第八十节：牟伊罗王的出逃之一

秦灭汉立，公元前一零九年，汉武帝遣将军郭昌灭滇国，置益州郡，东汉增置永昌郡。永昌郡即哀牢地区。三国时诸葛亮出兵云南，七擒孟获，又增置兴古云南二郡。

公元729年（开元十七年）2月，唐打败吐蕃，攻陷昆明盐城（今盐源）。六诏中的邓赕诏、浪穹诏、施浪诏凭借于吐蕃，而越析诏、蒙崔诏及蒙舍诏（南诏）归附唐王朝。

这皮逻阁是继细奴逻以后更短长的一个角色，文韬武略，武功兵法样样精通，非常了得。

唐王朝此举是借南诏抵抗吐蕃，以减轻本身的边患。

穷小子得了美人又得江山，一步登天。

公元654年（永徽五年），蒙舍诏张乐进求让位于为避仇来到南诏定居的细奴逻。

细奴逻即位后，野心勃勃，遣子入唐为质，以求获得唐的庇护。

细奴逻原是魏宝山中的一个猎户，他就是牟伊罗王的祖上，南诏国的奠定人。

又说细奴逻起家起于和金姑结识。金姑是蒙舍诏白王张乐进求的三公主，三公主歌舞双绝，为了逃婚离家出走。细奴逻追猎一只野狐救起三公主。

细奴逻时年32岁，自称蒙奇王。

细奴逻指石发誓“若为人主，剑入金石”，剑入石三分。

牟伊罗王先祖是乌蛮族人，他的族人就在此地起家。

7世纪70年代今后，吐蕃权势进入洱海湖区北部。南诏间隔吐蕃最远，受威胁较小，是以仍凭借于唐朝。

唐初，乌蛮大抵仍过着畜牧糊口，还不会纺织，男女都用牛羊皮制衣，其社会生长比白蛮还要掉队。

从春秋战国到隋唐期间，全部云南差未几还是一片蛮荒之地，固然中原权势其间不竭地入主过来，但都是来了走，走了来，如昙花一现，或被本地民族异化。

这里庞杂散居着很多部落，名号繁多，难以胜计。就种族来讲，首要有白蛮与乌蛮。

哀牢这个称呼在战国期间就有了。相传战国时，楚国有个大将叫庄的，估计在中原混不下去了，率兵到云南蛮荒之地打天下。攻打到哀牢山四周，看这处所不错，建立了滇国，子孙世代就接踵在那边称王。

秦始皇同一六国后，又开端经略云南，派常桉斥地五尺宽的门路，从四川蜀道到滇池（后诸葛亮又将此道加宽）。云南蛮荒之地和中原便有了通联。

白子国主张乐进求挺中意细奴逻的，因而在诸葛亮南征时所立的白崖铁柱前退位禅让。

金姑又对细奴逻一见钟情，他们婚后归家。

公元713年（开元元年），唐玄宗封南诏皮罗阁为台登郡王，支撑他们停止同一云南的战役。

从7世纪初叶到中叶，乌蛮征服了本地的白蛮，建立起六个诏。乌蛮称王为诏，六诏就是六个王国。

牟伊罗王是南诏末期的边王，他的封地在哀牢国，大抵就是明天的云南保山一带。

六诏是：蒙舍诏，在今巍山县境，因地居最南，故又称南诏；蒙嶲诏，在今巍山县北部，为蒙舍诏北邻；越析诏，在今宾川、风仪二县；邆赕（tingdǎn）诏，在今邓川县；浪穹诏，在今洱源县；施浪诏，在邆赕诏东北。

关于细奴逻有很多传说，一说是细奴逻父子耕于魏宝山中，其妻蒙织送饭，碰到一穷和尚乞食化缘，母将饭食给了和尚，和尚受其恩德，授艺点化细奴逻，传和尚在细奴逻犁头砍下十三道裂缝。细奴逻身后，成为魏宝山的巡山土神。

细奴逻得了老丈人的基业，建立大蒙国，以张乐进求为国老，无言僧报酬国师。

这时候南诏王皮罗阁，他在六诏中气力最强，以为机会到了，筹算一统六诏。