第一回 东瀛忍道 一
不过忍者也不是像邪教徒一样的僵尸般的兵士，它有着一套实在可行的强大精力量力的练习体例。这类精力练习的技术才是忍术的秘中之秘，它就是东密的精力修行。
东洋扶桑传统的房门是拉门，正面庞易被人堵截，且出入时声音较大，以是忍者的房门是转门，能够不露声色，出其不料反攻对方。墙板上则到处有暗门，或用于逃窜，或埋没兵器，有一间甲贺流忍者房间墙内竟有十七个暗孔，三十多种分歧的兵器，的确是个隐形的兵器展柜。
甲贺忍者只对本身的主公尽忠，而伊贺忍者则效力于出价最高的店主。
短跑更是忍者的根基功，要求持续跑上五十千米路而不断下来歇息，日行百里是家常便饭。至于特别技能练习就更令人吃惊。除了上陈述过的，另有徒手斗争，投毒解毒等。扮装术更是忍者的特长，他们能制造人*皮假脸，改换性别。让一个忍者在人群中穿行，由几小我在一旁辨认，成果大家所见都不不异，高矮胖瘦，不一而足，真可谓"千面人"。另有隐身术，比如忍者在烟雾中俄然消逝就是一种，那是忍者事前挖好的一个地洞，然后趁着烟雾保护跳上天洞，令追捕者落空目标，觉得真有"隐身术"。
东密和中国的藏密，印度的杂密一样，是佛教中密宗的一个支派，并且东密对于人体念力的开辟，向来有着本身奇特的传承，在密教界一向以明显快速著称，忍者通过通过东密秘法的修习，磨炼本身的意志，精力变得非常纯粹和坚固，体内的潜能将获得最大限度的开辟。
忍者的武功与那光阴本军人的武功有底子的辨别，忍者因为履行任务的特别，凡是不消倭刀或者长矛，而利用便于照顾的短兵器和暗器。
“食”，指的是忍者的食品，为了能够轻巧的出没于树枝屋顶等埋没处，忍者需炼出一身出色的轻功，合格的忍者体重普通不能超越一百斤斤，忍者的一日三餐均以黑米、燕麦、豆腐、磨芋为主食；但在另一方面忍者为了保持充分的体力，是以芝麻、松子、红糖、鹌鹑等食品也是不成贫乏。
“香”，指忍者能通过衣服上的味道，来判定对方的俸禄和职位。但偶然为了粉饰本身忍者的身份，忍者们常用贩子、修炼者、和尚等七种身份，丁香、檀香、桂皮等香料便是他们用来制造分歧的体味，加强假装的实在性时利用的。
活络的练习也是如此跳过插着刀片的绳索，在充满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹角缓慢穿行。耐久及力量的练习最为艰苦，如双手挂在树上，支撑满身，上面放满暗器，不容你放手跳下，以惊骇来激起体内的潜能作悠长的支撑。
忍者从很小的时候起，就被灌输以对仆人绝对虔诚的思惟：除了本身的仆人，任何人号令都不会服从，哪怕是天皇中间也不可。通过从小开端这类精力洗脑而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂热，更加无所害怕。
忍术的实际根本乃是由圣朝传来扶桑的孙子兵法而来，以后再加上扶桑人本身的修练道，以及在扶桑山民在山中的伏击技能等生长融会而成。
忍者的寓所也一样奥秘莫测，到处构造暗通，这是为了防备其他盘据权势部下忍者的威胁。常常从表面上看来只是一间浅显的民宅，但是坐位中间的地板下普通安有转轴，当有仇敌闯进室第时，只需轻拍木板，后背当即翻转，暴露兵器，操刀应战。顶蓬的木板常常也是活动的，拉下来便是折叠的楼梯，便于埋没本身或逃窜。
此中伊贺流、甲贺流、纪伊流的忍术在日本是最为发财的。
“药”，更不简朴，忍者凡是也是必须精通医道，需求长于应用山林中的各种树木和草药来治伤医病。长时候暗藏时为制止蚊虫叮咬，忍者随身照顾着大量驱虫的药料，别的另有迷香，烈性毒药、雄黄、淫羊霍等用于分歧任务时的各种药品。
精力修炼：忍术和其他技击流派夸大抵质练习分歧，它特别夸大精力上的修炼，并将其全部的练习体系，建立在了超乎设想的精力修炼根本上。
作为一名忍者家属的后代，一经出世就必须接管残暴的运气实际――或者成为忍者，或者死去。
在南北朝期间，楠木正成生长出防备面的兵法，在此同时，忍术跟技击才分开成分歧的体系。
但是和兵法，技击分歧的是，忍术有他的奇特性。忍术发财的地区有以下几处，忍术的流派也就是用以下的地名当作流派的称呼：武藏，甲斐，越后，信浓，伊贺，甲贺，纪伊。
均衡练习从走竹竿开端，当能够在滚圆的竹竿上行走而不滑下，就将竹竿逐步降低，终究要升到三四十尺高，达到奔驰腾跃如履高山的境地，如许就能在树上、屋顶及墙头高低攀附，行走如飞。
体质练习：忍术对于身材练习的强度也是非常残暴的。忍术所包含的内容，每一项忍者都必须精通。并且每项练习，都满是灭亡淘汰赛，没法接受的人是不答应保存的。除了通例练习外，忍术还包含多种“怪力练习”，忍者通过它进一步磨练意志，忍耐力，保存才气等等。
伊贺忍者夸大的是小我作战才气，而甲贺忍者则夸大的是个人作战的才气。
“气”，指忍者重视建身养性，以便实战中能够集合精力、判定英勇且处变不惊，与圣朝很多武林门派的修炼体例有惊人的类似。
通过忍术的练习而幸存的忍者，个个都是一部绝对可靠的全功率战役机器。
比方汗青上驰名的忍者“猿飞日月”所使的独门兵器，就是一支射程在五十米摆布的突火*枪，这比以火器著称的明朝军队中最好的鸟铳枪射程高出一倍。只可惜猿飞佐助厥后误入圈套被杀，那件奥秘的兵器突火*枪今后也不知所踪。
因为忍者所履行的大多是一去不回的高风险性任务，单独一人在仇敌的巢穴中完成任务要降服对灭亡、孤傲、暗中乃至于饥饿、酷寒、伤病等诸多困难，以是具有强大的精力量力，是忍术之以是无坚不摧的真正启事。
东洋15到16世纪的一百多年中，扶桑国群雄盘据，幕府统治已经名存实亡，本来中心当局统治力量就不强的伊贺地区，短短一段时候内就呈现了几十家分歧的盘据权势，这些权势纷繁造反并且相互攻伐，因为扶桑国人丁有限，各权势的地盘和兵员都非常完善，是以想要克服对方，就要靠培养特别的兵士――“忍者”，停止窥伺、偷袭、暗害等活动，如此一来，很快就在扶桑出现三十多个忍者流派，最驰名的要数伊贺流与甲贺流这两个流派。
在安然期间时，因为军人阶层鼓起，在山中伏击的兵法就由军人去生长。
在源平期间，学会在山中伏击的源义经胜利的利用了山中伏击的技能，完成了进犯面战法的实际。
忍者既是军人又是刺客，接管东洋忍术的练习，专门处置间谍、暗害等活动。武功只是忍者所需修行的“忍术”中的一小部分，除此以外，另有“食、香、药、气、体”这五种必修科目，俗称“忍者五道”。
技术练习：忍者家属的小孩非论男女，都必须担抢先人的职业传统，普通从五岁开端就接管练习。练习的种类有五种，即均衡、活络、力量、耐久及特别技能。
密宗视大日如来为万物之主，死力推许传承、真言和密咒。我们在一些影视作品或者漫画中常常能够见到忍者做出很多古怪的手势，那便是在表述东密首要修法之一的“九字秘印”：“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”这九字真言。
忍者普通分为上忍、中忍、下忍这三个品级，而在甲贺流中并没有上忍这个称呼。
除上述的“忍者五道”外，优良的忍者还需体味天时历法西域火器，传说中的忍者妙手，能够通过旁观星空来瞻望气候，并本身调制火药与火器。
在扶桑战国期间，各个流派的忍术开端有了长足的进步，因为这个期间非常需求忍术、技击和兵法。
能够完整撤除心灵的利诱和惊骇，全神灌输的投入战役。别的密宗以为人的身材有很多奥妙和潜能，只要通过密宗法门的不懈尽力就能使修行者阐扬全数潜力，让身材与宇宙相同达到天人和一的境地，这和忍者寻求的极限体术不谋而合。
“体”，是指忍者重视肌肉与枢纽的熬炼，同时共同静坐、呼吸、按摩、针灸等规复体例来熬炼本身，以适应各种武技的需求。
这类怪力练习诸如持续数天不食不动，杀死本身的火伴，以及与猛兽斗争等，是令人难以设想的。通过这些灭亡率极高毫无人道的修行，忍者从精力到精神都实现了超人的飞越。获得了超出凡人的毅力、耐力、战役力。
传申明朝中原武林曾呈现过一种叫“八角菱”的暗器，乃是纯钢打造，利如刀，薄如纸，大小不过两寸，散射出来如漫天花雨，且“八角菱”上喂有剧毒，极有能够是来自日本忍者之手。而忍者的徒手搏击也是一绝，十根手指如钢似铁，穿胸破腹，撕颈裂头，刹时令人至死，固然不及中原技击广博高深，但合用性强。
