第08章 相思红豆 儒家兵家降龙木
杜悊张嘴轻语，而一道泛着青光的水流从滚滚不断的口中汩汩而出，在室内翻滚高涨，越来越大，几近充塞了全部屋宇。在大河内，又有一串串的宝珠、美玉在河内时隐时现，相互撞击时叮叮铛铛，清脆动听！偶有珠玉被缓慢的水流抛落，掉在地下叮当作响，嗡鸣不断，弹了几弹，才“啪”的一声脆响，裂开后化作一片水渍，披收回沁人的芳香！
观其气势又有精进，看来数日前的一战，大多数人的气力都有了不小的进步！
儒家和兵家的理念，有类似之处，更有不成调和的冲突！
妖族品级，分九品妖兵，八品妖将，七品妖帅，再往上别离是，妖王，妖皇，虚圣，半圣，亚圣，大圣。
马文才的意境是由真气所凝集，真气和蔼势凝集出的意境，虚幻昏黄，没有实体，临时还不能发作声音，只要比及他冲破到了上品构成范畴，能构成本色性的物体时，才会节制着范畴内的物体，化虚为实，发作声音，进犯仇敌！
排闼而入！
普通的兵家之人，真气、气势以及范畴等意境都跟着兵器、功法、情意乃至常常练功时的环境而成，但是马文才的真气，倒是霸道，气势凌人的霸道！
注1：魏晋的度量衡根基因循汉制。《汉书·律历志上》中有记录：汉朝的十六两为一斤（半斤八两的来源），三十斤为钧，四钧为石，以是1石是120斤。汉朝的1斤约为现在的248克，以是汉朝的一石约即是现在的59.52斤，当代的一马力约莫为73.5公斤（公斤），即147斤。以是当代的一马力约为汉朝的2.469石，此处为了行文便利，就以为一马力大抵为二石半了。至于你问三马力是否真的即是一牛妖之力？呵呵！
注2：又有记录说古时弓力以“石”为弓箭的计算单位，一石为九十四斤，但没有写（我也没找到）出处，底子不晓得这是哪个朝代用的，故本文不采取！又有记录说：古时弓力以斤为单位，“上力挽一百二十斤，过此则为虎力，亦不数出。中力减十之二三，下力及其半。”众所周知，历朝历代度量衡时有窜改，此处的“古时”是甚么时候？因为查不到年代出处，以是不消！
霸王在马文才这个年纪绝非仅仅七品境地，因为他扛鼎的时候是在少年期，此时已经到了第七品，厥后做了霸王，就不再当着世人玩弄大鼎那种初级东西了，以是其实在气力，鲜有人知！
云蒸霞蔚，烂若斑斓，这就是三品半圣杜悊所修成的儒器，斑斓相思树！
排闼而入！
干宝《搜神记》号此木曰“相思树”。东汉的刘熙说，相思大树，其材理固执，邪斫之则有文，亦可作器。实在赤如珊瑚，积年稳定。
但是到了三品，兵家三品半圣之位，有九牛三虎之力，而妖族三品的半圣，比如虎妖半圣，只要一虎之力，兔妖半圣，只要一兔之力，对上具有九牛三虎之力的兵家三品半圣，完败！
到了1、2、三品，气势则进一步凝集为范畴，范畴内的物品，就像真的一样，跟着意念而动，作战时可将仇敌收在本身的范畴内，天时天时都将遵循本身的拳法意境，随情意而动！
固然玄学自初创以来，就没有升到二品亚圣境地，但也有个好处，就是能够像董仲舒点窜的儒家功法一样，兼收并蓄，融各家于儒家为一炉，能够让人修炼各家的功法，博采众长而不抵触，以是马文才精通了玄学后，便能够让儒家和兵家的功法融会贯穿，合二为一，二者发挥起来，可分可合，分合由心！
若心念强大，力量浑厚，足以同时催动多种功法分分合合，有信心发挥出异化后的功法能达到出奇制胜、乱敌阵脚的结果，便能够同时发挥儒家和兵家的功法御敌。
4、5、六品的意境会固结成本色性的气势，构成落英缤纷、风雪交集、黄沙漫天、暴雨雷电、大漠孤烟、碧波泛动等意境！
儒家的气味收敛，兵家的气势缓缓闪现！
7、8、九品的兵家后辈，能外放属于本身奇特的真气，如寒冰、热浪、香气、黄沙、风暴等，传闻三国期间的赵云手持龙胆亮银枪，自创一套七探盘龙枪法，他外放的下品真气、中品气势，以及修炼到上品后构成的范畴就是龙巢意境！关羽手持青龙偃月刀，夜读《春秋》，修成武圣后，他的范畴就是截取的一段亘古稳定的汗青长河！
此等异状，恰是儒家的绝技：口若悬河，妙语连珠！
一品兵家武圣，具有九牛大圣九虎大圣之力，九虎一龙，九牛一象，人族武圣有一龙圣一象圣之力！
跟着学问的高深，儒气将要入品，山伯终究勉强能够看到平常所看不到的东西！
杜预的孙子杜乂（读作义，偶然也读艾）曾任丹阳丞。杜乂的女儿杜陵阳仙颜出众，知书达礼，为晋成帝司马衍的皇后，咸康七年归天时年仅二十一岁。杜乂又有一子名杜悊，七岁时迷恋的阿姊归天，痛不欲生，厥后少言寡语，修成儒器时竟为一棵相思树，可见恋姊之深。现年十七岁，正在万松草堂肄业。
长此下去，内心郁结，总感遭到动机不通达，做甚么事情，都有牵挂，今后做事、进阶品级，有了心魔，就会更加的艰巨！
麈尾，形如树叶，下部靠柄处则常为平直状，形状有点像当代的羽扇，感化有点像“权杖“，起显现身份的感化，不能随便交与别人。而“拂尘”的形制、用处与麈尾大不不异，它是侍从服侍仆人时拿的东西。
但马文才也聪明，上品的儒生和世家大阀他不去招惹，专门应战背景不深厚的同窗，即便是高他2、三品的儒生，也斗不过他，从弱到强一起应战下来，平白的让马文才培养了气势，战无不堪的气势！
在一个长宽各稀有十步的开阔地上，分歧的位置都有人在演练骑射技艺。
马文才精通儒家和兵家的功法！
“周”字，有二义：一义为周普、泛博，无所不包。二指周朝，《易经》风行于周朝故称《周易》，也可按照《史记》的记录“文王拘而演《周易》”，因周文王得名。
如果把兵家的功法比作一把环首刀，勇往直前，神挡杀神，佛挡杀佛，那儒家就是一柄大铁锤，一把钝器，固然也能上阵厮杀，但是缺了一股锐气，一股悍勇，贫乏了一种让人感受不那么畅快的锋锐！
兵家九品，体内只要一匹凡马之力，如果对上妖族九品的兔妖、狐妖等体力不高的妖族还能支撑一阵，如果碰到了九品的牛妖、狼妖、虎妖、熊妖，乃至蛇妖、马妖、狗妖，都毫无抵当之力。
山伯在窗外见他们清谈正浓，并未参与，乃至身形都未逗留，与英台径直向右边走去，很快就来到了演武场。
居中有一人，身穿浅蓝色丝绸紧身胡服，七品的儒气外放，披发着浓浓的书卷气，头顶一册玄铁宝典，上绘一株降龙木，枝干遒劲，铁骨嶙峋，密覆鳞片，就连树叶都如鱼鳞普通坚/硬、闪亮，而树根则回旋纠结如龙，似在痛苦长吟。
没有谁会但愿本身的狼狈被别人晓得，更不会有人将其当作光荣！
......
就见马文才周身漂渺的意境中，呈现的一个个虚幻的人形都或跪或躺，或坐或卧，不断地哀嚎，无声地哀嚎，而马文才，则高高在上地站在那边傲视天下，不成一世，张嘴畅快地大笑，无声地大笑！
注3：三国时，蜀将黄忠曾曰：“某虽老，两臂尚三石之弓，浑身另有千斤之力，岂不敷敌张郃匹夫耶？”。《梁书》记录：“羊侃臂力绝人，所用弓至十二石，顿时用六石弓。”。据此能够推断：羊侃用的十二石弓是平时熬炼用的，如果上马厮杀射击，就要减半。以是黄忠的千斤之力即是八石弓是熬炼用的，上马用四石以下的弓！我感觉如许了解也能讲得通。
杜预有子杜耽。
秀才遇见兵，有理说不清！
此相思树，明黄色的树根深扎虚空，至树干突变至深褐色，欹曲的枝杈上有鸳鸯悲鸣，枝间环绕着五色云霞，又有青红二色的经纶丝线绕枝回旋，彩色的云霞蒸腾盘桓，直冲天上的云朵，将四周的白云衬着得如华盖普通，凡彩霞所及之处，有珍禽、有瑞兽、有花草、有虫鱼，亦有人物等，都在时聚时散，变幻莫测！
儒家的功法讲究以理服人，以德服人，若不明白事情的事理，对敌时用这个事理作战，闪现出的能力不高。兵家的功法以勇武精进、暴力冲杀为主，不管事情对不对，不管你是好人好人，只要战鼓一响，立即扫清火线的停滞！
围观的众儒生，一看到马文才外放的真气意境，大部分都仇恨不已，因为马文才那由真气凝集出的意境，内里刻苦的人，无声地哀嚎的人，都是他们本身，都是之前被马文才多次凌辱、击败后，将本身狼狈的失利影象接收进他的真气中构成的！
杜预，京兆杜陵人，西晋闻名的政治家、军事家和学者，灭孙吴的统帅之一。灭吴功成以后，耽思经籍，博学多通，多有建立，被誉为“杜武库”。著有《春秋左氏经传集解》及《春秋释例》等。去世后追赠征南大将军、开府仪同三司，谥成侯（注：是明朝之前独一一个同时进入文庙和武庙之人）。
京兆杜氏的世系能够追溯到西汉御史大夫杜周，其以豪族迁于茂陵（今SX省兴平），子杜延年又迁于杜陵（今SX西安南）。京兆杜氏历朝多为官，亦名流辈出，至杜乂凭女而贵，京兆杜氏亦成为一流士族。
七品的兵家之人，修炼的兵家气味外放，已经模糊间可见其真气，只差一步便可修出本色性的气势，让人清楚可见，但又不很实在，提及来，气势中的物品，就像雾气一样，一碰就散，分开则聚！
具有一马之力，常日能开二石半硬弓练习，作战可开一石强弓射击。
马文才普通不应时应用儒家和兵家的神通作战，只要在参悟招法时，或同窗较技时才会考虑一下。以是马文才对同时催动儒家和兵家的功法，并不感觉非常认同，此次也是一样，用儒功调度好了状况后，满身的气味立即一变，凌厉，霸道，杀气纵横，夺民气魄！
若论格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下，是儒家的刚强；但大多数兵家的兵士，尚未将脑筋、脊椎炼化得圆润自入，还是一根筋一贯到底，口拙不善辩论，碰到题目理屈词穷了，脑筋转换不过来，就采纳暴力办法对抗，我不管你如何说，归正我就这么做！
否！
会降龙术的人，在乱世中可否寻到明主，没有人晓得！
具有一马力便可入品，入九品！
因杜悊的姐姐嫁与皇族，贵为皇后，故其儒器之根能汲取皇家的龙庭气运，而家属累世积聚的气运也达到顶峰，二者反哺本身，又借先祖的二品儒器麈尾傍身，才将杜悊的修为催生到了三品的半圣境地。
十升为一斗，十斗为一石！
不过，人族固然高端战力刁悍，但这也仅仅是较量力量罢了，至于对敌，并不但仅依托力量，妖族另有血脉天赋，另有刁悍的身材，另有以力量见长的野猪、暴猿、黑熊乃至龙族，如果有狐妖、狈妖、猿猴、伥鬼等以智力见长的妖族批示，再加上天时天时，妖器宝贝，以及背后权势的支撑，等等，终究成果如何，还真不好说！
此乃杀气，兵家的杀气，因兵家之人，将血液都练成了铁红色，以是又称铁血杀气！
马文才修炼至兵家第六品，经历了九品的力挽弓，八品的力千钧，七品的力扛鼎，现在是力挽澜的六品气力！
但是万松草堂的人都晓得，以降龙木作为儒器的马文才，其志向必然不小！因为他不但将降龙木作为儒器，并且还辅修兵家，固然儒家品级为七品，但此时兵家已经修到六品级别，体内换气血后打通任督二脉，步入天赋，内力生生不息，具有三马三牛之力！
就听杜悊悄悄挥动木柄麈尾，朗声说道：
若战前挑将，两军混战，需求的是英勇、精进，单刀直入，暴力击溃，就只能发挥出兵家的功法御敌，疆场中厮杀要有一去不转头的气势！
这柄麈尾的仆人，三品的半圣杜悊，此时正挺身跪坐案前，头顶有一树，高三四丈，屈体相就，根交于下，枝错于上。每枝四五荚，子三四粒缀荚中，有荚老裂为两片，盘缩如花朵，子犹不落。其子如豆之细者而扁，色如点朱，珊瑚不能比其彩也。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声动人。
幸亏人族智计无双，长于发明、操纵兵器，如果九品的兵家会箭术，一马之力可开一石弓，若能击中关键，比如一箭穿心，或者一箭贯脑，完整能够横扫九品的妖兵乃至八品的妖将、七品的妖帅。
三匹凡马可抵一牛妖，九品妖兵之力；三头六品的马妖王抵一头六品的牛妖王，三头六品的牛妖王抵一头六品的虎妖王；三头三品的牛妖半圣抵一头三品的虎妖半圣，三头三品的虎妖半圣抵一头三品的龙族半圣！
我有降龙术，乱世寻明主！
传闻西楚霸王力可扛鼎，莫非霸王才七品境地？马文才的气力竟超越了霸王不成？