第102章 大乱前奏
李隆基把圣旨留中不发是对的，如果圣旨收回去安禄山不该诏如何办？那就是直接撕破脸，撕破脸的成果是甚么就是直接开战。
其二754年玄月关中一向下雨，李隆基问杨国忠庄稼是否受灾了，杨国忠说没有。其他群臣也不敢说。随后李隆基就问高力士：“淫雨连缀不竭，天下有事能够直言。”高力士说：“自陛下把大权假于宰相，因为奖惩无章，乃至阴阳失度，以是群臣不敢直言。”玄宗听后沉默不语。李隆基甚么事都晓得，内心清楚的很，他没有精力也没人帮他去措置这些事了。
或者如李泌所言：“假定当初封赐给安禄山的不是平卢、范阳、河东三镇节度使之官，而是给他百里之国，也就不会谋反了。”
其一《资治通鉴·卷第二百一十七》记录：上尝谓高力士曰：“朕今老矣，朝事付之宰相，边事付之诸将，夫复何忧！”力士对曰：“臣闻云南数丧师，又边将拥兵太盛，陛下将何故制之！臣恐一旦祸发，不成复救，何谓无忧也！”上曰：“卿勿言，朕徐思之。”
755年仲春杨国忠日夜求禄山反状，使京兆尹围其第，捕禄山客李超等，送御史台狱，潜杀之。禄山子庆宗尚宗女荣义郡主，供奉在京师，密报禄山，禄山愈惧。
只能说当时的状况李隆基已经处理不了外重内轻的题目，底子不是杀一个安禄山就能处理题目的。安史之乱开端没多久安禄山就死了，但是安史之乱一向打了八年，死一个安禄山起来一万个安禄山。
以上阐述按照是资治通鉴记录了两件事猜想。
不过安禄山说的一点没错，杨国忠妒忌他，杨国忠就是想弄死安禄山，另有很多人想弄死安禄山。实在安禄山作为外臣根基不在朝堂，到底是甚么启事让他如此招人恨呢？能够和李林甫有关吧？毕竟安禄山和李林甫的干系比较铁。如果说权力大是原罪，王忠嗣但是四镇节度使，也没人说王忠嗣权力大，功高震主。另有一种能够就是安禄山靠喊杨贵妃“妈”获得高升让统统人感到不适和恶心，让十年寒窗的文臣和出世入死的武将如何受的了。
随后李亨也说安禄山造反，但是李隆基并没有听，因为李隆基内心本身的设法，现在弄死安禄江山北绝对造反。并且节度使多为番将，直接杀了安禄山其他番将会如何想？会不会拥兵自重？愈乃至造反？
安禄山包藏祸心，确有造反之心，但是安禄山却没有造反的气力，他固然是河东节度使，但是他底子就节制不住河东，他真正节制的是河北道。
杨国忠这沙雕底子就不懂政治，就是一心想整死安禄山，非常思疑杨国忠这沙雕被人操纵了，因为每次杨国忠整安禄山都是韦见素在杨国忠那边拱火，给杨国忠出主张。
如果杨国忠和长安权贵对安禄山就此干休，说不定安禄山最多是拥兵不朝，但是他们不弄死安禄山誓不罢休。
754年年初杨国忠向李隆基言说安禄山要造反，并且进言：“如果陛下下旨召安禄山回长安，安禄山必定不敢返来。”但是让杨国忠没想到的是安禄山竟然跑回了长安。
李隆基为安抚安禄山，今后凡有告安禄山反者，玄宗皆缚送范阳。这也能够也是再向安禄山说：我信赖你，你别折腾。
这有很大的能够是李隆基在摸安禄山的底，让高力士送他是安抚他，李隆基必定也怕安禄山一怒起来造反。
如果长安权贵们就此停手别再折腾，安禄山也说不定不会造反，最多是拥兵不朝。
755年杨国忠和韦见素去见李隆基说：“臣有战略能够消弭安禄山之反谋。如果以禄山为平章事，召其入朝，以贾循为范阳节度使，吕知诲为平卢节度使，杨光翔为河东节度使，则安禄山的权势天然分减，玄宗从之。时已草制书，留中不发，遂派中使辅璆琳以珍果赐禄山，借机察看其环境。
随后李隆基就做了一件事就是加安禄山同平章事，让安禄山入相，这很有能够是李隆基的一步棋，让安禄山入相夺其兵权，然后渐渐清算河北道，但是杨国忠却禁止说道：“禄山虽有军功，目不知书，岂可为宰相！制书若下，恐四夷轻唐。”
李隆基随后改诏加封安禄山为左仆射安抚安禄山。
754年安禄山在长安时李隆基想加安禄山同平章事夺其兵权，统统人都出来反对，已经让安禄山有了警悟之心。当时李隆基下旨安禄山绝对不敢不奉旨，安禄山接了旨绝对再也出不了长安。现在想着加安禄山同平章事，你啥意义？当别人傻子吗？
754年3月安禄山分开长安归范阳时，玄宗令高力士送至长乐坡，力士返来后，玄宗问道：禄山心中欢畅吗?答复说：观其情意仿佛不欢畅，必然是因为晓得想命其为相而中断的原故。玄宗以此问杨国忠，国忠说，欲以禄山为相，别人并不晓得，必然是张垍兄弟所告。玄宗大怒。
之以是形成如许的成果和李隆基是有极大的干系的，李隆基不是不聪明也不是没有才气，但是总想着内事托于丞相，外事托于诸将，天下就承平了，本身则喝酒吃肉玩美人。这和明朝嘉靖帝是一个德行，也不上朝把甚么事都推给严嵩。李隆基忘了人都是有私心的，李林甫能治国不假，但是李林甫也是有私心的，你让李林甫一家独大将近二十年，李林甫的统统政策都是为国吗？很大一部分都是为私，朝堂早已经阴阳失衡，能不出题目吗？
“盛陈武备”的意义就是安禄山揭示本身军事力量，意义就是我不是好惹的，你们别动我，动我大师鱼死网破。
就在小唐国和大食为争夺河中地区之时长安政治斗争也进入了白热化。
按照汗青记录：安禄山归至范阳，朝廷每遣使者至，皆称疾不出迎，盛陈武备，然后见之。裴士淹至范阳，二十馀日乃得见，无复人臣礼。
按照汗青记录说安禄山感念李隆基的恩典相称李隆基身后在反，究竟是李隆基固然不睬政，但是天下还在李隆基手里，李隆基一声令下天下之师必定齐聚，不过李隆基的好儿子李亨为了做天子在灵武即位，完整帮了安禄山一把，很多勤王的军队传闻换了天子，直接停在半路不动了开端张望。
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安禄山到了长安就向李隆基哭诉：“臣本胡人，陛下宠擢至此，为国忠所嫉，臣死无日矣！”
《资治通鉴》记录是杨国忠所说，但是杨国忠一小我不成能摆布李隆基的意义，应当是群臣禁止，就跟张九龄禁止牛仙客入相一样，张九龄前面说前面群臣逼宫，就是要安禄山死。
安禄山遂疾驱出潼关。然后乘船沿黄河而下，命船夫执绳板立于岸边，十五里一换，日夜兼行，一日数百里，过郡县都不下船。
安禄山也不傻他晓得本身现在是众矢之的，留在长安极有能够有性命之忧。
李隆基如果内心不清楚，不成能说：“你不要说出来，让我渐渐想体例。”
汗青上说杨国忠和安禄山有恩仇，但是到底是甚么恩仇让杨国忠不吝逼着安禄山造反也要弄死安禄山呢？