孝文帝改革

在实施三长制的同时，魏孝文帝又公布了新租调制，即一夫一妻的家庭，每年交纳帛一匹、粟两石。这类新的租税征调制，既窜改了租调承担轻重不均的环境，又限定了宗主大族对奴婢和耕牛的占稀有量，能够把多量农夫直接把握在当局手中。因为对农夫来讲，按户所征的租税比以往减少了很多。

鲜卑人原是以畜牧经济为主的民族，一向过着游牧糊口。北魏统治中原今后，便逐步转向以农业经济为主的定居糊口，但其封建王朝的一整套国度机构、官吏设置还处于相称不成熟、不完美阶段。魏孝文帝为了稳固政权，决定起首鼎新吏治，从当局官吏抓起。

在均田制开端实施时，北魏还没有建立乡党轨制，而是实施以宗族为单位的宗主督护制，三五十家共立一个户籍。大地主藏匿农户的环境很多，另有的宗主把持处所政权，仰仗权力，降落本身的户等，使租税徭役几近全落到那些没有宗族庇护的农夫身上，迫使更多的农夫流亡。这些都使出产的生长遭到很大影响，同时使国度的税租支出大大减少，是以，必须清算户籍，清查隐附人丁。

魏孝文帝的鼎新从一开端就遭到一些鲜卑贵族的反对，跟着鼎新的深切，对峙情感越来越大，他采纳果断办法，解除了鲜卑贵族的保守权势，消弭民族隔阂。

在政治轨制上，他下诏拔除了鲜卑旧制，起用王肃，参照南朝汉族封建政权的轨制和秦、汉王朝的政治轨制，对官制、法律、礼节、典章等方面停止了全面的订正。

为了和缓社会冲突，增加国度财务支出，魏孝文帝、冯太后不顾地主豪强和保守权势的反对，决计限定豪强地主权势，争夺地盘和农夫。公元485年，孝文帝下达了均田令，并派大臣巡行各郡，会同各地官吏实施均田。均田制在必然程度上限定了豪强大族兼并地盘。当局把无主荒地分给无地的农夫，并必定了农夫对地盘的占有、利用权，使农夫有了安居乐业的根基前提，出产主动性有了必然的进步，同时又答应无地农夫迁往他乡，这也无益于荒地的开辟，无益于耕空中积的扩大。是以，均田制对于当时国度社会经济的规复和生长，起到了主动的感化。

鲜卑人畴昔一向过着马背糊口，游牧四方，剽悍善战，但贫乏文明涵养，多武将，少文臣，重“武略”，轻“武功”。魏孝文帝在停止一系列鼎新的过程中，深知人才的首要性，是以，他任贤举能，广开才路，把一多量有才调的人集合在本身的四周。

魏孝文帝颠末沉思熟虑，感觉迁都洛阳既能窜改畴昔对中原遥控的情势，又无益于节制全部国度，还可摆脱一百多年来在平城构成的鲜卑贵族保守权势的拘束和滋扰，更无益于持续停止鼎新。洛阳地处中原地区，四周地盘肥饶，农业发财，交通非常便当，一向是汉族政治、经济、文明的中间，曾是东汉、西晋的都城。魏孝文帝颠末周到打算，决定采纳果断办法，把都城迁至洛阳。

公元495年，魏孝文帝又命令制止鲜卑贵族讲鲜卑语，要求一概讲汉语。第二年，魏孝文帝下诏改鲜卑族原有的姓氏为汉姓，并以汉族的家世品级为表率，定出呼应的家世品级。魏孝文帝还设法使皇族和鲜卑贵族与汉族地主遵循家世品级的凹凸实施对等联婚，并以此为荣。这实际上是借联婚把两族统治阶层的好处和运气拴在一起，以此来稳固北魏王朝政权。

公元486年，大臣李冲建议实施三长制，代替宗主督护制。三长制实际上就是秦始皇创建的乡、亭、里、什、伍制的持续，这是汉族封建统治者实施已久的轨制。三长制的内容是：五家为一邻，五邻为一里，五里为一党，邻有邻长，里有里长，党有党长。三长的首要任务是查抄户口，征发徭役和兵役，征收赋税等。拔除宗主督护制和实施三长制，是对世族豪强地主的一次沉重打击。有很多大臣本身就是藏匿农户的大地主，以是，他们纷繁起来反对李冲的建议。冯太后和魏孝文帝为了加强本身的统治，果断采取了李冲的建议。

北魏建立后，社会仍然动乱不安，各地不竭发作农夫叛逆。471年，北魏孝文帝拓跋宏即位以后，春秋尚小，冯太后执掌政权，她为稳固北魏中心集权，在政治、经济等方面停止了一系列的鼎新。公元492年，冯太后归天，孝文帝亲政，他持续停止冯太后的奇迹，大刀阔斧，克意鼎新，终究使北魏的政治、经济、文明和中华民族各民族间的干系有了严峻的生长。

北魏建国之初，定都于平城。平城地处西北边塞，气候酷寒，窜改无常，春季黄沙滚滚，夏季白雪盖地，加上交通不便、地盘瘠薄，常常产生灾荒。碰到灾情严峻之年，平城满街都躺着饿死的人。都城尚且如此，萧瑟的村落饿死的人就更多了。北魏同一北方今后，跟着情势窜改，政治、军事、经济中间开端慢慢南移。平城作为都城，不但其周边的农业出产前提差，并且在这里不易节制天下的局势，加上平城是鲜卑贵族的旧地，旧的风俗稠密，保守权势很大，他们不肯意接管汉族先进的经济和文明，死力反对鼎新。这统统都严峻影响着北魏政权的稳固。魏孝文帝于491年亲政以后，为窜改上述状况，又采纳了一系列新的鼎新办法。

魏孝文帝迁都洛阳以后，当即采纳一系列办法，全面推行汉化政策，以出产力程度高、文明发财的汉族去影响和窜改出产力低下、文明相对掉队的鲜卑民族，让鲜卑民族接收汉族的好处，消弭他们和汉族群众之间的差异，加强民族联络。迁都洛阳的当年，魏孝文帝命令，制止鲜卑贵族再穿胡服，一概改穿汉族打扮，从装束上消弭民族间的差别。

北魏王朝固然也遵循汉族统治者的体例，建立了门阀轨制，把鲜卑人和汉族地主按家世分为凹凸贵贱的品级，但魏孝文帝对西晋时“上品无豪门，下品无士族”的一套品级轨制并不是通盘接管。为了尽快提拔人才，魏孝文帝窜改畴昔传统的考核轨制，规定三年一考就决定起落。对五品以上的官员，他偶然亲身停止考核。因为魏孝文帝礼贤下士，唯才是举，一多量人才成为他停止鼎新、推行汉化政策的首要力量。

北魏的统治者鲜卑人在当时比汉族要掉队。黄河道域是汉族封建统治根深蒂固的地区，也是汉族封建经济、文明比较发财的地区。鲜卑人进入中原今后，要统治一个比本身先进很多的民族，便采纳了残暴的弹压手腕，租税繁多，徭役苛重。但如许的高压手腕不但没有制止住社会的动乱，反而激起了更加激烈的抵挡。为了和缓阶层冲突和民族冲突，北魏统治者不得不改弦更张，寻觅保持统治的其他战略。

北魏王朝，始建于公元386年，为鲜卑人道武帝拓跋珪所建。西晋末年，拓跋力微之孙拓跋犄卢曾因帮忙西晋并州刺史刘琨与匈奴人对抗有功，被西晋封为代公，进而封为代王。公元338年，拓跋什翼犍即代王位，设官分职，制定刑法，国度机构慢慢完整。到了386年初，拓跋什翼犍之孙拓跋珪在云中盛乐宫称王，是年四月，自称魏王，改国号为魏。拓跋珪逐年策动战役，慢慢占有今山西、河北大部分地区。398年农历十仲春，拓跋珪定都平城（今大同），称天子。

魏孝文帝是我国汗青上少数民族中少有的政治鼎新家，也是促使中华民族各民族间连合融会、繁华昌隆的杰出的风云人物。他在2岁时被立为皇太子，4岁登上皇位，24岁亲政。他丢弃局促的民族成见，实施一系列的鼎新，使中国的北方呈现了一个比较安宁的政治局面，社会经济、文明有了较着好转，促进了鲜卑族向封建社会的过渡。魏孝文帝的鼎新都是针对当时的弊政，无益于稳固北魏的统治，并且对安宁社会环境、鞭策经济生长方面是有进步意义的，比如班禄制、三长制、均田制等。并且这一系列鼎新，鞭策了北魏王朝政治和经济的向宿世长，促进了鲜卑族同汉族的融会，使得鲜卑族进一步汉化。是以，魏孝文帝可称为是鲜卑宠儿，是个开通君主，在各个民族融会、互学先进经历、鞭策汗青生长方面，作出过很大进献。

因为清算吏治，实施均田制、三长制，北魏的经济有了很大规复。各族群众辛苦奋动，开垦了大量荒地，农业出产有了很大生长，耕耘技术也有很大进步。畴昔因为多年战乱而引发的故乡荒凉、火食希少的气象很快获得窜改。

在推行“班禄制”当年春季，魏孝文帝派出查抄职员到天下各地梭巡，考揭露报违背规定的官吏，成果查出有四十多人贪赃。魏孝文帝得知今后，随即命令，全数正法。通过如许峻厉的奖惩，整治了法纪，北魏败北的吏治很快获得改良，各级官吏营私守法，贪赃枉法之事大大减少。

魏孝文帝在冯太后的支撑下，鼎新吏治，打消了非论政绩吵嘴均任职六年的规定，改成任期时候的是非要按政绩吵嘴决定，不称职的能够随时夺职，成绩明显的能够持续蝉联。如许，就使各级官吏把政绩的吵嘴，当作与本身宦途攸关的大事，迫使他们经心守职，尽力从政。公元484年，孝文帝开端推行“班禄”制，即统统官吏的俸禄一概由国度卖力，不准官吏自行筹集。官吏的职责就是办理出产和公众，国度按官吏职位的凹凸发放俸禄。为了根绝贪赃枉法，在“班百官之禄”的同时，又制定了惩办贪污的体例：官吏凡贪污绢满一匹者或勇于枉法者，一经查出，一概正法。