第六十七章 元灵归息术

术修则反之。

心动不如行动，岳鼎想到了便动手去做，拿起一只联络用的纸鹤，在上面写好内容后放飞出去。

挑来挑去，恰好找不到合适情意的，总感觉有一些瑕疵之处，难以合适三人的要求。

风险的背后是好处，好处的背后又何尝不是风险，现在的他太强大，肩膀接受不起庞大的风险。

现在还剩下105点功德，岳鼎揣摩着是不是要兑换一些丹药，将病天王药田里的草药都充分操纵起来，可当他步向各个区间转换处的时候，却发明又有了新的窜改。

武修并非不修炼神识，神识浅显点就叫做精力力，而如念威期便是需求大幅晋升精力力方能冲破的境地，他们只是将精力放在凝练精神上，而将神识放在主要位置。

武修也有效得着神识的处所，比如内视疗伤，又比如对敌时的感到，而术修则用来催动术法，这跟武修用身材来催动武技是一样的事理。

他衡量再三，终因而将这门35点功德的《元灵归息术》兑换下来，杀敌方面有武技就行，但治愈伤势上端赖内功的自愈结果远远比不上术法的立竿见影。

岳鼎又用60点功德兑换了一本《天机十算》，这本不是武技或术法，而是构造术。

《天机十算》：源自天机宫的构造要术，以少广之问、商功之问、勾股之问、衰分等十大困难为根本，衍生出来的学说，包含奇门遁甲，修建风水，天文星象等内容。

这类费事事岳鼎感觉还是交给镇长比较好，归正他的人脉广，不难联络上相干行业的人，何况这又是一件利民利己的功德，不成能会回绝。

丘离就没如许的报酬了，修罗灭世刀和快意幻魔手固然是跟全真剑法同一层次的武学，可比不上后者有秘闻，在潜力发掘上有所不如。

武修并非就不能应用术法，这毕竟不是游戏，没有严格的限定，而真气本来便能够用来催动术法，这一点上是互通的。

全至心法和魔化心法都是中性内功，并不架空，岳鼎更是练有佛母神功，无益有害。

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最后只能退而求其次，选了一门《玄天指》，弥补了在指法上的空缺，花去了150点功德。

这也跟他本身的知识面有关，若说品德点数的多少能够判定出一门武技的凹凸，但这门武技的气势究竟是走刚走柔，走阳走阴，走正走邪，底子不成能从短短的简介里看出来。

几次遴选中，他倒是看中了两本，一是《弹指神通》，二是《铁掌》，可惜两样武学都要五百点以上，不是他现在能买得起的。

不过以隐高镇为据点，斥地第二影响力圈子，倒是个可行的设法，只是出版行业在狱洲并不发财，鲜少有人情愿去做书商，镇上有没有印刷厂都不好说。

认识再度进入识海空间，径直来到巫门区，开端遴选合适的武技，道、魔、佛三区遴选出来的武技都只要对应的小我才气阐扬出最大能力，反倒不如这百搭的巫门。

术法团体上代价偏便宜，因为同武技不一样，一门术法没那么多招式，用来用去都是同一招，元灵归息术就只是将术法发挥在伤口处停止疗伤，没有其他窜改和结果。

他所能依仗的，就是本身曾经看过的几本武侠书，凭印象停止估测，是以视野老是在金大的著作上飘来飘去，本身给本身范围了范围，可选性天然大大降落。

他闲得慌了，乃至会修炼魔化心法，然后体内的吸星大法主动发功，将修炼出来的魔化真气接收掉——本身吸本身的功力，想来在吸星大法的历代修行者中，就没有过这么无聊的人。

何况，气势尚在其次，万一有练功要求如何办？比如欲练神功，必先自宫……

之前岳鼎从不考虑术法，是因为运使法门跟武技分歧，神识不敷强大难以利用，并且兄弟仨的内功尚未大成。

只是对于肉身境的修行者来讲，纯武技需求耗损的真气少，而术法耗损的真气多，肉身境的修行者本身真气就未几，远比不上天人境强者的生生不息。

山子巽有了天赋真气作为源力后，在利用全真剑法中最短长的一招“一剑化三清”的时候，背后乃至能变幻出三清道祖的表面，可谓登峰造极。

剩下的两百点，岳鼎不知该用来做甚么好，踌躇着干脆堆集起来，等将来再兑换高层的武学，无异间俄然觑见一物，不由得停下了脚步。

但正如水涨船高的事理，强大的精神能孕育出强大的灵魂，强大的灵魂又能反补精神，二者是相辅相成的，并非独立存在的个别。乃至在冲破到天人境今后，二者都不再有较着的类别边界，很多都是武道术法合一的绝学。

不管是他还是两位兄弟，现在都到了无物可学的瓶颈，八品武技本就算不得高深，早被天赋不错的三人揣摩透了，除了达不到美满极境外，各自应用谙练，能变幻出虚影。

元灵归息术：出自仙剑一脉的术法，是最根本的治愈系神通，抱元守一，灵气自生，万相本源由心起，能够令皮肉外伤快速止血并愈合。

“修建区？这是甚么时候多出来的？”

不过大部分的时候，都被两人用来修炼轻功，每天高低悬命峰和一线坡，亲身买粮买菜，顺带跟镇上的乡亲混个脸熟，如许的环境下，鸟渡术和金雁功都已各自应用谙练，现在闭着眼睛都能顺利无事的攀登。

岳鼎一向在思虑如何完美的冲破六重无漏期，反倒是一向待在悬命峰上，未曾下过山，而闲暇时，他也会翻翻《药王神篇》和病天王的《膏肓医经》。

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这是一门术法，岳鼎并不感觉希奇，因为术法系的秘笈不是第一次瞥见，只是以往他都是主动忽视掉。

只是要遴选也不轻易，起首剑法和刀法都得抛弃，山子巽不喜刀法，丘离更是发誓毫不消剑，其他的一些奇门兵器和毒功也得剔除，剩下的便只要拳掌腿指一类的武学。

人体三元精气神，精是精血、精气，也即肉身；神是神魂、神识，也即灵魂。

玄天指：出自梅庄一脉的武学，为江南四友中的吵嘴子所创，一门能够用手指化水成冰的内家指法，具有纯寒之气。

“接下来，该找一下能供三人共同窗习的七品武学。”

岳鼎最后还是放弃了在狱洲各地四周着花的诱人设法，因为变数太多，没有值得信赖的人，本身又没法亲至，引来祸端也不自知。

这门指法固然属于寒冰属性，但并没有要求内功必然要与之配套，只要不是阳炎属性的内功就能应用，当然如果如寒冰真气、冰玄劲一类的内功，天然能令能力倍增。

兑换这么一本数理化的科教书，倒不是为了研讨阵法，而是要给将来的门派扩建画图纸，戋戋一座膏肓草堂作为避暑山庄勉强够了，但作为门派的脸面来讲，实在是太小了，住个十人便是顶天了，考虑中心的原仆人寝室保存着不能动，可住的人数就更少了。

现在环境大有窜改，三人都进级了念威期，神识大大加强不说，山子巽将全至心法练至美满，而山子巽有了吸心大法，岳鼎更是有了近百年的根本功力，完整满足前提，起码低阶的术法不成题目。

是以，武修大多不会碰术法，而术修则多借用宝贝，符箓等外物，来减少对真气的耗损量。