庆、李原、郑义、郑礼等全数到齐。江河即将环境先容了一下，世人沉默无语，因为他们和大师一样，都觉的王莽做天子还不错啊，没想到江河行却这么不看好。
江河行笑了笑，李孝文瞪了瞪李孝全，李孝全立马坐下，杜口不言了。看到李孝全惊骇的模样，世人都憋着不敢笑出来。
江河点点头道：“王莽此人志向极高，他或许一定迷恋权力，实在他现在已经是最大的权力了。他想的更多是要为大家谋福，让更多人过上好日子，这才是他最可骇的处所。”
樊嘉对劲道：“这两天我们也在找媒人呢，我明天找到杨弘杨会长，跟他谈了一下，他很欢畅，买卖都不做了。现在人已经去找阿谁刘庆筹议了。”
江河行看他主张已定，不再多说买卖的事情，便问道：“樊珍的婚事，你可定下来了？”
江河行笑笑说道：“这个会开完，大师都别急着走。马援在显武停止婚礼，婚礼后我再放你们走。”
世人哈哈大笑，纷繁恭喜马援，马援也客气的回礼。
李孝文道：“大同一词来自《礼记》，书中说：‘大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修好。故交不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。’这个是大同的来源，不过从未听闻那边能建成真正的大同社会。不过以我们平州来讲，很多我们已经做到了，有些没做到，比如天下为公，我看这个是有点难。”
江河行接着说道：“我之以是讲这些，是要大师对有些东西有个根基的熟谙。圣贤设想的大同社会的状况或答应以建成，但绝对不是要天下为公能建成的。好的社会要承认儿的自利根基属性来建立，否定这个来建立好社会，只能是建成没有根底的空中楼阁。”
江河行欣喜能在此地留一不受儒家********净化的净土，在送别樊嘉以后，本身看来也要在********下工夫了。
江河行哈哈大笑，指了指马援道：“你呀你，跟你说，我们那儿有人信赖一个叫普世代价的东西，本也不是坏东西，可到了抱负主义者一推，导致灾害连连，很多国度兵连祸结，死人无数。那帮蠢货还每天叫唤甚么他们是为了让人过的更好而推行的。”
江河行的话声音不大，却如云雷炸过般，炸的世人目瞪口呆。若人报酬私，那还稳定套了。和王一贯贤明，如何也开端讲胡话了呢。世人不知所措，各个低头深思，沉默无语。
听着江河行对杨弘的攻讦，谦善的笑笑道：“杨会长人很好，客岁我们来的长安洛阳贩子，他都没少帮手。我客岁的丝绸，在显武就是他包销，想必也是赚很多钱的，呵呵。”
樊娇仓猝道：“我没事啊，统统都很好啊。”
“在坐的刘庆颠末权灾，李氏郑氏兄弟颠末水灾蝗灾，吴奎必定也颠末蝗灾，李原娘舅也颠末水灾和蝗灾，马援的岳父也颠末权灾。”
江河行道：“这个叫绝对抱负主义导致的灾害，解释清楚有点难。就是有些人，非要造福天下百姓，成果倒是百姓苦不堪言。他还会说我明显为你们好，你们还不承情。抱负主义者乃至信赖能在草地上荡舟，如果船不走，他会指责船不好，会指责荡舟的人不好，气候不好等等。独一想不到的是船要在水上走。”
返来却获得的朝廷一封圣旨，王莽立了皇太子，本身则做了假（代理）天子，并又封本身为安汉公。
世人点点头。
樊嘉点点头，扭头看看樊娇道：“那我们就等着吧。只是娇儿她……”
刘庆道：“和王是不是说安汉公为民谋福之举将残害天下百姓。”
讲到这里，江河行看了看苍茫的世人接着说道：“自利是保障人保存和持续乃至生长的根基属性。我想众位不明白我为甚么讲这些吧？”
马援道：“和王之意义是不是安汉公以天下为公来建这个大同社会？”
“对，就是这个意义。”
江河行接着说道：“各位察看过没有，一个婴儿从方才坠地就会哭。就会以哭来要吃的，以哭来表示不舒畅，以哭来表达各种东西，直到获得满足，再不哭了。当婴儿长大，就会本身晓得趋利避害，见到水火晓得惊骇，见到惊骇的东西晓得遁藏，饿了本身就会吃，渴了就会喝。当他更大的时候，就会晓得照顾家人，体恤家人，为家人做各种事情，就是老了，也还忙东忙西，四周劳累，乃至有些人活着就为了身后埋地下而筹办。这些能申明甚么呢？谁能说一下？”
江河行道：“天下为公为甚么难呢？难在大家有私心，如何才气没私心呢？死人才会没有私心，以是永久不成能天下为公。你们想过没有，如果大家有私心，能不能建成好的社会呢？”
江河行骇怪莫名，现在男女不能一起走路，那今后女的是不是有一天连街都不能上了。樊嘉先容道，这是客岁就实施了，先在长安，大师都当笑话看的，不过读书人另有官家却很当真，渐渐的洛阳也是如许了。他家女儿多，也不想在洛阳长安如许受欺负，这也是他来的启事之一。
江河行也不肯多谈这些是非，笑笑道：“那我们就等杨会长给我们带好动静吧。”
江河行道：“这么说也不错，我的观点应当说人有自利赋性，从出世就有，就晓得为本身好处做甚么。相反，一小我，连饿都不晓得吃，碰到惊骇的东西不晓得遁藏，估计早就没有人类了。以是，报酬了保存和持续生命，有其根基的属性，我叫做自利性。”
樊嘉不再说樊娇甚么，便讲起洛阳的一些怪事，现在长安洛阳，男女已经不能一起走路了。
江河行心下不安，看来王莽是不筹算消停了，他非要救国救民不成。本身这里也不能懒惰，赶紧跟部下写信，一个月后，也就是春耕完整结束以后，各城卖力人和武将旅长以上全数到显武开会，筹议对策。
江河行晓得********的东西，一开端不管多么荒诞，只要被读书人接管，又有朝廷支撑，将来恐怕只能越来越男尊女卑。他刚来之时，发明这个时候女人职位不低啊，现在才晓得儒家的********是一点一点渗入到社会的，直到把这个社会捆绑的像个大粽子般，再也转动不得，暮气沉沉，毫无生机。
吴奎道：“他明显想为天下谋福，如何会变成残害百姓呢？”
马援站起来道：“人都有无私之心。”
江河行道：“我们这只能算普通社会。孝文，你有甚么话讲吗？”
江河行也扭过甚，樊娇满脸通红，局促不安的坐在那边，江河行问道：“樊娇可有甚么事吗？”
连续好多天，江河行也不如何说话，趴在桌子上，写写画画的。厥后，叫来韩号，奥妙的筹议好久。韩号就辞职了，不知去处。李明一家搬到夏都，李明卖力其夏都城的扶植，另有港口的扶植。郑礼的帆船载人交代给别人，郑礼也去了夏都，带着一批人卖力找周边的煤矿，铁矿。别的，还让郑三将抽出建铁轨车的两小我，让郑礼带到夏都。
江河行摆摆手道：“这方面就别胡思乱想了，我现在要为平州之民卖力，也要为大汉之民着想。就算长途奔袭，就是拿下长安，对百姓有何好处呢。到时候恐怕大汉之地，到处都会起兵器。我们恐怕都是公众的罪人了。我们再一个个打畴昔，打到别人佩服为止，恐怕我大汉之地，百姓起码要死一半以上了。”
江河行接着说都：“百姓之灾，有五项，水患、水灾、蝗灾、权灾，最后有个最要命的就是兵灾。”
马援笑道：“和王，我有点想明白了，不过，我有一疑问，你是不是之前有个甚么经历啊？为何对此如此之敏感呢？”
沉默好长一会，吴奎摸索道：“和王，我看这天子不如你来做，只要你一声令下，我敢包管一年内拿下长安。”
安排完这些以后，春耕就快开端了。江河行本身将事情全数交给上面人去办，本身也还是到处转转看看。江河行乃至乘坐四轮马车跑到耀武，长春，一起看，固然还是荒地极多，不过在开垦种粮的也越来越多了。他也没有打搅其别人，看看就回显武了。
有些人不解，有些人开端贯穿了。
江河行持续说道：“明天不管你听懂没听懂，今后都能够渐渐想，这个不是重点，只是我要大师了解我上面的行动安排。”