第十五章 各自的修炼（上）

他捡起木刀挥动了几下，固然挺顺手的，但是并没有那种“想要多强就有多强”的唯心主义奥秘感，质地很不错，动手沉重，不减色同体积的钢铁，暗棕色的刀身上纹路清楚，在刀柄处刻着“洞爷湖”三个字，也不晓得那道炼制符内里的是甚么阵法，竟然能将浅显的槐树木质改革成跟铁黎木一样，相称于没开锋的重刀，浅显的钢刀和它对砍只怕会被崩出个豁口。

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趁着两位义弟打坐运功，岳鼎练了一趟神掌八打，这回跟之前修炼菩提心法却不得诀窍而入的表示截然相反，他只打了三趟便把握了此中的精华，第一趟熟谙招式运转衔接，第二趟把握掌法中包含的拳意，第三趟已经能不拘泥招式，从有入无，随心所欲而用。

接下来他用了30功德点，兑换了两张龙泉宝剑的炼制符，固然没甚么神通殊效，是通例性兵器，但好歹有个“吹毛利刃，削铁如泥”的评价，剑刃锋利点，斩人也轻易些。

考虑到名誉晋升的艰巨程度，能提早具有一部三品**，毫无疑问是件功德，但是在岳鼎手中的是残破的《邪巫红世诀》，并且没有养气练功篇，只要武学招式，强行练下去会导致心态失衡，走火入魔，光看此中的武学就晓得，尽是一些残暴残暴的招式，没有对应心法调和，轻易被影响心智。

当岳鼎打第四趟的时候，背后模糊呈现了罗汉的影子，这是念威期特有的征象，倘若他有着不俗的佛门内功，罗汉的虚影就会更加逼真。

既然《邪巫红世诀》没有内功属性上的限定，他就筹办修炼一些道指正宗的功法，以正道内功来抵抗暴戾之气。

他又遴选了一本40功德点的《快意缩骨功》，这固然是佛门的武学，但并非用来搏杀，而是纯粹的技能，有没有佛门内功干系不大，修炼后除了多出一项绝技外，顺带还能熬炼筋骨的柔韧性。

这些功法秘笈挑选采办后，**内容就会主动转入岳鼎脑海中，这下他的脑筋里就多出了九门武学，而615功德点数还剩下75点。

很快岳鼎就找到了一颗老槐树，拿起炼制符往树干上一拍，一阵夹带符文阵法的光芒闪动后，木刀“洞爷湖”就从上面脱落下来，在树干上留下一个刀形凹槽。

《菩提心法》和顺属性的好处就在这里表现出来，不想练了随时能够间断，另一方面又能够随时修炼，睡觉能够练，用饭能够练，沐浴能够练，乃至上厕所也能够练，只要你情愿，分分秒秒都能够修炼，并且完整没有走火入魔的顾虑，也不消担忧练功过于躁进――这门内功就算你想躁进也做不到。

岳鼎接下来将快意幻魔手、修罗灭世刀、全真剑法等都练了一趟，倒也打了个似模似样，只是这些武功他练得再精美，也不会呈现虚影，因为没有对应的内力支撑。

要说《菩提心法》过于平和和顺，实在并分歧适岳鼎的心性，比拟下他更喜好《降龙伏象功》，但是一来这门内功需求85功德点，远超越《魔门心法》和《全至心法》，就算两位义弟不晓得，贰心中的一杆秤也过意不去；二来他需求中和《邪巫红世诀》带来的影响，是以中正谦恭的《菩提心法》反而更加合适，何况还附带不错的化毒结果。

当岳鼎从识海空间分开，回归本体认识时，手上多出了三张龙飞凤舞的法符，他不由抱怨道：“既然能够平空造物，为甚么不能直接将武学秘笈带出来，也省却了我重新誊抄的费事。”

洞爷湖：别名妖刀“星碎”，发展在边疆一种树龄达一万年的金刚树所打造的刀，以是非论是岩石或陨石还是人的肌肉都能等闲粉碎的超短长的木刀――以上皆为口胡，只要你坚信这柄木刀无坚不摧，它就能帮你斩断统统停滞之物。

那龙泉宝剑临时是没法炼制了，因为它的炼制要求除了需求一柄过得去的剑外，还需求一口井，这荒郊田野的，总不成能本身挖口井出来。

他也就是抱怨了一句，随即将《魔门心法》和《全至心法》的口诀奉告了两位精光闪闪，迫不及待的义弟，至于剩下的武学，他感觉还是一边演示，一边讲授来得更有效力。

不管武修还是术修，解缆点都是“强身健体”，精气神三元是万物之源，相称于树干的存在，武技和术法例是延生出来的枝干和树叶，一棵大树能够没有枝干和树叶，但是不能没有树根和树干，倘若为了寻求武技而放弃养气，那就是舍本逐末。

是以，对于岳鼎来讲实在只要一个挑选，他很快就在佛门武学区遴选结束：一本《菩提心法》50功德点，一本《神掌八打》70功德点，一本《破衲功》60功德点。

这简介实在是风趣，乃至于克服了“剑魔独孤求败的木剑”。

是 由】.

武者在进入第五重念威期之前，各种武学招式都是不需求考虑内功属性的，比拼的就是技能和谙练度，但晋升到念威期后，越往上升，就越是讲究拳意，不能打出意境的招式始终落了下乘，就像是没娘的孩子。

在岳鼎看来，堆集点数为将来做筹办的行动，如果等本身武学工夫太多，不焦急一时的晋升时才需求考虑的事情，而现在三兄弟正值夯实根本的阶段，天然是技多不压身。

道门主阴阳，以为有善就有恶，有光就有暗，是以能够兼容，而佛门的神话故事中，就不乏佛祖降服那些大魔头和残暴的异兽，作为佛门护法的例子，也是能够并存。

破衲功磨练的是佛门内功，内功上去了，这一招的能力也就水涨船高，是以无需特别修炼。

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比拟之下，他趺坐运转了三遍《菩提心法》，都没能进入状况，仅仅只能运转小周天。

正道三教中，山子巽挑选了道门，为了让六玄门名至实归，岳鼎就得从佛门和儒门武学中遴选，但是儒门武功讲究浩然正气，正邪不两立，赶上邪魔属性的武学，只会化消掉，而不能兼容。

岳鼎拿出了那张洞爷湖的炼制符，炼制这柄木刀的素材，天然不需求甚么“一万年的金刚树”，遵循申明，只要随便找棵树来往上一贴便能够了，洞爷湖的能力跟素材的强度无关，使刀者“斩断某件物品”的动机越激烈，它的能力就越大――不异的事理，如果仅仅是放着不消，它就是一柄浅显的木刀。

丘离和山子巽的天赋当真出类拔萃，或许另有各自的脾气跟功法符合度高的启事，岳鼎只念了一遍，两人就进入了运转大周天的状况。

最后剩下孤零零的5功德点，岳鼎也没有省下，在宝贝区的刀剑类找了好一阵，终究找到一个最低代价的木刀“洞爷湖”，刚好用完。

“这功法还真分歧适我，心性不敷安静，持续练下去也不是个别例，比及早晨夜深人静的时候再尝试吧。”他干脆停止打坐，站了起来。

能这么快把握一套掌法外，除了岳鼎本身的天赋外，也是幸亏见了《邪巫红世诀》的上乘武学，即便他没能学会，但毕竟是开了眼界，回过甚来再看这八品武功的内容，加上本身的武道境地，很有点牛鼎烹鸡的感受，就像是一个没考上贡士的举人，回到乡里当个私塾先生自是绰绰不足，并且他的脾气也是喜刚不喜柔，这套掌法正合情意。