第四章 来信

董安安说，“我并没有阿谁意义，只是，你晓得，你从下是在父母身边长大，而我不是，我只是想晓得我的父母在那里，在做甚么。另有，前次的奇点事件，你也晓得那是真的吧？”

梅尔贝里确切有亲人上了那艘大船，而后又下来，可他只是把此次的事情当作一个恶兴趣的恶作剧，因为末日必定不会到临。他原则上对安安的行动表示不能了解，“让我给你讲个故事吧。”

董安安给梅尔贝里发了一条短信：“honey 我想出去一下。”

董安安设下了明信片，心中涌起了一件旧事。小时候，每年暑假，爸爸都要出去一顿时候，而他向来不说本身去了那里。直到他消逝不见，本身才在家中找到了一个小小的邮戳。阿谁地名感觉猎奇，就找教员问了一下，从当时候开端“巴塞罗那”这个地名，就深深印入了本身的骨髓。

猎奇像是蚂蚁一样爬满了阿谁装着影象的骨髓，巴塞罗那，那边究竟有甚么呢？

“西班牙，巴塞罗那，米拉之家，7月10日。”

董安安收到了一封信，这没出处的一封信，把她的全数打算全数搅乱了。

“1744年，亚历山大・韦伯斯特（Alexander Webster）和罗伯特・华莱士（Robert Wallace）这两位苏格兰长老会教士筹算建立一个寿险基金，为神职职员的遗孀和孤儿供应补助。他们建议教会的每一名牧师都将支出拨一部分进入基金，基金用这笔钱处置投资。如果牧师过世，遗孀就能从基金的赢利中获得分红，她的余生也有了保障。但是，他们必须先晓得基金范围多大才充足完成这类目标。韦伯斯特和华莱士必须瞻望每年约莫会有多少牧师过世、留下几位孤儿孀妇，以及这些孀妇在丈夫过世后还会活几年。

梅尔贝里没有答复董安安，而是很快来到了她的面前，他亲吻了一下安安的脸颊，“对不起，比来我有些不是本身。”

这些计算要归功于当时不久前在统计与概率等范畴的几项冲破。此中之一是雅各布・伯努利（Jacob Bernoulli）的大数法例（Law of Large Numbers）。伯努利以为，固然某些单一事件（比方某小我灭亡）难以精确瞻望，但只要有了很多近似事件，用均匀成果来瞻望就能相去不远。换句话说，固然麦克劳林没法用数学瞻望韦伯斯特和华莱士是不是来岁就会过世，但只要有充足的数据，他就能奉告韦伯斯特和华莱士来岁很有能够有多少位苏格兰长老教会牧师过世。荣幸的是，他们手上已经有现成的数据。爱德蒙・哈雷（Edmond Halley）在50年前就已经颁发相干统计表，恰好派上用处。哈雷阐发了德国布雷斯劳市（Breslau）的1238份出世、1174份灭亡记录，让我们看到某个20岁的人死在某一年的概率是1∶100，而50岁的人则是1∶39。

可说是明信片，又没法描述这明信片上庞大的信息量了。

这两位苏格兰神职职员所用的概率计算，厥后不但成了精算学的根本（这是退休金和保险停业的核心），也成了人丁统计学的首要观点〔人丁统计学则是由圣公会的牧师罗伯特・马尔萨斯（Robert Malthus）所建立〕。接着，人丁统计学又成了达尔文（他也差点儿成了英国圣公会的牧师）建立演变论的根本。固然没有公式能够瞻望某种前提下甚么样的生物能够演变，但遗传学家还是能够操纵概率计算，体味某个特定族群产生特定突变的能够性。如许的概率模型已经成了经济学、社会学、心机学、政治学和其他社会科学及天然科学的根本。就算是物理学，最后牛顿的典范公式也插手了量子力学的概率云（probability cloud）观点。”

再没有甚么内容了。

西班牙，巴塞罗那，米拉之家，7月10日”

董安温馨静地听着，等着他的下文。

“不，没事的，我还是一样爱着你。此次想去欧洲，同我跟你的豪情是没有干系的，只是想去找找线索罢了。”

清算这些数字以后，韦伯斯特和华莱士得出结论：均匀而言，苏格兰凡是有930位长老教会牧师，每年过世27位，而此中有18位会留下遗孀。在没有留下遗孀的几位中，有5位会留下孤儿，至于有遗孀的，也有2位能够有不到16岁的孩子。他们还计算出遗孀有能够在多久以后过世或再婚（这类时候便停止补助）。有了这些数据以后，韦伯斯特和华莱士就能判定插手基金的牧师每人该付多少钱，为本身的亲人筹算。当时，如果牧师年缴2英镑12先令又2便士，他的遗孀便能一年获得10英镑。这在当时但是一大笔钱。而如果他以为这还不敷，能够挑选年缴6英镑11先令3便士，遗孀一年就能获得25英镑，糊口更加优渥。

董安安又看了一遍：“妈妈：

“你要去那里？”

按照他们的计算，到了1765年，这个“苏格兰教会牧师遗孀及孩童抚恤基金”总本钱会有58348英镑。过后证明，他们的计算精确到不成思议。到了这一年，基金总本钱为58347英镑，只比瞻望少了1英镑！这但是比统统宗教先知的预言都精确太多了。时至本日，他们的基金简称为苏格兰遗孀基金（Scottish Widows），是环球最大的退休金和保险公司之一，总值高达1000亿英镑，现在任何人都能够采办其保单，而不但保障苏格兰的遗孀。

我们来提一下这两位教士“没有做”甚么。他们没有向上帝祈祷告诉他们答案，没有在《圣经》或当代神学家作品中遍寻解答，也没有提出笼统的哲学争辩。毕竟，苏格兰人本来就是个实际的民族。因而他们联络了爱丁堡大学的数学传授科林・麦克劳林（Colin Maclaurin）。他们汇集了公众过世春秋的质料，用以计算在某一年里能够有几位牧师过世。

贝克尔曼叹了口气，“你还是对所谓的罗马骑士会念念不忘，你可曾想过，实在你一向都以为本身是个有故事的人，可谁又是没有故事的人呢？”

没有落款，只要肇端的妈妈，以及一个“：”

“能够是欧洲吧，西班牙，有一些线索，我想去考证一下。”

说是信，不如说是明信片，那是西江苗寨的明信片。