171.花钱与挣钱（下）

这些年都没有回家，只怕家里的墙壁上都长出了瓦扉，屋后那间草房倒搨了吧？真是世易时移啊，才这么几年，就有很多东西变了样。固然才几年没有回家，但父母的来信与电话当中，让她晓得了一个究竟，她家那里现在通了高速，——当然，高速并不是为她们那里而修的，只是顺门路路过罢了，她家的粮田以及山林，都被征用了。

只要想明白了这个事理，就对社会上产生的各种与钱相干的话题，就不敷为怪了。官者爱钱，其性为贪；职员爱钱，其性亦为贪，不管是大贪还是小贪，其性不异，都应遭到奖惩。

一个身材安康、体格强健的人，是不喜好接管别人的礼品或是恩赐的东西，也只要那些地痞、地痞、强盗、小偷、***二流子等等一类人物，才喜好不劳而获的东西，并且他们啃食起来一点都不面红耳赤。

在她看来，一小我，只要肯劳动，就能赡养本身。

在他们眼里和内心，劳动底子就不是一回事儿，他们宁肯吃糠咽菜，也不肯下到地里去劳动那怕是一半天的时候。他们就是一群寄生虫，一群浑浑噩噩的造粪机。

这也是冯子青一向都不大看得起赵敏的启事。

她只看得起自食其力的人。

但我们这个社会更不贫乏见钱眼开的人，这类人占了绝大少数，见钱不眼开也不心动的人太少太少，大多数民气中都只想着钱。钱，是绝大数人平生寻求的独一目标，官者如如此，浅显百姓亦如是。

蚀财是小事，只要人还在就是荣幸的了。这是很多家庭不肯挑选报警的真正启事。

起首，冯子青以为一小我活活着上，得本身劳动，那怕开端的人为很低，但那毕竟是本身劳动的果实，花起来放心，用起来舒心，玩起来高兴。

一小我，不管有钱还是没有钱，只要他不依仗家里而胡作非为，都能获得她的尊敬与尊敬，成为与她无话不谈的朋友，如果你想借助家里的钱或是权诡计摄取她的美色，那你就打错了算盘，必定不能与她为友了，因为她最看不起也是她最恨的一种行动，就是拿家里具有的权不当权，拿家里的钱不当钱。

冯子青一向都没有想明一个题目，这就是——为甚么下地劳作平生的一个农夫，糊口总如不城里人那么津润？是城里人懂糊口还是乡村人本身就有题目，如果大师都为全部社会着想，为全部民族差想，或许我们这个社会就是今在的遭受了。

更没有人会想到，就是这么一群人，却吃得比在多数人都要好，穿得也要好。这些家伙，整天没事就在村里或是街前市后闲逛，如果在闲逛过程中看中了某家人的鸡或是其他物品，那就意味这家人要蚀财了。

固然她现在还没有想明白这个题目到底在那里呈现了妣漏，但她心中明白这是如何一个事理。这就比如一小我穷惯了，就是面前冒出座金山，他也不会以为是他的。

这些人，都是冯子青看不起的。

其次，她以为每小我都应当劳动，因为劳动是名誉的。

究竟上，不管是畴昔还是现在，都有超越了六十岁还在冒死的劳作的人，如果是因为家里遭碰到了某种变故，六十了还在劳动，这倒没有甚么，除了此种环境，就申明很多人在看轻的时候并没有考虑大哥的时候该如何过，就像明天我们有很多好吃懒做的人只想着当局给其低保给其布施粮一样。

一个连本身都养不活的人，那么是个废人，要么就不是人。是人，都能赡养本身。只在那些好逸恶劳、好吃懒做的人，才不能赡养本身。

地步被征用了是功德，父母如本年纪大了，已分歧适在地步里摸爬滚打了，现在的他们，已应当到了告老的时候，人生没有只要一个六十岁，如果到了六十岁还不晓得养老是如何回事，那此人活着就没甚么意义了。

而冯子青想的，与赵敏完整不一样。

以是不管是阿谁，都要趁年青多尽力学习，多尽力事情，到了老了的时候才气坐享天年，不然就有罪给你受了。

作为一个大学教员，再不济，也应当用本身的劳动来赡养本身才对啊！动不动就想去傍男人，傍到一个好男人，倒也能够赡养本身一辈子，但那此中的资味，也只要好吃懒做的家伙才接受得住吧？

第三，她认人不管春秋大小，只如果人，都应当一向劳动下去，直到死前都应当劳动，没有人可例外，如果某小我能够不劳而食，那么申明这小我要么是个懒家伙，要么是个好吃懒做的人。地痞、地痞、强盗、小偷、***二流子等等人物，都属于这类范例。

一个到了六十岁还在为糊口而找拼的人，并不值得大师学习。年青的时候干甚么去了？为甚么不趁年青的时候多干点，多攒点，偏要比及老了才去斗争？如许的老头儿或老太婆，一点都不值得怜悯或是点赞。

冯子青最看不惯的，就是那些所谓的有钱人，自以为本身包里有钱，便能够想找阿谁女人就找阿谁女人了，包含蓝球易如许的富二代，都是她看不起的人。