第五章 刻木记典
阿玛点点头道：“玉龙金树当然是越靠近根部的越贵重，以是木土司最后记典之时，就用最好的那块，越向跋文典，就顺延下去，也有安身底子、传承长远之意，木板年代都是一样，不过雕镂的时候分歧，要给这些木板断代也简朴，称它们的重量就晓得了。”
汉斯又在那堆木板里翻拣：“看看另有没有其他跟这宝贝有关的记录。”
我对这些不感兴趣，我有兴趣的是那消逝不见的佛宝，只是木板上再没其他的记录了。
汉斯笑道：“最大的事当然就是土司改土归流了，实在按史实来讲，从当时候起就没有了木土司这一说，木氏不过是中心当局下派出的知府，只不过这知府能够世袭罢了，实在，也就是从这时起，木氏土司从最光辉的期间滑落，一代不如一代。要晓得在明朝期间，木氏土司可不称其为土司，而是称为木王爷的，最闻名的当属徐霞客在游历到丽江遭到当时的土司木增欢迎后收回的那句――宫室之丽，拟于王者，让见惯了世面的徐霞客收回如许的感慨，可见当时丽江木氏土司的光辉。也有传言说，当时改土当流是因为土氏土司已疲弊不堪而不得不为之，让人有些不明白为甚么如此光辉的木氏土司俄然之间就变得光辉不再。”
我想了想又拿出前面那块记有佛宝的木板说道：“那这块木板记录的时候段有甚么首要事情没有？”
阿玛放下这块又拿起一块：“这块是记录木增世袭土司位及大婚的事件，就连生下他的儿子木懿如许的事都记录了。”
阿玛说道：“没有，整块板子上刻记下的就是这一件事。”
我望了下这块木板地点的时候段，重量介于木崇继位至木钟改土归流回归清朝中心当局之间，我问了问度娘查到这个时候段是1721至1723年这大抵两年的时候内，也就是说这佛宝消逝的时候就是在这时候段。
我拿过来看了下，见上面刻着一串东巴文，我当然认不出写的是甚么，不过边上还刻着一个像枪弹头似的东西，上面有个底座，上面还描画上像光芒似的线条，让人一看就感觉那是甚么宝贝。
我挠了挠头问道：“那这一段时候你们晓得除了佛宝消逝外，另有甚么大事吗？”
阿玛也笑道：“不错，要晓得木氏土司当时的繁华那是真繁华，不但是土司，群众也是一样的充足安康（注2），要晓得丽江当时最多时不过十万余人，而他们却具有银矿、金矿，丽江坝子又物产丰富，这么点人，却有这么多资本，最首要的是几百年来木氏土司采纳的都是融会政策，根基几百年与周没经历过甚么大战役，财产的堆集底子没法想像。别说木氏土司了，像我们永宁土司在那么一个小处所，高寒无特产，到我父亲那一代的时候，我们土司也还是过得很豪华，木氏土司比起我们永宁土司，那可不止好了百倍千倍。”
统统木板中，最重的就是那块木得被赐姓的木块，最轻的一块倒是记录了木钟的各种事件，雕镂的也普通，以后就再无，也就是这最后一块距现在也就三百多年，而那块记录佛宝的木板倒是处在木得和木初这两代土司之间，这更值得玩味了，要晓得这时候木记事不敷五十年，却把这事作为大事记录，这东西是甚么那就太值得等候了。
注1：木氏土司本来为阿姓，其先人阿得因率先归附明朝，并与攻大理，而被朱元璋赐姓为木，而后才一向以木土司称，本姓实在应为阿，如木得应为阿甲阿得，阿甲为其父名，阿得为己名，其子名为阿得阿初，汉名为木初。自此也就规定了，官姓为木，民姓为和，以是现在丽江最大的姓氏就是这两姓，和姓占纳西族五分之一强。
汉斯说道：“如果是按重量对应的时候段来讲，这块记录的时候点是在木得和木初之间，年代也就是1382年至1391年这几年间，这时候段最首要的事当然是阿氏土司被赐姓为木了，其他也没甚么大事产生。不过，也是从这段时候开端，木氏土司就日趋昌隆，直到木增时达到鼎盛无俩。”
我问道：“就没说如何消逝的吗？”
汉斯摇点头：“如何能够嘛，一个家属一个地区的统治者，不会因为一件宝贝的消逝而垮台的，要晓得木氏土司几百年的堆集，土司宝库里不知有多少宝藏保存，就算是赶上一两年的颗粒无收，或者是一两次大地动，凭着这几百年的堆集，也不会拖累得土司府出题目的，中间必定是有甚么不为人知的事情产生了才导致木氏土司孔殷地想土改归流。”
阿玛也说道：“不错，我也是头一次见到，这是非常奇特的，要晓得统统关于土司的大事件，史乘上都有记录，跟这刻木记典上的记录是完整符合，当然会有一些事情刻木上也没记录，很能够是感觉那些事不值得记实在刻木上，但特地用两块玉龙金木来记录这事，那申明这两件关于佛宝的事非常首要了，但是我不但在我们永宁，也没见在丽江有记录和传说。”
阿玛拿着木板说道：“你们看这一块，上面就是记录土司阿甲阿得被赐为木姓（注1）的事件，记录得非常详细，包含时候、当时的气候、中心派宣职员、观礼员等，这些对于丽江汗青有非常首要的代价，这可不是用值多少钱能衡量的。”
汉斯也点点头道：“确切，我也从不在任何与丽江有关的史料质料上看到过甚么佛宝，如果是大理另有能够，毕竟曾经大理国几代帝皇都信佛，更别说另有放弃皇位削发的了。”
阿玛点点头。
阿玛看了下说道：“上面没说是甚么东西，只说是‘佛宝’。这真有些奇特啊，为了一件东西特地刻木记典，那证明这件宝贝那是真正不得了的东西。”
我问道：“这啥玩意儿？有没说这宝贝是甚么东西？”
再翻看了其他统统的木板，就再没见到与这佛宝两字有关的木板，其他的多是一些各种大事记，那些对于我们来讲没甚么用，如果是拿去给丽江史办甚么的作研讨用，那倒是最合适不过。
汉斯道：“这记录的事跨度挺大的，想来这刻木记典记及时一块木板就记录下这个土司一小我的事件，前面产生的也补录上去，或谅只是一件大事情。”
阿玛拿过来看了下说道：“这一块是记录了木氏土司获得一个宝贝，把这宝贝放进宝库的事情。唔，这有些奇特啊，为甚么会把一件宝贝进宝库的事要专门记录呢？”
我递一块给阿玛道：“那这一块记录的是甚么？”
我笑道：“那是不是也偶合呢？获得佛宝后，木氏土司就开端变得繁华逼人，到木增时达到了顶锋，然后佛宝消逝，木氏土司哗的一下式微下去，连土司这名都不保了？”
我摇点头道：“获得后恰好家属昌隆那能够是偶合，但佛宝一消逝，家属就式微，这说是偶合怕有些说不畴昔。你们看啊，如果是清朝当局对木氏土司不满，那从顺治时一向到康熙，木氏土司差未几百年也没事，如果是要动木土司，当时有的是时候去动，不会等这么久直至雍正朝时才脱手。刚才不是说了，最大能够是因为木氏土司俄然赶上甚么事，一下子影响到了木氏土司的统治无觉得继，才不得不乞助于中心当局，因而当局才顺水推舟，承诺木氏土司，我帮你能够，我支撑你持续对丽江的统治，也能世袭，当然，你就再不能是土司了，必必要改土归流回归中心。我还是感觉这佛宝消逝与土司家属式微有必定联络。”
我问道：“汉斯，你存眷丽江汗青文明多年，也研讨过很长时候，你有没见丽江的哪个处统统关于这佛宝的记录呢？”
我笑道：“这不奇特嘛，丽江又不是甚么大处所，获得点宝贝记录下来那普通。”
我望了下那块木牌的标记，属于较重的木板，我才想起另有事没搞清楚：“这刻木记典是不是年代越长远，用的木板更好一些？”
阿玛找了一遍，又在一块上看到关于这个佛宝的记录，阿玛说道：“这个记录的就更奇特了，就说佛宝消逝不见，然后就甚么也没了。”
汉斯笑道：“这是宝贝罢了，你觉得是甚么？一件宝贝丢了就丢了，如何能够影响到一地统治，我感觉是清朝前期没精力来动这些边陲小民，到雍正朝了，中心集权稳定，才气偶然候精力来清理边陲民族地区。你用你的驴脑筋想想，一个国度地区如何能够因为一件东西而形成崩溃？有民有储备，当局就不会有题目，都跟你说了，木氏土司几百年的堆集那岂是你所能想像的？”
阿玛哼了一声道：“你还是不明白刻木记典代表了甚么，你再看看这些木板记录的，无一不是影响丽江、影响土司家属和东巴教的大事记，获得一件东西没需求专门记实在传世木典上的。”
汉斯笑道：“这还真能够是偶合，因为木氏土司获得明朝中心当局承认并赐姓后，那就代表了他们在丽江的最高统治，只要明朝还在一天，这处所就没人能动得了他，到清朝时，中心当局固然也承认他们的世袭统治，只是总不如明朝时那么强，不然也不会有改土归流一说了。这两个时候点跟获得佛宝和佛宝消逝，那真能够是偶合来解释了。”
听他们如许说，我更感受这事能够不会如此简朴，只是质料甚么的太少，我们也不成能获得有甚么有效的信息。
我一指那块木板笑道：“会不会跟这佛宝消逝有关呢？时候点倒是对得上。”
注2：其实在土司统治下丽江的各族过得并不充足，当时统统的地盘和出产质料皆为土司及各领主统统，在金沙江淘得金矿要全数上交土司，每有产出也多上交，各种税赋极重，只不过丽江地理优胜，物产丰富，土司及领主们固然剥削，群众还不至于活不下去，到改土归流，统统回归中心当局，丽江与外界的来往越来越频繁，至此，土司及领主们对丽江群众的剥削才有所减弱，改土归流也是木氏土司一族灭亡的开端。
注释：
汉斯摇点头道：“我也是明天赋在这木板上看到，阿玛不说，我也不清楚了。”