第四十六章 太虚金刚符
顾子麟闭目凝神，摆了个五心朝天的姿式，无数的香火之力从浑身窍穴吸入紫府。又在顾子麟的神念感化下，凝集成一根又细又长的金绳，如果不是常日里的修行不辍，让他的神念以及对神力的节制都达到了极高水准，别说接下来的织符，就是将香火之力凝成金绳也做不到。
固然没有伸开双眼，他仿佛瞥见了一颗草叶上的绿珠，在日光下散出七彩的色彩。他仿佛望到了街道上小贩仓猝的驰驱，远处连缀不断的青山，这些画面在他的眼中变得格外的新奇。仿佛拭去了镜子上的灰蒙蒙的灰尘，统统都变得光鲜起来。
而香火之力就没有这个费事，它的特性就在于纯洁，只要吸纳就能够简朴操纵，并且也没甚么副感化，其难度就在于获得的体例。顾子麟之前每天固然也都吞噬香火之力修炼，但是苦于香火之力匮乏，只能加深对力量的感悟，却没法有甚么本色性的停顿。
一只神符就是一条神路，三千神符便是三千大道，这一刻既是本身的挑选也是神道的磨练，从第一只神符开端便决定了一个修行者平生的门路。
望着紫府当中的太虚金刚符闪烁着金色的光辉，一团橘红色的灵焰欢畅的在四周舞动，顾子麟也忍不住畅怀大笑。以本身现在的本领，正面对抗孙易玄应当会很轻松了，用在佛道两门中这个境地应当叫做筑基，不晓得神道修行者会不会有雷劫来临。
从一环到三环，从三环到九环，顾子麟一丝不苟的节制着神力，完整健忘了时候的流逝。从凌晨到半夜，从骄阳初升到银河闪烁，顾子麟一向沉浸在本身的修行中，连他本身都没有重视到神念已经变得更加坚固，香火之力已经被他吸纳殆尽。
天劫分大中小三重，小天劫在筑基期，筑得道基就已经离开凡胎，会有雷劫来临。只不太小天劫很简朴就能度过，乃至能够称之为很对付，碰到雷劫来临找个山洞石崖甚么的，都能避开。中天劫在金丹期，这类雷劫就已经不是操纵外物能够避开的了，中天劫能够锁定修行者的位置，每一次雷击都不会呈现偏差。这就是白花蛇妖为甚么急于修行神道的启事，因为他的妖丹即将成形，中天劫之期也不会太远。
现在这个时候，顾子麟的大口的吸纳香火之力，如同长龙吸水，当然是吸的越多越好。循着《太虚神符》的韵律，香火之力如同星光般的涌入他的体内，全数吸纳出来，却又立即吐出一部分，不等这部分香火之力散去，又开端新的吸纳。在这个呼吸吐纳的过程中，香火之力已经更好的被他操纵。
跟着祭奠活动的停止，逐步也有很多的百姓插手祭拜的步队当中，本该看不见的香火之力，在他身边越聚越多，仿佛有金色月光在他周身凝集，而构成一层淡淡的光膜，华丽但不刺眼。这等香火气味固然与周义廷数十年的堆集不能比，但是已经充足支撑他积储修行。
太虚金刚符初成，本来无色无相的香火之力，此时已经带着一些浩然广博的佛门气味。不过现在他们家这三小我也够奇特了，一个修神道的像佛门弟子，而真正佛门弟子的法力倒是五颜六色，另有一个鬼修不但不鬼气森森，反而浑身高低透着空灵的气味。总的来讲，好端端的路不走，全都跑偏了。
想好就做，顾子麟既然决定编织金刚符，别的的各种神符也就无需多看了。
香火之力与灵气、鬼气之类的力量有着极大的不同，起首向来源来看，灵鬼之气属于天然天生的阴阳两气的精华，只要寻觅到名山大川或是有灵脉的处所，就能轻松获得。但是只如果气，就申明内里包含了各种驳杂的东西，必定也包含了大量的杂质，在修行的过程中需求谨慎翼翼的剔除炼化才气化为己用。
顾子麟在脑海中搜刮者纷繁庞大的神符，很久也不能肯定本身的挑选，就像是一小我对着一片浩渺的星海，你又晓得那一颗属于你呢？俄然顾子麟眼神一亮，他看到了一只不太庞大的神符，之以是能让顾子麟重视到它，美满是因为它的名字叫“金刚符”。神道接收了很多关于佛道的东西，而这个叫金刚符的神符说不定跟佛门另有点干系，因为阮心竹和智昏和尚的启事，顾子麟对佛门神通还是有些好感的。
苏合香的香气让顾子麟更好的凝集心神，麒麟殿的香火之力让他具有源源不竭的力量弥补，这统统完美无缺的外在前提也是可遇不成求的。
《太虚神符》所载：上古结绳记事，后代贤人易之以书契。神符实在就是一种信心，一种左券。
金绳从最后一环中悄悄抽出，顾子麟也是长长舒了口气，越是到前面也是容不得出不对，不然统统前功都将尽弃，并且耗损掉的香火之力也无从弥补。幸亏他胜利了，固然经历了一次失利，但是第二次的充分筹办让他一举功成。
泥土的芳香，湖水的涌动，天空的湛蓝，晨鸟的清鸣，统统的统统在贰心中构成一幅立体的画面，让他仿佛看到了新的天下，一个清爽的细致的天下，这类感受令他想要大声喝彩。
但是很快顾子麟面色一僵，欲哭无泪，金绳在他迟缓的编织下已经打成了一个活结。活动的香火之力被活结隔绝，刹时崩溃，统统都将重新来过。顾子麟这才晓得，太虚神符并不但仅是操纵神力结成一只神符罢了，它更是神力在身材内的运转途径，就像是内力在奇经八脉中流转一样，神力也有着属于本身的门路。
修行之道公然充满了夸姣，顾子麟迫不及待的展开眼睛，他要与阮心竹和柳小妤分享这方才获得的统统。
视觉，嗅觉，味觉，听觉，触觉，感受。顾子麟的眼耳鼻舌身意六识在一夜之间就变得灵敏起来，变得比他当初的神体更加灵敏，这是境地的晋升窜改，寓于身材的统统感官当中，却有些说不清道不明。
搞明白这一点后，顾子麟收起了内心的那一点点轻松，开端凝集心神查探太虚金刚符的布局。同时节制着一丝神力从神符的一端渗入，沿着神符的途径渐渐游走，感受着其特别的处所。
很快，顾子麟便发明了太虚金刚符中独特的一点，神符的第一层是由一个结构成的，但是第二层是由三个结构成，第三层是由九个结构成。如此状如宝塔，成多少倍增加，并且顾子麟能感遭到本身的神力也从一分为三，从三分为九，从九在分为八十一，最后又合二为一。固然数量上没有窜改，如果能将浑身的神力以这类精度应用，想想都感觉头皮发麻。
顾子麟面露忧色，看起来也不是很难吗嘛，只要按部就班的循序停止就好，固然需求充足的香火之力和神念支撑，仿佛本身这些并不缺。
沉寂的凌晨再次到临，顾子麟仍旧没有醒来，他正处于一种特别的景象当中。本来沉寂的城隍庙在他耳中俄然喧闹起来，房梁下乳燕求食的细语，风吹桧柏松枝的轻鸣，鲜花从中蜜蜂的振翅――
香火之力却并不是静止的，而是不时候刻活动着、闪动着，忽明忽暗。跟着时候的推移，顾子麟身边的光膜也越来越厚。他紫府当中的灵焰此时也欢畅的游走舞动，熊熊燃烧，大肆吸纳顾子麟体内的香火之力。如果平时，必定会被顾子麟禁止，但是明天财大气粗，这点儿香火之力也就随它去了。
至于大天劫那就是很悠远的事情了，那是元神期才会有的报酬，大天劫的雷劫自体内而发，直劈紫府丹田，让你的元神避无可避。但是一旦度畴昔，那就是挟飞仙以遨游，抱明月而长终，真正的地瑶池地。普天之下都屈指可数，那都是飞天遁地、长生不老的人物，元神不灭就不成能真正的灭亡。
太虚金刚符的第一层并不庞大，但是纯粹依托神念节制金绳编织，绝对也是一个极高难度的磨练。顾子麟谨慎翼翼的节制着金绳打一个环，然后又迫使绳头往环内交叉，然后再来一个环――
渐渐摸清了太虚金刚符的套路以后，顾子麟再一次开端织符，这一次的他并不是自觉标依葫芦画瓢，而是带着属于本身的设法和熟谙。这只神符就像是一幢佛塔，固然第一重的太虚金刚符只要四层，其能力已经令人望而生畏了。
太虚神符的种类和级别有很多，有简朴的“万字符”也有庞大的“八道盘长符”，但是无一例外都像是编织中国结一样，将香火之力凝成一线，重新到尾便由这一线牵系。这个各自分歧的神符除了强弱以外，最首要的辨别倒是各有分歧的特性，任何一个神道修行者都能够挑选与本身本性相合的符结修行，而非一味的冒求强大。
本来明显只是听到的一些东西，却同他的眼睛连接了起来，就像是你看到一棵树在摆动，你不会说“树动了！”而会说“风来了！”
《太虚神符》的修行根本就在于“太虚神符”，这个符近似于道家的金丹，佛门的舍利，是修行的核心肠点。当然想要修炼出属于本身的太虚神符并不简朴，必须通过聚气――凝形――织符这三个步调。起首当然是凝集香火之力，然后再铸就神体经络，这两个步调顾子麟都已颠末端，唯有织符这一步，因为贫乏充足的香火之力，以是迟迟没有停止。