第一百章 宗教历史与动力机关
维罗妮卡等人带来的、关于东部边疆的动静给他提了个醒，在这个不承平的天下上，伤害的东西远不止刚铎废土里的魔潮那么简朴，这片大陆已经享用了长达七百年的战役，有太多东西在战役的表象下蠢蠢欲动了，而想要在如许的局势中活的安闲，本身就先得严峻起来。
各个教派在先祖之峰签订了被后代称作“崇高盟约”的商定，宣布放弃统统信奉争端，各个教派不再对峙，并将竭尽尽力，以持续人类文明为己任――而仿佛真的是这类行动媚谄了众神，在崇高盟约签订以后的第二个月，也就是魔潮发作以后整整一年的记念日那天，神明再次眷顾了人类。
“万一神明让我们跟异教徒们打一架呢？归正我是这么以为的，这绝对跟我祷告之前嗑了太多的梦境草没干系……”――很多人都这么想。
当然，哪怕普通环境下人类也没法直接听到神明的声音，所谓的“聆听神明启迪”实在指的是虔诚信徒在诚恳祷告、行圣事、履圣约的过程中，因本身的精力状况靠近了神明的“神之灵性”，从而能够听到的一点近乎幻听的、呢喃般的低语，这些低语会直接回荡在信徒的脑海中，并构成一种悠长而难以消逝的“精力印记”，而这个精力印记又会反过来窜改信徒的精力，让他们更加靠近“神之灵性”，这便是这个天下的神职者们晋升变强的首要路子。
作为一个逻辑普通脑筋没坑的人，高文当然对“崇高盟约”有着很高的评价，固然他不信教，但他很赏识那些有信奉的人在危急存亡之刻放下争端、连合分歧、持续文明的尽力――不管那尽力是否是因为神的号令。
此次汗青事件窜改了很多东西：
现在七百年畴昔，当年的盟约固然仍刻在各个教派的奠定石上，但就像提丰和安苏之间早已荡然无存的“兄弟和谈”一样，先人们也已垂垂淡忘了那些在先祖之峰山脚下缔结的盟约的意义。
但他也晓得，对于人类这类寿命长久（相对精灵而言）的种族，哪怕崇高盟约也不是永久的。
虎魄的全部身材都从暗影形状离开出来，她猎奇地低头看着桌上那些图纸：“哦？你是说那些用元素核心驱动起来的魔偶？”
因为那些恍惚的低语声确切有着窜改人类精力、让人类变得更加强大而纯粹的力量，它便从浅显的幻觉幻听中被升华出来，并被神职者们视为一种崇高的征象。
只不过谁都不会把这类环境说在明面上，特别是各个教派的高阶神官们，更是不成能在大众场合说出甚么“诸神虽多，但我家老迈比你们都牛逼”如许的话。
这就是高文所知的、导致现在这片大陆上各个教派林立但保持相对战役局面的汗青事件。
它停止了大陆各个信奉之间的纷争，也让各个教派的神职者们连合起来，共同帮忙人类文明抵抗魔潮、重修故里，但也有一些过于固执的教派没法接管这类究竟，他们挑选了出错，与统统签订“崇高盟约”的教派为敌，成为各种扭曲的异端信奉，并垂垂演变为现在这个天下上最令人闻风丧胆的几个暗中构造，他们所利用的神术也被称作“暗中神术”……
就像每一个合格的穿越者――神术，在高文心目中是当出产质料用的。
但是在魔潮发作的那一年里，统统信神的人都没法听到这类“来自神明的低语”，他们惊骇地发明，非论本身如何祷告、如何遵循严格的体例停止典礼，他们的神明都不再做出任何回应，就仿佛众神个人消逝了一样。
只不过到时候他必定会对教会加强监督，确保统统都在本身节制下：神术是真的不假，神权会影响政权可也是真的，他可不肯意在这方面栽坑。
信徒们能够重新听到神明的声音了。
贝蒂一溜小跑地出去了，留下高文面对着几张半成品图纸堕入思考，虎魄的声音俄然从他身后传来：“你这是画的啥？我如何看不明白？”
高文摇了点头：“不，完整不是一种东西，这是更加通用更加根本的装配，但代价却远超那些魔偶……可惜，它还贫乏最首要的部分。”
高文回到本身的帐篷――话说现在越来越多的帐篷正在变成更加健壮保暖的木板房乃至砖石房屋，他这帐篷也是时候进级一下了――唤醒了正蜷在垫子上呼呼大睡并且口水流一片的贝蒂，让这女人把他前些日子里堆集出的图纸全都搬了过来。
毕竟，底子没有谁能真正清楚地听到神明到底在跟本身说甚么，哪怕是圣光教派的教皇，从神明那边听到的也不过是些恍惚的低语罢了，而神启的恍惚便给了人们阐扬的空间――
“你去把瑞贝卡和赫蒂叫来，”高文看向正站在桌旁愣神的小女仆，“就说我有东西……算了，你就记取把她们叫来就行。”
如果环境照着那种趋势持续恶化下去，很难说这片大陆上的众神信徒们会有如何的将来，但就仿佛是绝望中的最后一丝但愿，人们发明已把握的神术并未见效――固然能力比以往略有减弱，但最起码在魔潮之前便已经成为正式神职者的神官们还是能够用入迷术的，而这些仍然能够利用神术的神官便竭力保持了当时摇摇欲坠的各个教会――但即便如此，当时也有很多小教派没能支撑下去，在人们从刚铎帝国逃离的过程中便消逝在废土上。
他将这些图纸一张张展开，随后把内里不实在际的东西剔撤除（但不筹办烧毁，万一将来有效呢？），最后他找到了本身想要的那些：那是某种简化的机器，金属轮、连杆和缸体被奇妙地组合在一起，几张副图上别离有这些机器布局的拆分和详细申明，但在首要图纸下方，却写着一行夺目标红字：最后动力没法处理，临时搁置。
“某种动力构造，”高文头也不抬地说道，同时轻车熟路地把半精灵盗贼的爪子从本身的银制印章上拍开，“实际上，这是一种只需求耗损能源，就能自行不竭活动的、能够动员其他机器布局的东西，但还没设想完。”
在魔潮发作以后长达一年的时候里，统统信徒都落空了聆听神明启迪的才气――不但是那些低阶的神甫和祭司，就连各个教派的主教乃至教宗、圣座们，也都同时落空了这个才气。
本日的大陆诸多神教固然仍保持着战役局面，但实际上暗里里的针锋相对和架空、挤压向来很多，有个别教义偏差庞大的教派乃至已经到了就差没公开宣战的局面。
因为落空了神恩，在那一年中，统统的神职者都没法获得晋升，并且在浅信徒和浅显人里也没有呈现任何一个能够把握神术的新人，乃至在那一年里出世的婴儿，过后都被证明不具有涓滴神术天赋。
高文不晓得那位圣女公主是用心表示还是纯洁聪明的表面下埋没着一颗说话不经大脑的心，归正他对这件事很在乎，并且跟维罗妮卡一起呈现的阿谁仿佛光铸普通的高阶女神官更是让他满心疑虑，在这类环境下，他可不敢冒然接管对方扔过来的任何东西。
时至本日，那些出错而扭曲的狂信者们仍然是这个天下上最令人不寒而栗的暗影之一。
但不管如何说，崇高盟约毕竟比几小我类王国之间的联盟和谈还是多了那么一点权威（毕竟是以神的名义），哪怕各个教派暗里里摩擦愈演愈烈，起码在明面上，大师还是保持着你好我好大师好的局面，大城镇里好几个教堂扎堆、各派神官昂首不见低头见的环境也很常见――当然，神官们相互打完号召以后扭头吐唾沫回家扎小人的环境也很常见。
是的，没法烧开水的部分……
维罗妮卡却这么说了。
当然，现在打算这些事情有些过分悠远，在领地连一座小教堂都盖不起来的环境下，深思如何节制地盘上的信奉还不如深思深思如何折腾基建来的实际，以是高文决定趁着内乱暂平的这段时候，先打一下领地的根柢。
高文记得，当时各大教派的首级们停止了不止一次密谈和尝试，人们纷繁放弃了以往的成见和敌意，就仿佛魔潮中并肩前行的浅显人一样，神职者们也不再顾忌各自的信奉和汗青仇恨，转而聚在一起尝试找出处理题目的体例。厥后以圣光之神、战役之神、敷裕三神为代表的几个大型教派终究有了些停顿，在数次告急集会以后，几个教派的魁首们在现在奥古雷部族国东部边疆的“先祖之峰”山顶停止了一次相同神明的尝试，那次尝试是一次闭门集会，连高文・塞西尔都不晓得详细颠末如何，只晓得各教派魁首们从山岳下来以后便对外宣布，众神降下了新的神喻，启迪凡人们放弃争端，连合求生――而魔潮，恰是因人类各种愚行才招致的灾害。
至于领地上将来要不要扶植教堂、引进教会，这方面他实在真没多大略触，毕竟这个天下上真的存在神明，神术也确确实在是人们平常出产糊口的一环，作为一个务实的人，他哪怕本身不信神，也不会禁止别人去信――都到这么个奇特天下了，如果还用力抱着无神论，那也太唯心主义了。