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第六十九章 归元寺中

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简朴一道门,竟是真把繁华俗世跟清净佛门相隔开来,恰是早时,和尚早课的诵经声在寺内环抱,给这千年古刹平增一份庄肃的气质。也毫无由来的让少年的表情一阵平和。或者我当真与佛有缘?少年自嘲着,却未停止脚步,便在这寺中闲逛起来。

“我便知你不信,可究竟便是如此!你当我是那么无聊的人么?专门跑到庙里跟你这个和尚吹牛玩?”陈楚凡有些无法的说道。

说完,便筹办回身拜别,持续去寺内巡查一圈。

陈楚凡有些烦恼的摇了点头,转过身,看了一眼白费口舌跟他解释一通的和尚,只感觉这和尚方头大耳,也没甚么出奇的处所。实在是他虽是通读佛经,却对和尚穿着装束代表的意义完整不懂,以是竟是涓滴没成心识到面前这位身披法衣的大师是多么高贵的身份。

提及这隆远法师在30年前还是归元寺中一小小的烧火和尚,不过现在却已经是全部归元禅寺的一把手,当然一把手是世俗说法,这里该尊称一声方丈才是。既然当上了方丈,那方丈的身份便绝对只是此中之一,就比如隆远法师还是ZH梵学会的会员,还是W市佛教协会的秘书长,还是政协的委员等等。总之绝对当的上一句德高望重了。以是少年能得如此隆弘远师亲身扣问,应当感受幸运备至才对。

震惊过后,陈楚凡还是老诚恳实到了大门处中间的售票处,用二十元群众币,调换了一张纸质门票。

一个多小时后,W市的归元禅寺的大门口,便多了一名少年。少年当然便是陈楚凡,他正望着庄严寂静的寺门发楞。来归元寺,是陈楚凡早就有的心机。而挑选明天来此,一方面是为身材的窜改,寻求实际上的支撑与安抚,另一面,便是求个心静。

“在想此联是何意义。”听得有人问话,少年却似是仍在痴想,未转头,未思虑,直接脱口将脑中的迷惑说了出来。

“讲了半天,不过还是两字,放下!可人间事又哪是这两字便能说得清的?你说舍得,舍得,有舍便有得,我便非要说舍不得,舍不得,舍了一定得,和尚又能做何解释?”言语间有些不客气,不过少年本就恼火,想来求佛解惑,却恰好听个老衲人仍旧在那老发展谈,当然不免更加恼火。

解释完,顿了顿,隆远方丈便又持续开口解释起下联:“慧生于觉,觉生于安闲。此中慧便是聪明,我们看书,学习,便有了聪明,而聪明便源于憬悟,憬悟却源自我们的求知之心,也就是天然的欲求跟状况,我们不竭的迷惑,不竭的解开迷惑,便是学习的过程,以是生生还是无生?实在了有未了,生有无生,正所谓有舍便有得,多舍便多得,不舍便不得。施主可悟了?”

可恰好现在的陈楚凡两样都不是,以是便得受困扰,难决定,乃至展转反侧,夜不能寐。天一亮,根基上一夜未眠的陈楚凡便起了床,换了一身较为正规的衣服单独分开了寝室。

“见了便做,做了便放下,意即我们看到事情,便要去做!会做便精益求精,不会则可边学边做,了了有何不了,竟然事情做完,非论胜利失利,便该放下,只因这人间之事都在了与不了之间,我们见了,做了,另有甚么是了结不了,又值得牵挂的呢?此为上联之意!”隆远方丈也不晓得本日是何故,似是看这少年分为投缘,竟是主动答复起少年的疑问。

“施主谈笑了!但在佛前妄言终是不当,罪恶,罪恶!”隆远方丈终是有些不悦了,初看这少年长立与藏经阁前,深思不语,似有所疑,本身美意提点,不得好言相向便也罢了。本身尊为一寺方丈,被这少年一口一个和尚的叫着,却也能够不予他计算。可在这佛前口出妄言,倒是让隆远法师非常不喜。

“你这和尚好没意义,你说考我,我不过关,你拂袖而去也就罢了,我过关了,你却只一句获咎了便没下文了,那你说我为何要让你考?对我可有好处?”陈楚凡撇撇嘴说道。

“阿弥陀佛,既然如此,隆远便想考考施主,若施主当真晓得佛经,便是和尚我获咎了!”隆远方丈当真有些起火了,竟是跟面前的小子较起真来。

换句话说,在和尚面前吹牛B,让和另有些不欢畅了。

或许当真因为身具佛家的金刚之身,在寺中安步的陈楚凡闻着寺中檀香袅袅,听着寺中禅语声声,竟是感觉莫名的亲热,冲突的心境似是也变得安静下来,就如许走着,闻着,听着,看着,路过了放生池,超出了罗汉堂,参拜了大雄宝殿,陈楚凡却在一处小佛堂门口,停下了脚步。

这是陈楚凡第一次来到这座千年古刹,以是他并不晓得这座千年古刹竟是地处W市最为世俗的一条街区以内。下车后,一起行来,走过了喧闹的生鲜市场,路过了人群堆积的花市,路过了一排热烈的早餐铺子,另有小学,书店,副食店,杂货店,剃头店,等等等等,就在陈楚凡乃至以为本身寻错了处所,筹办找人问路时,庄严的归元禅寺却高耸的呈现在了他的面前。

一边是混乱贩子,另一边便是清净佛门。这与他想像中的古寺却有太大差别,以是少年不免震惊。在少年朴实的认识里,梵刹的选址当然便是越清幽越好,即便W市没有甚么名山大泽以供挑选,却也不能随便找条冷巷,就安身立命吧?

题目很难,两边都难舍弃。一边是千载难逢的机遇,一边倒是少年难以割舍的交谊。若陈楚凡还是曾经胸无弘愿,甘于平平的浅显少年,或者陈楚凡有着薄情寡义,枭雄无情的脾气,那这题便算不得甚么困难。等闲便能做出挑选。

陈楚凡呆呆的望着面前仍旧和颜悦色的和尚,心知本身方才的一通抱怨实在没甚么事理,不由得心生愧意,便苦着脸说道:“和尚你到是好脾气,说的也都是大事理,可哪那么好放?便如这春联所说,见了便做,做了便放下。可我现在想做,便需先割舍,做还不知要做多久,若我花几年时候,去做,却舍不得放了,又该如何?听你所言,便如那《心经》所说,心无挂碍。无挂碍故。无有可骇。阔别倒置胡想。究竟涅盘!听起来很美,却没有任何意义!因为,我心不成能无挂碍,以是便不能阔别可骇,又如何涅槃?”

似是浅近易懂,偏又晦涩难懂,似是意有所指,偏又像言之无物,直让陈楚凡想的有些痴了,竟是站在佛堂门口,久久没有挪动脚步。

一入寺门,便得清净。

“是如许,我让你考,若我能过关,你便带我去见这寺中方丈一面,你看如何?”陈楚凡竟是说出一番让隆远方丈啼笑皆非的话来。

“这?”隆远方丈职位超然,那里还会有人如此惫懒的跟他讲前提,竟是被陈楚凡一句刺的不晓得该说甚么好了,摇了点头,又感觉本身明天行动仿佛有些好笑,莫名的跟一少年旅客在这里动甚么气,不由得摇了点头,自嘲的一笑,便开口说道:“哎,如此说来到真是和尚没有事理了!施主莫怪,贫僧便不打搅施主旅游了,告别,告别!”

“哎,和尚等等啊,我还没说完呢!”此次到是陈楚凡主动吧和尚叫停了。

不晓得,便没有畏敬之心。以是少年的语气便非常随便了。

隆远方丈却也不着恼,仍旧温言问道:“看来小施主是有甚么事情难以定夺,使得心火难消啊,和尚但却还是那一句,该放还是得放,因为毕竟是要放。”

从某日通读佛经,加上杨涛的提点悟得放下的事理,陈楚凡便在心头放下了本身变得与浅显人有些不普通的究竟,思惟也变得超脱起来。可当出国留学的机遇摆在面前时,陈楚凡却再次彷徨了,该走?或留?这是一道挑选题,无关放下,或者说,是放哪一边?

“施主另有何事?”隆远方丈有些不悦的望着面前的少年。

“阿弥陀佛,不知施主在想些甚么?”隆远法师早课过后,回禅房时便见得这少年站在藏经阁前沉默不语,在禅房看了近一小时佛经,筹办在寺中巡查一番时,却看到少年仍旧杵在藏经阁前,竟像是涓滴未动,不由非常猎奇,竟是可贵主动上前搭话道。

“看小施主如此年纪,佛偈竟是信口拈来,莫非还专门学习过我佛门至理?”隆远法师没有在乎少年的一通抢白,反而对陈楚凡张口便能说得佛经而诧异不已。现在可不是畴前,对于一个少年来讲,恐怕看眼佛经都难能宝贵,别提能随口拈来了。

“学过,当然学过,中华大藏经三千九百二十七部典范,我可倒背如流,和尚可托?”陈楚凡恬不知耻的说了句,然后蔚然一叹感慨道:“若晓得佛经,便能习得佛门至理,我怕是也能登时成佛了!”

吸引他的便是这佛堂门前,贴的一副春联。上联为“见了便做,做了便放下,了了有何不了?”下联是“慧生于觉,觉生于安闲,生生还是无生。”

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