148讲理
“胡说八道！统统事物皆缘生，有，故彼有，此起，故彼起！”
“净土真宗如何了解，我并不是非常体贴，我更想晓得大师的佛……是甚么佛？”
这是一个高度观点化的东西，上帝是上帝，但上帝那里都不在。
统统事物皆缘生还比较好了解……有故彼有，此起故彼起，莫非是说你有我有大师有，大师一起找朋友？
0点1更，11点2更，持续到下周日&加更另算
4，关于基督教的7天创世（实在是6天，周日歇息），感兴趣的自行百度
…………
“不研读佛法就能成佛之类的，不过是哄人的把戏罢了……愚民是不需求聪明的，他们只体贴下一顿能不能充饥和身后能不能上天国，仅此罢了。”
佐佐成政有这么痴人吗？
灌土一传闻有酒喝，顿时屁颠屁颠地跑过来，但是在经历了这一天的磨难以后，他是悔得肠子都青了。
“神无所不在。”
佐佐成政和铃木灌土相顾骇然。
PS：
撇开了弗洛伊斯以后，佐佐成政俄然向赖廉问道：
下间赖廉放肆地夹了一块生鱼片大吃大嚼，无情地嘲笑着满头是汗的布羽士。
下间赖廉一愣，没想到佐佐成政会问这么小儿科的题目，刚要说“佛是佛”，他又感觉那里有些不对。
弗洛伊斯一脸的悲悯，伸脱手来在胸前画了个十字。
然后布羽士伸出2跟手指：
喵了个咪的，终究有人肯接管主的福音了！
弗洛伊斯在这期间尝试过几次，但是都碰了壁……他很忧?，也很无助，但千万没想到，佐佐成政竟然给了他但愿！
无知即力量
“神说……是第二天。”
“大师所言极是……但是对于净土真宗的教义，不知大师是如何看的呢？”
3，神说，要有光，因而就有了宇多田光；；；；熊光是个歌手，有兴趣的能够听一听，蛮好听的
6，关于“额慢”eman而不是“阿门”，这个靠近古希伯来的发音，能够说是比较老古玩的东西……
“但是……大师身为净土真宗的坊官，却不坚信净土真宗的真言（南无阿弥陀佛）和教义……这……”
7，最后三行，战役即战役，自在即奴役，无知即力量……感兴趣的请自行百度1984
下间赖廉满不在乎的神采让佐佐成政刹时想起了三行大字：
自在即奴役
“神无地点！”
“比起信徒的混乱不堪，大人莫非不感觉如许很好吗？”
谈妥买卖以后，佐佐成政特地聘请弗洛伊斯和下间赖廉又吃了顿饭。
他更像是一个精通佛法的军人啊！
不是说日本和尚都是只会欢乐禅的秃顶吗？不是说净土真宗只要朗读“南无阿弥陀佛”就能上天国吗？
“不不不！”布羽士连连点头，一本端庄地伸出1根手指：
甚么鬼！
刚说完第三天，铃木灌土赶紧拉住了布羽士的手。
弗洛伊斯再说一句，灌土再翻译一句，佐佐成政再听一句；
“神在哪儿？”
本来佐佐成政找这两个神棍聚到一起，真的是不安美意！
“神说……是第三天。”
听着下间赖廉的话，佐佐成政也开端犯含混了……小和尚这甚么意义？
下间赖廉这是一个和尚的思惟吗？
但下间赖廉却实现了此中的百分之十的概率，很坦诚地奉告成政，他对那些东西没兴趣！
“不幸的人啊……不晓得聆听主的福音，你是迷途的羔羊，会遭到奖惩的……额慢（读作eman）！”
在灌土把成政的意义翻译畴昔以后，弗洛伊斯的一双绿眼睛冒出了刺眼的绿光。
弗洛伊斯很无辜地瞪了铃木灌土一眼，然后又一本端庄地反复了一遍第一天的颠末。
……面前这个具有实权的军人，就有能够是新的信徒啊！
但出于预感的，灌土仿佛很明白下间赖廉的意义，叽里呱啦地跟弗洛伊斯解释起来。
弗洛伊斯跟着拉斐尔的船来到日本已经半个月了，来这里的人百分之一百是奔着别致的南蛮货来的，上帝是甚么，日本人那里晓得？
“甚么是佛？”
1，明天这一更，玩了多处梗，能够有些生涩的老古玩，我解释一下
小和尚怒发冲冠（划掉，没有头发也没有帽子）怒得戒疤都快离开头皮了，肉掌拍在餐桌上竟然是“咔”地一声，把别的三人吓了一跳。
……下间赖廉革新了佐佐成政的感官和认知。
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佐佐成政只说了一半，但灌土和赖廉都已经能够了解。
“神缔造六合……神说，要有光，因而就有了宇多田光（划掉‘宇多田’）……这是第一天。”
“别一下说这么多，我翻译不过来。”
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就如许，弗洛伊斯说一句，灌土翻译一句，佐佐成政就听一句；
“我现在就对你的神不敬，你的神呢？你快点代表上帝毁灭我啊！”
“佛本是人，但是众生之所觉得七情所苦、六识所困，是因为未能成佛，若能成佛，则统统烦恼自去。六祖慧能有言，菩提本无树、明镜亦非台，本来无一物，那边染灰尘？小僧觉得，佛本是人，但芸芸众生，能成佛的却极少。”
弗洛伊斯说到第三句，灌土也翻译了第三句，佐佐成政方才听完，下间赖廉再也听不下去了。
弗洛伊斯或许是一个虔诚的布羽士，但毫不是一个能言善辩的布羽士，他现在只能用如许有力的话来当作最后一块遮羞布——誰让他的上帝不显灵呢。
他是一个布羽士，第一任务当然就是布道，布道布道，用他们本身的话说，叫做传播主的福音，挽救无知的人们，指导人们信奉上帝和教会，因为如许才气赎罪。
战役即战役
这番见地听得佐佐成政目瞪口呆，这并不是因为成政没法了解赖廉的话，而是他没法设想……赖廉作为一个日客籍的小和尚，竟然能将“佛”了解至这类程度！
佐佐成政很驯良地对弗洛伊斯下了个套。
下间赖廉也洁净利落地辩驳。
成政尊称比他还小两岁的下间赖廉为“大师”，明显是给足了赖廉面子。
因为这个题目问的的确很好，上帝教的“上帝”，在哪儿呢？
2，关于下间赖廉说的统统事物皆由缘生……就是配角脑补的意义，没错，你有我有大师有，大师一起找朋友；
5，铃木灌土出身纪伊杂贺党，杂贺党是一贯宗信徒，以是灌土和下间赖廉的友情就是这么来的
比及灌土把第一天翻译给成政和小和尚听的时候，小和尚只是冷哼一声，不屑一顾。
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“不晓得大人想听哪一种答案？”
弗洛伊斯的答复是——
佐佐成政问了一个很敏感的题目，他几近有百分之九十的掌控认定……下间赖廉不会对他说实话。
成政眉毛一挑，倒是感觉下间赖廉很有慧根……应当说挺聪明的。
“弗洛伊斯先生是布羽士吧，可否为我们先容一下关于‘主’的事情呢？”
折腾来折腾去，弗洛伊斯和铃木灌土满头大汗地讲完了7天创世，下间赖廉只是嘲笑了一声，问了一个简朴的题目：
“……总有一天，你会明白的，额慢！”