1.139 户限为穿
副伏罗氏日渐显怀。刘备浅尝辄止，不敢妄动。侍寝多是乌莲。称呼上与丽珠夫人并列，称莲夫人。乌莲先前与副伏罗氏各居一殿。现在皆搬到北殿。
秋，酒泉地动。
刘备听闻，仓猝禁止。
到了元朝，因统治者来自草原，因而能防火的火浣布帐篷，开端在中原风行。
宫中婢女渐多。胡女成风。多是婚礼时，各方所赠。母亲又命家令士异，甄选临乡汉家良女入宫，平复血脉差异。母亲的设法也是对的。摆布皆胡女，婀娜多姿，烟视媚行。吾儿血气方刚，若皆是胡女婢寝，所生子嗣皆有胡人血缘，难道不美。
一匹匈奴良马换一套具装铠。
人数也从最后的数百人，一起减少到十人。幸亏措置及时，未滋长歪风邪气。须知上行而下效。若刘备广纳采女，麾下家臣、临乡豪商又该如何？
最关头是，号称牧草之王的苜蓿，一次播种，半生受益。比起杂生的牧草，不管产量还是营养，皆高出一大截。且生命长，抗逆性好，适应力强，乃是世上产量最高的牧草，没有之一。
各城令、长官舍，人来人往，门庭若市，户限为穿。乃至很多官吏、豪商，亦将自家妙龄女子争相保举。
刘备之以是回绝，正因家中艳婢皆与他自幼相伴。不是亲人，胜似亲人，不成以小妾论之。且公孙氏虽孤苦无依，脾气却坚固贞烈。先前拒拜大儒为寄父，刘备便知其心。
时下南匈奴马，多经杂生。已与鲜卑马大大分歧。乃是温血马。介于热血马与冷血马之间，可通行于江北大地，不易抱病。
关于火浣布《耕桑偶记》上有载，本国进贡火浣布，晋武帝制裁缝衫，穿戴去了石崇家里。石崇用心穿戴平常的衣服，却让从奴五十人皆穿火浣衫驱逐武帝。武帝无以自荣。
临乡城外稻谷飘香，城内花落秋实，一派繁华气象。
想等数城建完，已不成能。待这一季稻收结束，颗粒归仓。刘备便将出发，远赴洛阳。
在刘备看来，帐篷最好的质料，实在是火浣布。
来宾尚且如此，何况豪杰呼？
辅以来自临乡的稻草青储，牛羊食之不尽，且出栏率大为进步。产奶量更是直线上升。营养公然极好。
究其启事，乃因匈奴马。
若非糊口所迫，三郡乌桓与南匈奴，又何必铤而走险。
东殿和南殿，临时空置。由婢女平常打扫。待今后居养子嗣。
天下豪杰出燕赵。
君侯少时便称麒麟子。现在更是名动北地，天下着名。且又是汉室宗亲，颇得圣恩。如此豪杰了得，与之攀亲，乃三生有幸。便是为其温酒扫榻，亦是灿烂门楣。
常道侯阙机、韩城侯骨进，渐已风俗居有定所的农牧糊口。两座城邑虽不大，包容部下牧民却充足。牧民纷繁在宅院空位上搭建的帐篷。汉家天井内，重楼之侧尽起白帐，成为两城最大特性。
一向滞留在临乡的东平舒侯弥加，出发奔赴封邑。数月来，临乡农夫已将东平舒城周遭数十里封地，皆种上苜蓿。废城亦开端重新营建。先把城郭建起，城内可先搭建帐篷，助牧民度过寒冬再说。
刘备已去信黄门令左丰，崔太尉，另有恩师，托他们代为办理一二。时下尚无‘无诏不离’的律令。以上计之名进京觐见天子，合法适合。
“来宾相过，以妇侍宿。嫁娶之夕，男女无别，反觉得荣。后稍颇止，然终未改。”
温饱起盗心。
再者说，职位的凹凸，撤除轨制，还在乎刘备本身。刘备若敬爱，府中表里亦多尊敬。岁末前去洛阳，母亲、公孙氏让艳婢随行。刘备便没有回绝。
所谓媵妾，普通是指随正妻一同嫁到夫家的同宗女子。媵制有三等。规格较高便是亲姐妹同嫁。规格中等则是一个身份较高的女子（嫡出）偕同一个或几个宗族女子（庶出）同嫁。规格最低便是以侍女陪嫁。
时下还未有效火浣布编织裁缝的传闻。再说，以现有的产量，想编织成帐篷分发给统统的草原牧户，几近不成能。
本是八月觐见，后改成岁首。
“觐，见也。诸侯秋见天子之礼，于五礼属宾礼。”
换句话说，在晋代时火浣布已编织裁缝。
如此一来，嫁畴昔的身份较高者便是妻，较低者便是媵妾。此制从战国直至三国期间，在贵族之间非常流行。比如孙权的母亲吴夫人，就是和mm一同嫁给其父孙坚。从政治上说，媵制最大限度包管了嫁女一方的好处。假定正妻死去，或没有生养，那么媵妾便可代替她的位置，仍然能够包管妻家好处。
南匈奴和右北平乌桓，广种苜蓿。现在已无需拔营迁徙，展转别的牧场。单凭四周连绵无尽的苜蓿田，便可丰衣足食。牛羊肉多自食。以羊毛、牛皮、马匹、亦或各种乳成品，换来督亢粳米。糊口可谓充足。再无需行抄掠。
苏双和张世平言道，鲜卑多冷血马。过黄河后，因气候、风土与北地大为分歧，易抱病患。倒霉交战。
临乡高低皆知君侯岁末要前去洛阳。府中亦开端筹办。公孙氏和副伏罗氏，前后有孕，没法远行。乌莲便陪在刘备身边。家中七名艳婢，母亲本想分给三位夫人，作为陪嫁的媵（yìng）妾。却被刘备好言回绝。
此去洛阳要走月余。刘备最迟要在十一月尾解缆。
问过方知，三郡乌桓亦想效仿南匈奴、右北平乌桓，广种苜蓿。刘备天然满口承诺。胡人不善农耕。且让其不养牛羊马匹，转而去握锄种田，牧人也颇多冲突。
见右北平乌桓精骑，甲具精美。南匈奴王又来信，问刘备可否售卖甲骑具装。
母亲也是美意。毕竟媵妾要比妾的职位高很多。不但有正式的身份，还可列席正式的宴会，享有次等担当权等等。
和家臣商讨以后，刘备这便以马价，售卖一千套镶环具装铠。
刘备欣然点头。遂定下以具装铠换匈奴良马的买卖。
先前大婚，三郡乌桓亦有使者携重礼到达临乡。日前送归，不料克日又回。
南匈奴王自当感激不尽。
听闻侯府甄选采女，临乡高低闻风而动。
正因牧习难改，刘备才尝试变游牧为农牧。一样是喂样牛马，割草和放牧，并无本质辨别。
算了，今后再说吧。
再说，妻妾十人已然坐享齐人之福。何必再祸害治下百姓。刘备拜见母亲，细说诸情。母亲幡然觉悟，再不提选婢。
再加上还驰名动北地的临乡侯虎踞背后。强大如檀石槐亦败亡于临乡侯麾下，三郡乌桓与南匈奴，又岂敢轻起兵器。