第244章 小命可交给你了
佛教以为五眼通是众平生静自性本来具足的，因为众生在循环中所固执，利诱，烦恼，妄图，把本身的平静自性包裹起来使得本来具足如如不动的如来藏性闪现不出来。
花和尚沉默的点了点头，再次重新坐在了地上，微微的闭上了眼睛。
在那张纸符的上面我用红线打了几个古怪的绳结，然后穿戴一枚秦始皇半两，一向连着到了爷爷留下来的阿谁纸人的上面。
慧眼通只能算是“看”这一层次的工夫，法眼通不但看得明白，并且对有的事物能够用工夫改正。具有“法眼通”工夫的人，能把一根钢丝定神灌输地看断，有的能把撕碎的树叶、明信片等复原，这不是把戏，而是工夫。畴昔有句话叫“天机不成泄漏”，普通人不睬解这句话，只要进入气功的必然层次，才气体味它的含义。
法眼通要具有两种服从：即“能眼”，“运眼”。能眼就是能量比较高；运眼就是能够应用事物，改闲事物。
正所谓大道万千，殊途同归，不管是道家还是佛家，有些术法固然在称呼上不一样，但是很多用处都是差未几的。
如果说通过工夫层层堆集，已经能够精确地把一个事物看得比较清楚，看到它的畴昔、现在和将来，到这一步的时候，就是比较完整的慧眼通。
就像这花和尚和我一样都能看到鬼物，道家称之为这类本领为阴阳眼，而佛家则称之为天眼通，这花和尚固然不着四六，但是还是有些真本领的，详细有多高的修为，我现在没有定论，但是这和尚的必定达到了天眼通的境地是无疑的。
小和尚点了点头，看起来还是有些严峻，光光的脑门上都出了汗，他昂首看了我一眼，抬高了声音道：“你悠着点儿，我这条小命可交给你了……”
到了佛眼通，身上的辉光就非常强了，一看到他，就在他的光芒当中，那么大师都能同时受益，并不需求成心做功就能处理题目。之前讲佛光普照，当然不成能像太阳一样地普照，太阳的能量很大，而人的能量是有限的，所谓佛光普照只不过是一种描述，以是寺庙里一些泥像的前面塑的金光闪闪，大抵是从气功的角度对辉光所做的形象描述。到这一层次，人就能主动化地改正一些事情，便可觉得好多人做功德。
就凭着他能和我一样看到老爷子的魂儿。
这时候，我又转头看向了那老太太，她也被我这类诡秘的气味所传染，严峻兮兮的站在那边一动不动，见我看她，他旋即就要张口说话，我赶紧做了一个噤声的手势，那老太太连连点头，便杜口不言了。
我沉默的点了点头，表示她稍等一会儿，趁着老爷子在那吸食贡香的这段时候，旋即走到了花和尚的身边，俯下身来，凑在花和尚的耳边说道：“你尽量满身放轻松，我顿时施法让你元神出窍，你小子应当晓得老迈老二家吧？你尽管带着老爷子去，前面的事情就交给我来做。”
“放心……”说这句话的同时，我旋即摸出了一张黄纸符就贴在了花和尚的脑袋顶上，那花和尚浑身一震，旋即闭上了眼睛。
佛眼通讲佛光普照、礼义圆明、普度众生。
法眼通的能量已经比较高了，在看的过程中能改闲事物，但还不算高工夫，因为只要效功看的时候，才气改闲事物，不消功的时候，就没有那么大的感化。以是工夫还得向上长，达到佛眼通。
我表示他先不要动，持续坐在那边，因为一会儿我还要让这小子的元神出窍，带着老爷子去老迈和老二家转转。
追眼能够清查畴昔，追视之前的过程。也就是除了看现在的以外，还要看之前的残留信息、影子和声音。比如看到一个瓷杯子，那么，它在十年前是甚么呢，能清查畴昔高岭土才行。现在一些报刊杂志报导了一些气功徒弟，看病不但能够看到病情的存在，并且能够看到病史，看到之前的来龙去脉，这就属于追眼通。
但是过了半晌，老太太又用口型跟我说道：“来了么？”
这统统做好以后，我便提起了火精赤龙剑，环绕着花和尚悄悄的踏起了罡步，嘴里同时默念起了咒语，跟着我的咒语声响起，但见那枚秦始皇半两缓缓的从花和尚的脑门上滑落了下来，在秦始皇半两挪动的同时，花和尚的脑袋便猛的往下一沉，现在他的三魂七魄已经被我从身材里接引了出来，正在朝着纸人这边而来，也就是说，花和尚现在已经成了一具死尸，这会儿已经没有呼吸了。
花和尚直勾勾的看着这老爷子，俄然缓缓的从地上站了起来，朝我扣问似的看了一眼，他也不敢惊扰了老爷子，恐怕这老爷子的魂儿被惊跑了。
预眼能预视、预报将来。任何事物的生长都有必然的方向和趋势。窜改也是由质变开端的，通过质变而到质变。到了“预眼”工夫，便能够看到这个质变的过程，扁鹊见齐桓公的故事申明，扁鹊看到了齐桓公病情的生长趋势，以是才气预言，若不治，五日内将病入膏肓。就像现在预报房屋安然不平安一样，只不过有工夫的人查事情不是普通的算法，而是用工夫查的。工夫越高，越稳定，越精确。这并不是唯心的“算命”，而是用工夫对事物本身和四周事物停止阐发判定今后，得出的结论。
那老爷子的魂儿闭着眼睛伸着脖子不断的闻着贡香，模样非常贪婪，看来他死了以后，两个儿子都没有好好的给他上香，即便是上了，也不是甚么好香，在上香或者烧纸钱的时候，只要内心想着某个已经逝去的人，它才气够收到你烧给它的东西，如果只是一味的烧这些东西，心无所想，那逝者不但收不到贡品，反而便宜了那些孤魂野鬼。