第三十九章：舌战历史之父
一些雅典人脸上暴露了高傲的浅笑，有的外邦人，也在暗里议论这已经步入暮年的白叟。
“当然不是。”
四周的雅典人们又开端低声的，交头接耳群情，刚才明显占有了上风，但现在，希罗多德，乃至……希腊的气势，被对方压下了。在朝官伯里克利微皱眉头看向琰罗和希罗多德的疆场……辩论的疆场。
你感遭到了激烈的感情：
“希腊处在中原西方，精确说，你们应当是戎人，而不是蛮人。”琰罗说道。
“在我年青时，我曾经一起向北，走到了黑海北岸，向南，达到了埃及的最南端，向东，至幼发拉底河下流，向西，到达了西西里岛……我的脚步遍及希腊，又颠末端拜占庭和迦太基……每到一地，我前去汗青古迹名胜处凭吊，考查地理环境，体味风土情面，还爱好听本地人，报告各种传说与汗青故事……如果这个天下上，有博学之人，我无疑是此中之一。”
接着，琰罗又用古希腊语，对这一段内容停止了翻译――法度加载的模块非常完美，他完整将这一篇“礼记”的话，翻译成古希腊语并大声传遍了全部雅典卫城。
“甚么？”
气愤+1，气愤+1，气愤+1……
在琰罗的反诘下，希罗多德脸上出现了羞恼的红色。
“我来奉告你，甚么才是在书中，真正应当表达的代价观！”
朱小勇的脑门上，一滴滴汗珠流滴下去，几近要将盘领袍内的里衣湿透，他不由悔怨，如何来到如许一个别育竞技天下，来就来了吧，还是古希腊，想插手奥运会，TM还要先和人辩论，还是TM的前人……真TM醉人。
“我！”
你感遭到了激烈的感情：
“但为甚么，我向来没传闻过中原这个名字？既然是一个文明昌隆的国度，为甚么一点点动静都没有传播过来，这国度到底是真的，还是编造的？你又如何证明？”
“轰！”四周的人们立即，收回一阵会心的笑声，这个发问实在太长志气了。
“不知……琰罗会如何说？”
一个比希罗多德还要衰老，额头皱纹密布颤巍巍的白叟站了出来，他拄着一根白蜡树枝，仿佛连站立都不稳。
伊利亚特、奥德赛，组合在一起的名字就是《荷马史诗》――他将本身与盲墨客荷马并列了。
琰罗将戴着的“喜怒哀乐”面具，设定在智力晋升10%的“乐”，嘴角挂着一丝淡淡的浅笑说道：“我们中原之使者，前来雅典，不是奉告你们目标了吗？是来传播文明与文明，窜改愚笨与蛮横。”
说话的是琰罗，身后站着的王东伟和朱小勇，保持平静不颤抖，就支出最大勇气和尽力了，在这个场合底子说不出话。
“我们用笔墨记录汗青产生的事，将册本与知识传播四方，给人们带去文明，将本相传给后代，不管《伊利亚特》，《奥德赛》，还是我的《汗青》，都是希腊光辉的文明构成，哪个国度又有资格，向希腊传播文明！”
他一步一步走上前，而希罗多德，一步一步向后退去。
琰罗宏亮的声音仿佛是一记记巨锤，砸在这名汗青之父的心中。
希罗多德脸上浅笑凝固。
“哼！”
王东伟顿时有些心急。
“你给其别人带去了甚么？你给先人留下了甚么？册本，用我们中原的话，是教养之物，以笔墨传播哺养先人……你写的汗青，不写战役的粉碎让先人引觉得戒，不去写布衣的辛苦让先人怀想敬佩。”
“哈哈哈。”有一些人在轰笑着。
“说的标致！”王东伟心中充满了冲动。
“希罗多德，是希罗多德！”
“说，你是不是错了！”
又是一个老头，希玛申长袍裹着的躯体，肥胖佝偻，脸上还残留着一抹气愤的潮红。
在尊敬文明的雅典，最受人尊敬的不是那些议员和元老――因为每一名成年男性雅典百姓，都有机遇当上。也不是在朝官，现在的雅典人，绝大部分对权势没有兴趣。
“我们中原有文籍：《礼记・王制》，上面说了：戎夷，五方之民，皆有性也，不成推移。东方曰‘夷’，被发文身，有不火食者矣。南边曰‘蛮’，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰‘戎’，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰‘狄’，衣羽洞居，有不粒食者矣。”
希罗多德自大的盯向琰罗。
“孩子，你能够听懂我说的说话吗？”希罗多德扣问道――曾经在编撰《汗青》时，他走过很多处所，明白和任何人的扳谈辩论，必须有一个前提那就是说话相通。
“这是我的著作：汗青。”
王东伟的心中有些憋屈，这一下问的的确没法答复――如果琰罗答复没有错，那么雅典借着机遇发飙都有能够。如果答复错了，本身一方的气势就会式微下去，这一次，如果不能赛过雅典，就不要想着插手奥运会了。
琰罗面无神采的看着，火线这一身希腊白袍的白叟，希罗多德目光流暴露的是一种看破统统，充满聪明，历尽沧桑的暖和，他的脑海显出了王东伟明天，先容的这个期间，希腊贤人谍报。
希罗多德：作家、汗青学家，西方文学的奠定人，人文主义的杰出代表。
王东伟忍不住倒吸了一口寒气……
没想到，面对汗青之父，琰罗竟然如此锋利的将其击败了！
气愤+1，气愤+1，气愤+1……
琰罗淡淡说道：“你高傲的文籍，那些承载着字母的纸莎草纸，不恰是埃及向你们传播的文明吗？如果没有纸莎草纸，你就不得不在木块和泥版上，记录下你的高文了。”
一些兵士，握紧手中的刺枪，一名名雅典人也瞋目而视，希罗多德实在等因而在借势了，用“势”压迫琰罗三人。
“你写的是甚么？偷窥，叛变与弑主！”
“我们雅典人，差遣仆从在地步上辛苦奋作，我们吃面包，喝葡萄酒，吃熟肉和蔬菜，你说的戎人，不是我们应当是波斯人！”不肯再争辩这个题目，希罗多德将胳膊夹着的《汗青》放下，拿在手中。
至于羊皮纸技术――现在还没发明出来。
希罗多德，编写《汗青》一书，在全部雅典具有高贵的职位。
想了想，希罗多德再一次窜改话题。
“谁另有话说？”琰罗环顾四周，目光冷酷。
“你看这万神的殿堂，你看这盛装的人们，莫非你觉得我们希腊，另有雅典是一个未野蛮的愚笨天下，我们是一群笨拙的蛮人？”希罗多德的面色有一些峻厉，“如果你说是，我会以为，你是用心在众神谛视下，欺辱一个巨大的国度！我们会对交际使者仁慈，但不代表，我们会对一群来意不善的人漂亮，歪曲我们的文明，连波斯人都不敢如许做！”
对劲+1，对劲+1，对劲+1……
伯里克利悄悄点头，公然直接让希罗多德出面诘问，这个做法是对的，现在做为在朝官，还没有代表雅典和希腊，正式与来使扳谈，就撤销了对方的气势，乃至逼迫其亲口认错。
“该死的……不愧是善于辩论的古希腊人，一开口就挖了一个坑。”
希罗多德说道：“临时不议论你的话，是高傲，还是用心想激愤一个巨大的国度……我传闻，你将我们希腊人称为蛮人？”
跟着琰罗说出的一个个词，希罗多德的神采，从赤红变成了惨白，他忍不住一屁股坐在了地上。
“强大、民主、文明、调和、自在、划1、公道、法治、爱国、敬业、诚信、和睦！”
最受人尊敬的，无疑是学者。
这是两个，与“汗青之父”希罗多德比拟也毫不减色的名字，古希腊三大悲剧作家中，“悲剧之父”埃斯库罗斯已死，而这两位，应当就是这个期间，西方最刁悍的戏剧家了。
“你晓得这是甚么吗？”
一些雅典百姓脸上，显出了倨傲的神采，很多外邦人也挺直了脊梁，固然他们不是雅典人，但大多数，都是希腊人。
“是。”琰罗点头。
偶然人偶内，感情值仍旧在上升，雅典人的议论和耻笑声传来，不过琰罗的脸上毫无神采，他深吸一口气用宏亮的声音，用汉语说道：
你感遭到了激烈的感情：
不过说实话一上来就是“汗青之父”，也太强大了。
朱小勇本来慌乱惊骇，但看到现在，这些希腊人们，一个个震惊难以置信的神采，和坐在地上，失魂落魄的希罗多德，他的表情变得轻松了很多，乃至整小我的神采，都得瑟了起来。
王东伟顿时大失所望，不过他也明白，琰罗也是没体例。本身本来的希冀太高了吧……他有些泄气的想着：“如果孟子、韩非子、庄子这些中原诸子……乃至公孙龙、苏秦、张仪在这里……毫不会如许。”
听到琰罗说的古希腊语，希罗多德眼神微微一亮，浅笑着：“从你的调子和用词，我能够感遭到，你对我们的说话应当很精通。在我看来，之以是会学习一门外语，起首的心机驱动是感兴趣，心生神驰。”
“那么，孩子我问你，你学习希腊语，是因为敬慕希腊的文明，雅典的文明吗？”
对希罗多德的诘问，琰罗仍旧面无神采：“那是因为你晓得的太少了，中原有一个寓言：坐井观天，一只青蛙坐在井中自以为看到了全部天空，却不知，井外才是广宽的天下。”
他担忧的看着琰罗，固然这2天，把相干期间的一些知识都说了一通，但如许的场合下，琰罗能做到如何样，贰心中一点根柢也没有。一旦掉到坑里，说是代表中原使臣前来，却敬慕希腊文明，立即职位低了一等。
“我是索福克勒斯！”
究竟上，这些人并不晓得希罗多德在后代，代表甚么。
雅典群贤，这仅仅是第一小我啊……
“汗青之父”
琰罗的偶然人偶仅仅能接收四周的感情，即便如此，这一个运气天赋内，感情的积累也在敏捷上升。
琰罗面露耻笑――当然，这个笑容是用心做出来的：“这就是你这名希腊博学之人，写的汗青？我只看到了低俗与暴虐。丈夫叛变老婆，侍卫叛变仆人，老婆叛变丈夫，一名下人杀死国王，却获得统统――这就是你的汗青，想传播的观点？”
“哦？”
“我巍巍中华，浩浩诸夏，有服章之美谓之华，有礼节之大故称夏！即便你希罗多德没有传闻过，莫非这个天下上，中原就不存在了吗？即便你不信赖有，莫非这个天下上，中原就不存在了吗？”
“另有我！”
“我是欧里庇得斯！”
正在贰心焦之时，琰罗开口了：“是的，把你们称为蛮人，我错了。”
“当然能够，老先生，你能够畅所欲言。”
全部帕特农神庙的广场，成千上万的希腊人从在朝官到百姓，从外邦人到仆从，统统人都鸦雀无声。
“我……”他正筹办开口辩白，但是琰罗完整不给他说话的机遇，用宏亮的声音，朗声说道：“你的汗青，写了甚么内容我也晓得――单单说开首一段，国王坎道列斯宠嬖本身的老婆，建议侍卫巨吉斯去偷看她的赤身。”
“说的好！”很多雅典人和外邦人，都在大呼着应和。
希罗多德脸上略微显出了一丝怒意，固然是汗青之父，但做为人，做为对雅典文明，非常高傲的汗青学家，没法容忍如许的说法。
“坐井观天，还不自知，对劲夸耀，不知耻辱。”
铿锵有力的汉语，将统统人的声音压下，一些希腊人面面相觑，对方说的是甚么说话？甚么意义？
如果说这些头衔还没甚么，那么，另有一个称呼自从古罗马期间，一向传播到了当代：
四周希腊人们披发的怒意，的确像潮流普通，将人淹没。
古希腊喜好用寓言故事压服别人，琰罗说的这个寓言，让很多学者如有所思。
在朝官和元老、议员们脸上闪现浅笑。
听到琰罗答复“我错了”，四周的雅典人们，脸上又规复笑容。
希罗多德顿时哑口无言，早些期间希腊就用泥版，做为誊写质料。
伯里克利，和元老们的笑容，也戛但是止。
从蛮人变成戎人，本质上的意义还是没有窜改，都是一样的蛮横和未野蛮。琰罗是完美的停止了翻译，统统人都听懂了这些话的意义，希腊人，有人乃至气的鼻歪口斜，太欺侮人了。
“在侍卫偷看赤身时，被妃子发明，妃子以为接受了庞大热诚，因而埋伏下一堆兵士，再呼唤巨吉斯前来奉告他要么本身死，要么杀了坎道列斯。因而侍卫巨吉斯，杀死坎道列斯，获得了斑斓的妃子和王国。”
不火食者，是讽刺蛮夷茹毛饮血，仿佛野人；不粒食者，是讽刺狄戎不吃谷物，只会游牧和打劫，脾气蛮横。