颠覆你三观和宇宙观的文章（1）

结合国cntv电视台来采访我时，我说，我们中国在脑科学这方面的技术工程已经完成了。我们能够向天下200多个国度的宗教界魁首、文明界魁首、科技界魁首、学术界魁首提出聘请，你们能够亲身来或派出你们最信赖的人来，我们能够让来的人这部生物仪器的生物电脑进级了。特别是让这小我到太阳系观光，看到地球像一颗蓝星星的时候，他会明白身后有个天下，地球只是我们人类过渡退化的摇篮，我们不能毁掉这颗星球。这是人类群体的觉醒，是人类精英的觉醒。地球的存在是人类生命、运气的共同体，是政治、经济、文明的运气的共同体。

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畴昔很多人把一辈子的光阴、心血、全数的产业都用在这块儿了。比如四川的青城山、陕西的华山，畴昔有很多人颠末辟谷来完成证道，仅仅是辟谷就会死一多量人，当年吕洞宾带的那一批人，一死就是几百号人，畴昔修炼的人有汗青记录的，修炼到甚么阶段，如何死的都有记录，也就是在修炼的过程中死去很多人。没把握技术和体例是很伤害的。

本钱主义社会和社会主义社会都要产生调剂。以生命退化为本后，政治要产生大的窜改，人类要回归退化政治，也叫“天道政治”。我们已经能够实证了。“天道政治”是甚么呢？中国黄帝期间就是“天道政治”，黄帝到广成子那边去求道，一步一叩首跪在广成子门外三天三夜，最后打动了广成子，广成子才传道给黄帝，黄帝得道后没有像东边的邻家去削发修行，而是与出产连络起来，他一辈子还要给大师办事，那是真正的为群众办事。待黄帝死的时候，有天龙来接他。他行的就是“天道政治”，他没有离开出产，使政治产生深切的窜改。

人分贤人、贤人、真人。贤人是指有才有德的人称为贤人；贤人是指这个期间的精力表率称为贤人；真人是指明白宇宙真谛本相的人称为真人。我们把人的生命光体直接放到太阳系、银河系里，直接放到天国、天国去观光，是不是明白宇宙的真谛本相？像释迦牟尼一样看到三界，看到宇宙征象，是不是明白宇宙真谛本相？是不是真人？明白宇宙真谛本相的人是真人。我们的实证是直奔真人。有的贤人只是期间的精力楷、品德表率，孔子证道比较晚，七十多岁才证道，汗青上另有张三丰，一百多岁了才证道，但他们的证道技术也没有传下来，因为证道太难了，是人类汗青上修炼最难的困难。

用哲学来指导人类发源，发实际态多表示为阴阳状况，如人有精神，有灵体。植物、什物也有它灵的一面，只是表示出来弱些，不被人的肉眼所见。待今后有缘实证时，大师便能够晓知面前这张桌子的全数信息内容，比如昨天下午谁在这桌子边喝过茶、这桌子那年那月从哪搬来的等等的信息就都出来了。这可用在破案上，比如这桌子旁是否产生过甚么命案等生命光体一激活，甚么信息都出来了。畴昔在五眼六神通里叫追眼，便能够吧畴昔的信息像调出来。就是说这个桌子记录着畴昔产生在桌子边的事情，与这桌子有关的事情都记录在桌子的虚态信息库里边。

当我们的研讨走在前边的时候，我们为整小我类提出一个过程，叫“塑造新人类”工程，简称“1 1 3 3 5 8”工程。详细内容以下；

太极图表示阴阳间界的统统规律。回归到旋极图，用宇宙三元律便能够推导生命发源。生命到底从那里来？实态的生命到底从那里来?最后是从虚态的能量中来，地球这个庞然大物都是从虚态能量中来。人这个精神也是从虚态能量中来。各大宗教关于人类发源这块儿，都有报告，佛教讲人是从光音天下来的，它也是说人是从虚态中来，最后的人来时能飞天，能够自在飞动，我们用太极情势来表示最后的生命是如何回事，它是呈阴阳浑沌状况，阳性很少，阳性很多，而宇宙是阴极生阳，阳极生阴，最后的生命阳性极少像个小新月，阳性很大，来地球后吃食了地球上的东西。

我们发明达尔文《退化论》的研讨中另有一个缺点，就是研讨上的片面性，比如研讨一滴水的研讨，达尔文只要看到了液态的水，没有看到气态固态的水，他只看到了中间的一个环节，得出了一个不完整的结论。

我们提出“大文明”观点，因为我们在实证过程中发明了“大文明”。“大文明”是甚么观点呢？佛教文明、玄门文明、基督教文明、伊斯兰教文明儒家文明等环球有13个大宗教，都是文明征象，这些宗教的文明之根，都是在讲甚么光体。宗教的宗是根，宗者根也。宗教也是根上的教诲。有人说是祖宗的教诲，这只是一部分，而是底子上的教诲。

性，认识第二性是唯物主义的逻辑，那么，认识是不是物质呢？有两种答复：是和不是。如果认识是物质，那么，认识又是第二性物质，这就冲突了，就得重新定义第一性第二性题目。如果认识不是物质，即认识是非物质，那么又和天下同一于物质相冲突，这是逻辑弊端。用一个例子来讲明：这个屋子里都是男人，还坐着两个女人，这就是逻辑弊端。既然天下同一于物质，天下又呈现非物质，就是弊端的。这么大的逻辑弊端，天下近37万人的传授在传播这方面的内容，都没有人去思虑和质疑这个题目。

“科学”这个词有很多含义，最早是叫分科的学问，如现在病院里分的外科、外科、儿科等是分科的学问。第二层含义，是你的研讨可不科学？能不能经得起几次实证？我们已经颠末端那么多的实证，证了然生命光体的科学性子，已经发明生命光体有140多本性子，就像当年西方发明氧元素科学性子一样。这个发明后，人类宗教文明便能够合一了。把它性子的东西搞清楚了，不走它的宗教的门路，但是我们能够走科学实证的门路。

前苏联曾经是第一个登上月球的国度，而不是美国。当时前苏联集合力量干大事，在方面走在前面。2000万人时，落空政权，全部国度式微，甚么启事？底子启事就是忽视了宇宙属性，影响了生命退化。

要在实证中体验大文明。为甚么呢？任何一个文明，佛教文明、玄门文明、基督教文明、伊斯兰文明、儒家文明等都有一个根儿，而根儿上的就是心灵方面的，叫心灵文明。各文明都是讲心灵的，都是对生命光体的研讨、摸索。以是我们提出大文明，是各大文明的融会。这不但仅是一门哲学，也是给人类的一个安然。任何两个具有核兵器的国度产生抵触，都会对地球有威胁，一旦翻开兵戈，都会利用核兵器。有位军事家说过，有甚么兵器就会有甚么战役。如果两个分歧信奉的国度产生战役，就会毁掉这个星球。我们的实证是为了人类文明安然做一个大事。

断灭哲学就是人们没有信奉，以为身后没有天下了，这就是人们把天然属性生长到了极限，社会属性也会办事于天然属性，这也面对着一个大题目：忽视了宇宙属性，就是人的宇宙退化属性。

虚态的能量转化到实态的地球，这个转化在哲学上叫平生多，地球上万物的存在，最后都是从浑沌能量态中来，地球上的物种分得很细，有植物、植物等，植物还可分类，科学上把物质细分为，比来的科学歇息说人类物质最后还是能量，中国当代，人们用眼睛来阐发人类物质最后是太虚，它是能量体系，但人类体系能感遭到，我们简朴地之为太虚能量，从虚态能量到地球，我们叫它为平生多。

前苏联为甚么崩盘？它的上层机构、高端人士极度败北。戈尔巴乔夫厥后讲我们上层都是知己发明。前苏联20万人时打下江山，200万人时生长了汗青，2000万人时落空政权走向崩溃。并不是人多就是功德啊！

“知神创新”就是在晓得它的核心后，在它的根本上有创新，包含它的生长。

整小我类社会分为两大阵营，本钱主义社会和社会主义社会。不管是阿谁社会都将以生命退化为本。终究要这个社会是不是进步，要看这个社会人们的生命光体退化到那里去了，你说你的社会进步了，但都把人退化到天国里去了，是进步吗？是先进吗？不先进。人的欲望都产生了大的收缩，最先人们跑的天国里去了，就不是一个先进的社会。

人类的阳性基因发明后，便可觉得人类的将来谱写新的公式、新的方向。

另有的文明生长到必然阶段，从宫廷到处所一片**，从宫廷开端沉沦跳赤身舞，全部**，最后这个文明式微了。这是因为必然阶段时忽视了人的宇宙属性。

巨大哲学家达尔文研讨人类发源时得出一个结论：人是由猿猴变来的，他在《物种发源》中讲人是由猿猴变来的，达尔文的研讨根本是建立在考古学根本上，但达尔文《退化论》中的缺点是过渡化石找不到了，就是猿猴与人演变的过渡化石找不到了。

可分两类：真谛哲学和假说哲学两大类。真谛哲学就是哲学就是哲学思惟，必必要颠末严格的实证后才气成为真谛哲学，如果说没有颠末几次实证的，是经不起逻辑考虑的属于假说哲学。

“哲学”这个词是个外来词，翻译过来就是“爱聪明”，“哲”：古之意是聪明，当代的愚人就是聪明高超的人。现在“哲学”的观点拓宽了，就是指人类大聪明的结晶。他是指导整小我类文明.生长.退化的一门高深学问。

《黄帝内经》中讲上古真人提携阴阳，来这天下上后活一百多岁就飞走了，申明最后的生命是初级生命，是以阴为主的初级生命。本来的人会飞就像现在人会骑自行车一样遍及。

而中汉文明一种是高度理性地文明，才会存留下来。但是中华民族也面对一个非常大的困难，就是一向受断灭哲学的影响。

我们提出的“知神创新”，对我们的研讨意义严峻，比如大师在措置马克思主义哲学和思惟时，用“知神创新”，便能够措置，马克思主义思惟核心机念是让工人阶层绝大多数劳动者过上幸运糊口，这是它的核心机惟，把这个核心机念抓住，就是与时俱进。

西方研讨发明了人类的阳性基因，就用一滴血能够晓得畴昔得过甚么病，将来将得甚么病。我们研讨发明了人类的阳性基因，就是载在人类生命光体上的基因，把生命光体激活后，畴昔经历的事或情，你统统的故事都在里边。

活体与死人的辨别在于活体有灵体，我们称之为生命光体，这是我们研讨中需求引进的新观点。生命光体就是你做梦后过一段时候能兑现阿谁梦中的“你”，心机学上聚过如许一个案例：一小我做梦到图书馆里看书，过一段时候他真去图书馆里看书，也真的看到是梦到的看的那书，这就是说兑现的梦，梦中的阿谁你就是你的生命光体，就是你的灵体。

经济这块儿，我们一向熟谙不敷，比如说老太太在街道上卖个鸡蛋，被以为是搞本钱主义尾巴，突破这个思惟后才有个鼎新，在经济上也呈现了新的思惟、新的生长。

当把这个生命光体激活后发明生命光体里记录着整小我的演变史，它从宇宙产生的生命光体以来，历朝历代经历的事情，最后宇宙如何产生的，全在生命光体上记录着，它是活的黑匣子。把它激活后，每个个别的发源就出来了。每个个别的生命的黑匣子翻开后，群体生命的活动轨迹也出来了。我们对活体生命的研讨便能够破译生命发源了。比如，把一小我的生命光体激活后，他就会晓得他在宇宙中最后是如何产生的答案就出来了。

前边的马克思主义哲学的根基题目是思惟与存在，我们发明马克思主义哲学根基题目始终盘桓在思惟与存在上。活体生命就是有思惟，承平间里停着的尸身是没有思惟的，以是思惟本来就是一种存在，是活体生命的一种存在。以是根基题目总盘桓在思惟与存在范围就小了。

在文明上的影响，当人类以生命退化为本时，对文明也有大的影响，很多人说本身是文明人，那“文明”是甚么观点呢？很多人搞不清楚。“文明”是“文以载道、教养公众”之意。现在提出文明强国、文以载道，那你证道了吗？你如果没有证道，只能称你是个小文明人。真正证道了并且真正明白了宇宙真谛才气称是大文明人。

第三层面是亚稳层，在10月6日讲课现场就把就把一小我的生命光体放出去了，她看到她在明朝时的本身，是个大夫，身后到天上呆了90年，她去呆了90年的处所就是亚稳层。90年后她又返来了，往生到杭州的一个县上做了一个县太爷。

另一方面我们的研讨体例是建立在逻辑推导公式根本上，称之为人类发源的推导公式，是高度理性去研讨，也是让人们高度理性地熟谙人类发源题目。

活着界汗青上，本来呈现过七大文明，记录的有四大文明：古印度、古埃及、古巴比伦古中国。现在只存留了一其中国文明。那么，为甚么别的的文明都毁灭了呢？就是因为当一个文明生长到必然的时候，忽视了人与宇宙调和的属性，而只生长了人与天然属性、人与社会属性。天然属性是人有**、食欲等，人的社会属性是人还要有个名义的欲望、有个进献的欲望，想留个名等。人的宇宙属性是生命光体在宇宙中还要持续退化。

答复中汉文明，中汉文明巨大答复，你答复甚么呢？把很多精华的东西以为是唯心的，堵截了我们要把它突破。

引进“生命光体”这个观点是因为“生命光体”是活体生命的“黑匣子”（飞机上有个黑匣子，它记录着飞机的统统行迹几产生的事件）人体也有如许的“黑匣子”就是人体的灵体，即我们称的生命光体。

地球是有寿命的，有150多亿年的寿命，现在已经运转到46亿年的阶段。本地球最后要回归到虚态时，叫多归一。开端是平生多，最后是的归一，这就是哲学。

哲学是跟着一个期间的生长建立在这个期间的哲学发明上。

在战役方面，为了人类战役做些进献。我在“战役走进非洲”讲课时就媾战役道理：人有三大属性，即天然属性、社会属性、宇宙属性。当这三大属性生长达到近乎正三角形时，人类进入调和社会。调和了就战役了。我奉告他们，我们中国发明了“战役道理”、“调和道理”。我也是当年提出“调和社会”的最早学者之一。只要调和才气利于社会生长。成果这个思惟被我们国度采取并提出“调和社会”，那么提到了调和社会时，我们又提出“调和哲学”，因为安排这个社会往前走的是哲学，“调和哲学”就是一个核心的东西。

当前的中国也好，天下也好，最需求建立的是生命信奉。这是人类共同要建立的。而生命信奉要建立在生命光体实证的根本上，万代宗教的生长是一个贤人明白了，大师跟着也明白了，同时引来了一批明白人。现在是一批人要觉醒，来建立人类共同的生命信奉。把人类共同的生命信奉建立起来后，人类文明才气进级。

比如古巴比伦文明在生长到一定时候，人的天然属性就开端收缩了，表示出来的是人们的食欲大面积的加强，一天要吃6、七顿饭，吃过后，肚子饱胀不消化，然后下管子将食品从胃里通过口腔吸出来，这时候人们就还想吃，然后就再去吃，再吸出，再去吃---这个文明就到了崩盘的时候了。

现在我们安然地把它过分过来了，不消削发了，不消颠末那么多年的苦修了，也不消把全数产业捐募了，体例论窜改了，真正让大师明白了。

各大宗教都在报告人的灵魂的退化轨迹。各大宗教都让你做功德。进步的宗教，在人类汗青上能存留千年的，有基督教两千多年了，佛教也有上千年了等等这些宗教都让人们做功德。

天下同一于物质，物质又分多态，如水分为固态、液态、气态，一元多态。人体内也存在多态物质，气态的“哈气”、波态的“脑波”、液态的“血液”等。

它突破了原有的唯心、唯物的二分别，是以引发了中心上层带领的重视。我们不能再走精力荒凉了，把中国传统文明的东西堵截。中心文件上讲：我们不能堵截中国传统文明。

哲学的大鼎新即将开端了，鼎新后，全部教诲界的中学讲义、大学讲义、党校的讲义都要鼎新了。这才是真正的文明反动。多年前的“文明反动”这个词非常好，但走偏了。而现在的“文明反动”是真正的把文明的内涵、文明的真谛性找出来了。把哲学的根基题目重新定义后，哲学就不再盘桓在唯心、唯物的分别上。把马克思主义的唯心、唯物的分别突破后，孔孟之道也就被昭雪了，孔孟之道本来是被以为是唯心的。

中国文明要走出去，拿甚么走出去？这部分内容是很被看重的，我在“战役走进非洲”讲坛上，给16个国度的总理、总统、部长，另有70多个国度的精力魁首讲;文明中国发明了战役道理！

我们提的哲学根基题目是由根基存在来发明宇宙真谛，我的哲学体系《蓝星哲学》。《蓝星哲学》的哲学根基题目是如何说的呢？它是研讨宇宙法例与生命退化，哲学思路扩宽，宇宙有甚么法例生命如何退化这是哲学的根基题目，这会使研讨的意义非常严峻，拓宽后的意义非常严峻，使整小我类熟谙天下四维产生窜改，哲学的根基题目重新定义。

另有一个太极阐发体例，我们发明人类的阳性基因载在生命光体上，用太极阐发法以下：太极图中有阴阳鱼，阴鱼中有阳{阴中有阳}，阳鱼中有阴{阳中有阴}，我们把太极图的阴鱼称为生命光体，我们研讨生命光体激活后发明，生命由精神和灵体构成，精神用阳鱼来表示，灵体用阴鱼来表示，精神与灵体分开后精神回归大天然，灵体也叫生命光体，它有四种退化轨迹：第一种退化轨迹是被吸附在地表以下，进入炼化层，炼化层里又分了很多层，前几天，我们把一小我的生命光体翻开后，他到炼化层的天国里去观光，看到天国里很多征象。实在天国是一个对生命光体停止措置的体系，是一个惩罚体系。比如我们措置污水，将污水排放到地下去净化去分离。宇宙是如何措置生命光体的呢？

体例论窜改了就不消苦修六年了，为甚么在讲文明这一块讲这些呢？因为释迦牟尼佛、老子、耶稣等这些人，才气称为大文明人，他们真正地证了然宇宙间物质的存在。我们把握了这类体例后就培养了一多量如许的文明人。体例窜改后能够在一天内让一小我彻悟宇宙人生。前人云：师者，传道、授业、解惑也。我们给名牌大学的着名传授讲课时我说:叨教我们这些教员哪一小我得道了？如果没有得道，这么多年你们传的是甚么道?这是文明上很严峻的题目。教诲上面对一场大鼎新，文明上也面对一场大鼎新。你们没有得道，你们这么多年传的只是知识，不是宇宙大道。

我们实证的人确切有看到本身在植物群里糊口过，当过牛、当过马、、当过蟒蛇等都呈现过。

大文明要走出去，现在一些个人、企业，在196个国度都有分支机构，想要与韩教员合作。将来要培养多量的文明使者、大爱使者走向天下，同时在196个国度建立分支机构、传播机构，把这大文明、大教诲传播到天下，让人类文明进级。

很多东西是能够实证的，我们把很多千古之谜破译了。我们的讲课是建立在新哲学根本上新科学实证根本上。

人类发源题目是猜疑整小我类的一个困难，我们就要抓住根儿上的题目建立新的哲学。新哲学要建立在新的科研根本上，哲学是每个期间对各方面研讨的一个总结，对激活生命光体的研讨，把生命发源破译了。至此，人类要重新了解生命。

虚态----实态----虚态前边的“虚态”是最后的能量态，佛祖胸前的标记叫万字符，也叫吉利符，他所表示的和中国的太虚是一个意义。它表示宇宙最后浑沌期间阴阳不分，它是活动的，活动有个方向，它的状况是旋空态。

教诲就该是同体的教诲，因为这颗星球是我们运气的共同体。

哲学建立在甚么根本上：我们研讨的21世纪的新哲学是建立在人类发源新说根本上的，人类到底从哪儿来的？有人说从猿猴演变来的，有的说是从宇宙来的，到底从哪来的？

（此文是韩显丰先生的作品，我拿来给大师看看。韩显丰传授，哲学家，心灵科学、人天科学专家）

人们受传统哲学影响，主如果受马克思主义哲学的影响，以为物质第一性，认识第二性。现在我们的研讨把马克思主义的唯心唯物分别突破了，这是建国后哲学界的一个严峻冲破，它影响到国度，民族的运气。哲学的根基题目，多年来一向盘桓在思惟与存在上，盘桓在唯心，唯物的分别上。马克思主义的唯心，唯物分别以为：物质第一性，认识第二性，这是唯物主义。这在逻辑上呈现了弊端：遵循物质第一

物质第一性认识，第二性是真谛哲学还是假说哲学，它是假说哲学因为它经不起几次实证，经不起几次考虑，它只给了一个假定说，是物质第一性，认识是第二性，它并没有几次地实证，几次考证。是一个想当然的说法，所以是假说哲学。

我们在人类发源方面提出一个新的体例论，它一方面是建立在活体生命研讨根本上而不是化石的研讨，我们研讨活体生命并非真的来摆脱活人，（日本人如许干的）这就要对活体生命有充分的熟谙，然后从回逆推来研讨人的生命发源。人的布局式精神+灵体=人（活体）精神-尸身=（死人）

人的生命本来是从高层次退化来的，到地球前是能量态生命，在地球退化完、学习完，最后还要回归到高层虚态能量中去。成果你沉浸于**、食欲上，如许的生命光体在退化的过程中就被吸附在地表以下的炼化层中。这行动糟蹋了宇宙缔造的这个生命，影响了生命的退化。这个文明就开端式微、就开端毁灭。

“调和哲学”是甚么？

新唯物观点提出来了，就是天下同一于物质，认识也属于物质，认识是波态下存在的物质。------这是新唯物论的一元多态论。

哲学的新分类

21世纪人类新哲学----韩显丰（内部交换稿）

这是我们对整小我类提出的一个调和道理、战役道理。

以上这些内容都以做出了实证，这些内容也都是在科学实证的根本上得出来的。在科研中发明了生命光体很多规律。

新唯物论这篇论文已被评比为学习十六大首要会群情文之一，已当选中国哲学大会（2004.8.8----8.13中国停止，是中国哲学史上第一次哲学大会。）这篇论文在中国哲学大会上一公布，清华、北大、人大各大学聘请我去演讲，这是一个新的思惟，也是一场新思惟反动，它将导致文明界的一场鼎新，由此，中国通向天下修孔子学院。本来的孔孟之道被说成是香花，如果是香花，还能活着界各国种香花吗？

“人的精神从那里来？”猜疑着整小我类，精神从那里来？它从虚态的能量转化而来，是虚转实。有一案例：印度有个贤人，他能穿墙，每次演出他都很胜利，有一次，他遭到些滋扰，能量降落了，演出时他被镶嵌在墙里边，身材一半出来了，一半还在墙里边，中小我的这状况目前还被庇护着。这是甚么题目呢？这是一个速率题目，他演出时能量不敷或是遭到刺激，刹时阳性转阳性。他在穿进墙之前，他是实态的人，在墙里是虚态的，出来后又是实态的生命，他是实态转虚态再转实态，同理，他的转化也遵守宇宙三元律。一半出来是实态一半在墙里是虚态，这给人一个启迪：人能够从虚态转实态，进而能够推导人类发源，最后的生命就是从虚态中来。

中国的经济软着陆是胜利的，下来面对的是思惟软着陆，在这方面，我们要从最高处来鼎新，包含哲学由最高处来鼎新。

我们有个规定，给名牌大学的着名传授、一传播授证道，我们分文不取为他们办事，为甚么？我们已经把当代证道科学化了。在古今中外汗青上，真正证道的只要三十多位，而其证道的体例也没有传下来。如果前人的证道体例传下来，一代一代的还会有人连续地证道，起码也有彻悟宇宙人生的人。但是没有传下来，没有像释迦那样走出去看到宇宙、看到三界。

我们提出大文明、大教诲。在环球经济化以后，必定要呈现文明环球化、教诲环球化、政治环球化，要抓住这个机遇。

这是非常首要的一点，不管你干甚么职业，是从商的、从政的、从文的、从武的，必然要晓得你将来去处那边，也就是说你的生命光体将要退化到那边去？

(2014-03-12 21:07:09)

电脑一段时候要进级，人脑过一段时候也要进级。钱学森老先生曾经说过，这一块儿一旦冲破，天下大家皆圣贤。我们发明他们远远超越圣贤了。

哲学的目标

人类发源从一个一个个别破译、群体破解就出来了。理上搞清了，是采纳活体生命的研讨体例，这个别例远远高于达尔文的研讨体例。达尔文的研讨体例是借助化石来停止，得出来人是由猿猴变来的，但猿猴到底从哪变来的？他说不上来了，他研讨的中间化石也找不到，我们是通度日体研讨得出人是从宇宙中来的。

哲学的新根本：

哲学的根基题目

人的精神生命（载有这一世的灵体）做正功，产生正能量往上走，这灵体也就是生命光体往上走；做负功，产生负能量，生命光体载着负能量往下走，负功越多，下沉越深，有的人说我不做正功，也不做负功，那他的生命光体平移，就是说这辈子当人，下辈子还当人。

《西纪行》里猪八戒在天上是天蓬元帅，在天上干了不好的事儿，调戏嫦娥，成果被分派进入了猪胎。这警示人们不要干好事。本来天蓬元帅是个一表人才，成果变成了猪八戒，常现丑态。这是用文学的伎俩把生命的道、生命的文明渗入到骨髓里了。以是文明中巨大的文学、巨大的哲学都在退化着人的灵魂，给人一种深切的事理。

比来，***在博奥论坛上讲“运气共同体”，在G20国也讲“运气共同体”，到别的国度采访也讲“运气共同体”，这常常是思惟家走在政治家前面！前面提出来，人类现在就开端需求了。

把哲学的根基题目重新分别后，就是哲学上的一场反动，大师都晓得，中国的鼎新创新就是从突破“两个凡是”以后，中国呈现了一场鼎新，一场翻天覆地的鼎新。

我们已经把握了新的技术工程，能够激活人的生命光体的体例来实证，不走释迦牟尼佛正道的门路。释迦牟尼正道时走的线路图：把人体比方成一个杯子，内里装下水，再放进一个乒乓球，乒乓球比方成人的生命光体，释迦牟尼苦修了六年，相称于给杯子鄙人面加热了六年，把杯子里的水加热到烧开，产生了能量把被子内里的乒乓球喷了出去，这是比方摹拟的说法，西方的思惟、科学上碰撞是建立在摹拟根本上的，你的事情科不科学、能不能用科学的体例摹拟出来？释迦牟尼苦修六年，把本身的生命光体喷出去，看到了大千天下，看到了六道循环、看到了宇宙的各种，他证道了。他证道后第一句话就说：”奇哉奇哉，统统众生皆有如来德像聪明，只因妄图、固执不能证也”他的意义是你、我、他的生命光体与释迦牟尼是一样的。生命元素是不异的。

我们现在就停止了反动并且要培养一批大的文明人。因为这个期间与释迦期间不一样了，释迦期间、老子期间是清修期间，就是我在这里清修打坐，你们内里打斗与我无关。但是现在不一样了，我们在清修，天下上具有的核兵器的能量足以毁掉地球60多次，这颗星球不安宁，它能够使本届文明停止。这类环境下，我们就要把这个技术用在拓宽人类视野上，让人类到地球外的太阳系看明白看清楚，返来就更爱我们这颗星球，制止平面上的斗争、战役，把这颗星球给毁了。这是我们的任务。因为地球是我们的生命共同体。

前几天，南怀瑾教员的一个弟子，在这里实证了，在实证前他跟我说：韩教员，我实证时看到释迦牟尼，我想问他，他到底是不是从胳肢窝里生出来的？”我说：“行！把这个题目记下来。”当把他的生命光体放出去后，他问释迦牟尼佛是不是从母亲胳肢窝生出来的？是不是有七朵莲花？这都是佛教界的困难，释迦笑着说那只是一种传说，是人们对他的一种美化，我也和凡人一样是娘生出来的。以是不要把宗教神话了，生孩子如何会在胳肢窝生出来呢？要突破科学，要实证。我们把证道体例窜改了，不消苦修那么多年了，而是采纳简练而省时体例，用一个大水柱子从上向下冲，杯子里的乒乓球会刹时冲出去，------这是比方的说法。

前苏联崩溃后又规复了信奉，建立了东圣教。

四年前，我们讲课就讲正能量，目前我们国度也倡导正能量，那么为甚么要讲正能量？为甚么要做正功、堆集正能量？根子就是为了生命光体的轨迹走向。要知其然，更要知其以是然。做负功，负能量过强，他的生命光体就钻到炼化层去了，很可骇。

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哲学的目标是让人类退化得好，我们的研讨是走在前面的，实证根本达到了，给着名流士实证已经达到200多例，离结合国给我们下达的任务再有700多标准案例，我们便能够申报，有一门新科学出世了，叫“脑科学”或叫“心灵科学”。大师有根本了，将来会进入这个尝试的。

新的哲学体系指导整小我类政治、经济、战役。经济也产生了窜改。当以生命退化为本时，大师打仗马克思主义经济学，发明本钱有两根基属性，第一个属性是本钱的天然属性，本钱要天然扩大，小老板想当大老板，挣小钱的人不竭地想赚大钱，就构成了本钱的天然属性。第二个属性是本钱的社会属性，即本钱的社会利用代价。如杯子有甚么社会利用代价呢？它能供应人们喝水利用。但马克思却忽视了本钱的第三个属性。而我们发明了本钱的第三个属性，就是本钱有退化的属性；本钱影响着生命光体的退化。如果你的本钱来路不正，那么你的生命光体就会往下走。以是我们给企业界讲课时讲过；黄金堆成山，一定对你是件功德，你的钱来路不正，就会把你的生命光体退化到天国里去。，退化到炼化层去了。以是，本钱的宇宙属性公开后，实证也能跟上，整小我类思惟也会产生窜改。

我们在哲学新观点里提出：“知神创新”，这是一种体例论，要晓得本来哲学思惟里最核心的东西，就是它的“神”，汗青上有一哲学家王阳明提出“知行合一”，知识要“知行合一”。

前苏联就为我们演变出来了。前苏联在人与天然调和方面做到了，他们的生长很好。人与社会要调和，他们也做到了，但人与宇宙调和这方面他们没有没有做到，他们也讲不清楚。这是社会的知识盲点，它决定着社会运气的生长。在人与天然这方面，他们没有发明，人的生命光体的性子，当三个调和闪现锐角三角形时，社会就会短折的，为甚么？如果人们忽视了人与宇宙调和，也就是忽视了人的退化属性，社会就开端大面积地呈现败北。而我们国度正处在伤害期。

作为真谛哲学他就要指导人类社会实际和科学实际，完成人类的退化，美满人生这是真谛哲学的范围。

氧气+铜-----氧化铜氧气和铜反应天生氧化铜，氧化铜又能分化出氧气和铜，分化出来的元素是守恒的，氧气分化出来后的再连络，一定必然再与铜连络，它能够跟锌反应天生氧化锌，跟铝反应天生三氧化二铝，跟氢气反应天生水等等都是氧化物。同理，生命是精神和灵体构成的，灵体像氧气一样看不见，但存在，能够飞舞，颠末特别练习的人是能够看到的，灵体分离出来后，会和分歧的精神连络，天生分歧的物种---生命，比如，它与猪反应，就今后天的定名为猪，与牛反应定名为牛------

为甚么做功德儿？本源找到了，就是做功德，堆集正功正能量，生命光体往上走。往好的层面退化。做好事，堆集负功负能量，生命光体往坏的层面退化。

生命光体退化的第二层叫化合层，这里研讨发明生命的大化合、大分化，用一个比方例子来讲明：

第一个“1”：人类要回归“以生命退化为本”

文明

以是我们提出：五大洲同证阳性基因工程，四色人种共绘退化蓝图。五大洲同证宇宙文明，四色人种共同退化。------共同退化实际。

基督教是如何记录人类发源的？基督教说是亚当、夏娃偷吃禁果产生人类。禁果是苹果，代表地球上的产品，吃了地球上的东西后身材变沉不能飞天了，人的欲望就出来了。人有三大欲望即三大属性：天然属性、社会属性、宇宙属性。人最厥后的时候是宇宙属性，飞天而来，到了地球上是实实在在的生命，有案例能够证明。中国的特异征象研讨反倒证了然生命发源。我本人就是研讨特异征象的，我小时候在庙里就能空中取药，凡人看没有的却能拿来，一粒药丸就像感冒通里边的很小的颗粒，五种色彩。这就是无中生有，空中取药。这个就能证明虚空中的无能够转化成实在的东西。现在我们身边就有如许的人，到今后机遇成熟时能够让大师见地一下他们的演出。如果你以为那是假的，他会把药搬到你的手里，而我们是将这特异征象用在处理人类发源题目上。

从宇宙中看地球，它像个蓝星星一样。地球产生之前是虚态的能量，从虚态中来。因为宇宙最后浑沌一体，阴阳不分，是虚态的能量团，地球在宇宙中只是一粒微尘，到一定时候凝集而成。人类在地球上就是生物，不雅地说就是寄生虫、虱子一样，数量七十多个亿，吧地球咬得受不了了，以是要给地球想个处理的庇护体例。

就是人与天然要调和、人与社会要调和、人与宇宙也要调和。不能忽视人与宇宙的调和，人与宇宙不调和会产生甚么成果？

外洋有一案例：一密斯，她老公出出车祸身后变成一个小狗，这密斯瞥见小狗后发明这小狗的眼睛很熟谙，想来想去总想买下这小狗，买归去后感觉这小狗特别像他死去的丈夫，她就有这个信息感到，她想试一下，她对小狗说：“你如果是我死去的丈夫转生，那你就从地上跳到床上。”这小狗就真的从地上跳到床上。她又说：“如果你是我孩子的父亲，那你就左转三圈。”成果小狗就真的左转三圈。等等，这些征象证明灵体另有影象，固然生在狗的群体里，但影象还存在。另有一个例子，一个演员的生命光体被翻开后她看到她父亲变成狗了，都是人头，身子是狗的身子，父亲见到女儿还认得，还跟女儿说话。

哲学的新观点：

第四个层面叫恒稳层，生命光体上去后，离开了地月系，不到地月系来反应了。

在我的【蓝星哲学】体系中有个三元律，在我的【蓝星哲学】体系中提出21世纪新哲学，有两种研讨人类发源的新体例，一个是宇宙细胞阐发法，站在宇宙外边，找出宇宙的细胞，比如，站在太阳系里把宇宙当作细胞来研讨，这是鉴戒马克思当年的研讨体例，马克思研讨本钱论时，是以商品作为细胞来阐发本钱主义产生、生长、灭亡的规律，得出了残剩代价。我们用宇宙细胞法，把地球作为宇宙的细胞来研讨，阐发人类产生、生长、灭亡的规律。

很多人说社会生长了，但更多人都没有了知己。我们也常常会被问“知己值多少钱？”，知己是无价之宝。因为知己干系到生命光体的退化。今后，你做功德时，别人打击你，说你好话，你要坚信知己是最值钱的。做功德是堆集正能量，生命光体往上走。而有些人只能失势一时，我用诗的说话如许描述：卑鄙也是一种保存，但宇宙推迟了你的退化。文革时，有的人用卑鄙的手腕毒害好人，包含现在很多人没有生命信奉，做事很卑鄙，但宇宙会推迟他的退化。宇宙是公允的，不管做甚么事，都是受宇宙法例的制约。

我们的社会正走在边沿上，盘桓在断灭哲学上，断灭哲学是以为身后没有天下了，它忽视了阴阳两个体系，只晓得阳性体系，不晓得有阳性体系，它忽视了这方面。断灭哲学常常培养了短折王朝，一个家庭如果用断灭哲学来安排，这个家庭就会散掉，因为以为没有身后的天下了这一家人就会没有因果地胡乱做事；如果一个企业用断灭哲学来安排，这个企业不会悠长；一个国度用断灭哲学来安排，这个国度生长到必然阶段就会崩盘。这是很严峻的。我们的新哲学和实证的新东西恰是在挽救这个民族，挽救这个国度，让这个民族真正的呈现答复。也是为了整小我类、本届文明向上晋升打下一个实际根本和实证根本。

而教诲环球化还是一个首要的方面。试想，如果把地球上的东半球教诲好了，而西半球被核兵器给毁了，全部地球就被毁了。南半球教诲好了，而北半球被毁了，全部地球也就毁了。这类环境下，人类要呈现一个大教诲，大教诲是全部期间的呼喊！