我首先是一个人，再而是一个商人
“但愿我们的天下有越来越多的李嘉诚，越来越多的李嘉诚基金。最要紧的是有一个好的前程。客岁我们给7万个没有下肢的残疾人做了一个‘长江万里行活动’。帮他们以后，他们不但能够站起来，还能够事情，也能够进步他们小我的信心。
作为一名胜利的企业家，必必要讲知己，要具有必然的社会品德感和社会任务感，不然他办不了企业。李嘉诚很明白本身起首是一个社会百姓，其次才是一个企业家，以是，他不时候刻都不健忘要回馈社会，用本身的才气帮忙社会处理一些题目，诸如帮助教诲奇迹、投资医疗扶植，等等。
李嘉诚以为本身赚得的财产是社会赐与他的，他当然也要将财产回馈给社会，用本身的财产帮忙社会上更多的人。他说：“当然，在贩子的行列里，也有满脑袋只晓得赢利、不吝在品德上有所亏欠、干出卑败行动的人。他们伤害到企业本身及全部行业的形象。也有一些企业追求于品德标准和法律标准中的灰色地带。明天贸易社会的进步，不但要靠小我勇气、勤奋和对峙，更首要的是建立社群所需求的诚笃、慷慨，从而缔造出一个更公允、更公道的社会。”
在一次采访中，李嘉诚如许说道：“大师常奖饰我是一个胜利的企业家，对于这些支撑、鼓励，我内心是感激的。很多时候传媒拜候我，都会问及如何能够做一个胜利的贩子，实在我很惊骇被人如许定位。我起首是一小我，再而是一个贩子。每小我平生中都要扮演很多分歧的角色；或许，最关头的胜利体例就是寻觅到导航人生的坐标。没有原则的人，会漂流不定，有精确的坐标，我们做甚么角色都能够保持真我，挥洒自如，有分歧程度的成绩，活得更欢愉更出色。”
“有的人，他固然非常长命，但是，人家也没有得他的好处，以是他这平生是有一点儿华侈了嘛。如果有的人固然年纪非常轻就归天了，但是他对我们这个社会有非常好的进献，以是，他虽死犹生。我感觉最要紧的是内心的繁华。一小我有了衣食住行这个前提以后，应当对社会多一点儿体贴，或者说任务，或者说任务。
在一次演讲中，李嘉诚报告了本身对待慈悲的态度：“我平生中有两个关头时候。一个是我11岁的时候，一个天真、充满胡想的小孩子跑到香港，见到一个不是我所但愿的天下，我转眼之间就变得成熟了，非常尽力，不怕辛苦，充满任务感。第二个应当是我二十七八岁的时候，阿谁时候我能够说‘贫困，我永久不会再见你了’，也就是说今后都不需求做事了，能够退休了。但是突然间你发明，财产在一起增加，可你有甚么特别欢愉的处所？没有。
李嘉诚在他所做的慈悲奇迹中，有一个项目是让大师非常打动的宁养办事，是对那些得了肿瘤疾病的病人做临终体贴的一项办事。李嘉诚坦言：“我在香港有很多朋友因为肿瘤病过世了，过世之前受过很多痛苦。照我看，如果一个女人临蓐的痛苦是50%的话，最痛苦的时候是60%，但是这个肿瘤的病症是能够达到100%的。我去病院看望这个朋友以后就想，在本地也应当有如许的病症。假定家庭环境不好的话，用甚么去体贴他呢？我去跟大学的医学院说，我但愿在汕头建试点，如果好的话，两三年以内，在天下推行这件事。他们发起用‘临终体贴’，我说这个名字用得不好，你跟病人医疗的时候，说是临终体贴，是不可的。
“现在的宁养办事天下共有20家。坦白来讲，这是完整不敷的，就是加100倍，也是不敷的。但是，我不能够将统统的精力放在这个题目上，最要紧就是但愿大师一道尽力，那么这力量就大了。单凭我这小我，是做不大的。
按照基金会网站公布的数字，这么多年下来，李嘉诚的基金会连续捐出的款项和已经承诺要捐出的款项已经达到约76亿港元。这个数字还在不竭增加。李嘉诚曾在1993年就明白表示过：“我现在的奇迹，是有比较大的生长，但对我来讲，我最看重的，是国度教诲和卫肇奇迹的生长。只要我的奇迹不停业，只要我的身材还好，脑筋还清楚（他指了指本身的头），我就不会停止对国度教诲卫生的支撑。”
现在有越来越多的企业家开端认识到了社会任务感的首要性。他们纷繁帮忙社会上那些需求帮忙的人，就像李嘉诚说的那样：“从商的人，应更主动、更尽力、更自律，建立公允公道、有品德感、自重和守法精力的社会，才可觉得稳定、自在的原则付与真正的意义。固然没有人要求我们，我们本身要情愿阐扬我们的聪明和勇气，为本身、企业和社会缔造财产和机遇，大师能够各适其适。”
● 李嘉诚案例
老子《品德经》里提到：“上善若水。水善利万物而不争，处世人恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
● 李嘉诚聪明
“以是，现在我还是鼓励我基金会的同事。他们也真的是经心极力，每天事情非常重。我都是奉告他们一句话，用最好的医药、最好的体例，能够送到病者的手里，给他医。我说，假定一个药减轻病痛是90%，代价是50块钱，但是一个能够减轻99%，要100块，我甘心买100块的，就是尽量令病人的痛苦能够减得越少越好，这是我本身心底的设法。”
李嘉诚表示本身不但是君子爱财取之有道，更是要用之有道，如许才是社会更全面的动力。他说：“有很多买卖，法律上答应并且能够赢利，但如果我感觉不好我都不做。我勤力赢利，侧重股东好处，但一样勤力费钱，基金会很多项目都由同事很尽力地想出来。” 他以为，本身有福才会做善事，不成以说是施恩德。“慈悲”的称呼，不如“公益”更加平和，“慈悲”老是带有一些恩赐的意味，偶然会让接管者内心不舒畅，但“公益”这个词更加划一一些，使得帮忙者与被帮忙者之间的干系比较对等。
“以是人家说，李嘉诚这么有钱，底子花不完，以是拿出一点儿去体贴体贴社会。拿钱出来能够说简朴，但支出时候去做，可不简朴。几十年来，我都是夜以继日地做，一天事情十六七个小时。马不断蹄地在做，早晨到凌晨两三点都在做。
李嘉诚运营的慈悲奇迹帮忙了很多人，这些人能够99%都与李嘉诚素未会面，永不成能了解，但这并无毛病李嘉诚为他们伸出本身的援助之手，在李嘉诚看来，本身所运营的慈悲奇迹、公益奇迹也是买卖，不过如许的买卖与他平时做的买卖分歧，普通的买卖是支出精力与聪明，赚取物质上的财产；而慈悲奇迹所能带来的倒是满满的精力财产，是能够让人享用一辈子的。
从1980年开端，李嘉诚就不竭为公益奇迹投入大量财力和精力，建立了李嘉诚基金会，首要在教诲、医疗、文明、公益奇迹几方面停止有体系的帮助。他连续斥资18亿元，在中心当局和广东省当局的支撑合作下，建立了汕头大学；厥后在1994年又捐资1100万元，帮忙故乡潮州贫苦地区，建了50所根本教诲黉舍；1997年，捐资1000万美圆，为北京大学建新图书馆；2000年，捐资2400万美圆，参与国度互联网InternetII生长打算，在清华大学扶植国度将来互联网技术研讨中间等。
“很多事只是你想不想去做，想做便能够有体例去做。其次，做这类的事，我对时候甚么的都无所谓，本身就是喜好如许做。最困难的是，有的时候看到他们家报酬这些病者劳累的时候，我会吃不消。普通我演讲需求一个稿子，但如果讲到教诲、医疗、残疾工程的话，我甚么稿子都不需求，便能够阐发得非常清楚，这个能够说是由衷的。”
