第37章 佛光天禧照
“这个孔是甚么？”宁国公主悄悄地在慧忍耳边问道。
慧忍见世人听得出神，朱元璋也仔谛听着，含笑接着说道：“佛灭度百年后，孔雀帝国的第三代国君阿育王同一天竺，为弘扬佛法，活着界各地制作了八万多个宝塔，把本来八个塔中的舍利取出分在这八万宝塔当中。这块佛顶舍利先是在天竺，唐玄奘大师西行天竺的时候见过，记录于大师的《大唐西域记》。直到唐龙朔元年，使者王玄策出使天竺带回了大唐皇宫。宋时封入七宝阿育王塔供在圣感塔内”。
木栅门只要几条木板，裂缝倒仿佛比木板还宽，北风透过裂缝呼呼吹进，油灯的一点点亮光在风中闪动摇摆。模糊能看出依墙而建的是一排十八罗汉的泥像，或慈眉善目或金刚英勇。灯影憧憧下，暗淡森严，一阵阵阴冷寒气劈面袭来。宁国公主不由拉住了梅驸马的袖子。
王直笑道：“陛下真龙天子，本来不需外物，反而是佛家一向欲依王事，佛舍利如能见到陛下，才遂了佛缘呢。”
王直一听已经明白其意，浅笑着道：“宁肯托其有吧？归正起码不会有坏处。”
自东吴孙权建寺已经千年，这座古寺几经荣枯，古刹楼台都颇陈腐。庙门外的一溜长长的石阶千年来被善男信女的萍踪踏磨得油滑发亮，仿佛提示着人们它长远的汗青。朱元璋站在庙门前，了望着远处模糊可见的滚滚长江，不由感慨一声：“千古兴亡多少事？生子当如孙仲谋！ ”
慧忍浅笑道：“多谢圣上体贴！佛像本是外相，不拘泥也好。”竟是推让不要。
朱元璋道：“这小子这几年突担大任，固然聪明，还是嫩了点儿。黄子澄方孝儒这些人，说说他就信了。”
天禧寺的大殿供的是释迦牟尼佛，手结说法印记，神态温暖宁静，双目俯视，端坐于莲花高台之上。五彩祥云四周环绕，顶上华盖缨络寂静。坛前是两大弟子肃立摆布，摩柯迦叶春秋稍长，以苦行闻名；阿难较年青，丰度不凡。
朱元璋平生杀伐决断绝不游移，这时却有些踌躇：“今儿个在天禧寺，听慧忍说到了佛舍利的神通。”看了看王直：“不知真假。”
天禧寺大殿的这几尊佛像年代长远，佛像的衣衿手指，油漆均有点点脱落。朱元璋起家后，对慧忍说道：“方丈，朕看这几尊佛像不如重塑金身？或者镀金身？”
朱元璋点点头。王直叹口气：“都是高僧大德，弘远师父和慧忍师父脾气差可多，比两人个头还差的多。”
朱允炆微微点头不再言语。朱元璋听了结如有所思。
慧忍这时参拜结束，起家肃容说道：“这塔里供奉的是一枚佛祖真身顶骨舍利，是佛祖释迦牟尼涅槃后留下的。乃我佛门无上圣物。”
慧远领世人进了圣感塔底层大殿。塔里点着油灯，但除了躬身出去的一个小木栅门，四周绝无窗牖，殿内非常阴暗。
佛顶骨舍利安奉于天禧寺圣感塔的地宫里，夙来不示人。但天子要参拜，慧忍方丈也只好服从。这还是自宋朝安奉于地宫后第一次开启，慧忍不说甚么，玄信玄知却都有些惴惴不安。
朱元璋道：“也就是看他多少年恭谨，才一年四节的让允炆去送节礼。允炆没说甚么，猜贰内心有点不觉得然呢。”
朱元璋有些不测，不再多说。一行人又拜了观音殿，文殊普贤殿，最后去参拜佛顶骨舍利。
朱允炆是第一次看到七宝阿育王塔，不由凝神细看：鎏金七宝阿育王塔约莫三尺多高，一尺多宽，外层银鎏金上面是木胎。塔刹共有五重相轮，顶部为一颗球形宝珠，四篇山花蕉叶别离位于须弥座顶部的四角。
“倒是真的，弘远师父常来拜见圣上，也没求甚么。”王直帮着弘远。
跟在前面的梅殷驸马笑道：“圣上！如果曹操看到现在这几十位殿下的文功武略大才，断不会有这句了。”
“这是气眼，是为了让佛祖舍利打仗活力”，慧忍说道：“如许舍利更能保持灵性。”说着不知在哪儿摁了几下，空中上一块青石板嘎嘎翻开，慧忍领着世人又走了一段台阶，下到了地宫。然后持续是三道石门，构造重重，慧忍和玄信玄知低声商讨，左试右弄，最后总算是翻开了。
朱允炆听着也忍不住问道：“佛舍利有甚么灵验吗？”
朱元璋想到两小我一个高大，一个矮小，倒似传说中的巨人国和矮人国出来的，不由好笑：“脾气百般，也是有的。弘远和朕自幼了解，又自分歧”。
朱元璋浅笑：“不错，他这几年是长大了很多。等这个朝鲜公主来了再看吧。”想了想又道：“舍利的事前别吭声，朕再想想。” 王直回声承诺。
大殿的空中是青石板的，也是一样寒气森森。空中上有一个长方形的小孔，仿佛通向地下。
回到宫中，朱元璋惦记取这事，面色阴晴不定。王直侍立在旁，看出天子有苦衷，谨慎地轻声问道：“陛下有何叮咛吗？”
塔座四周雕镂着佛经殿故，朱允炆自幼熟读佛经，识得是“捐躯饲虎”“割肉贸鸽”“大光亮王施首”“须大拿王变相”四个故事。想到佛祖的这些善行，朱允炆不由感慨。（各位看到第一个词能够有点熟谙，不错，莲花在山上回绝李芳远的时候，就是用的这个典）
慧忍道：“殿下有所不知。厥后唐末时天下大乱，兴教寺的僧众冒险将法师的灵骨护携至终南山紫阁寺内。可惜战祸几次，法师灵骨在山中也不能保全。赵宋瑞拱元年，弊寺方丈法政朝钟南山，于废寺危塔中发明了法师的这块顶骨舍利。方丈亲身背负千里，归于我寺供奉。”
宁国公主有些雀跃：“那么人间独此一块喽？”
这时天禧寺的方丈慧忍大师率着两个大弟子玄信玄知和寺里的众僧迎了出来。慧忍大师此时已经八十岁，一蓬银髯飘荡胸前，双目温润，红光满面；个头却矮小肥胖，披着的大红法衣有些拖到地上。
过了三藏塔，转过一个弯进后院，便到了圣感塔前。这是一座九层高塔，约莫有十来丈高，砖石相接的布局。因年代长远，砖缝里长出很多青草，古旧的塔身上也是苔痕斑斑，在北风中益见萧瑟。几只乌鸦正在塔上东张西望，见人群过来，呱呱地叫着回旋飞走。
王直道：“圣上是为殿下好，他会明白的。”
朱元璋道：“那是佛祖的真身舍利，并且是独一的一块头骨舍利。非同小可，没那么简朴。”
朱元璋轻声叹了口气：“不错。佛的古迹本来常有，不成解释。真有神通也未可知。”
出普贤殿，过中天井，大禅殿，法堂，祖师堂，才是天禧寺的后院。圣感塔高矗立立院中，再今后就是藏经阁和贮经廊，轮藏殿等和寺院后墙了。
王直笑道：“陛下既然看重，先请来就是。”
要晓得朱元璋此时七十多了，这时最体贴的就是长命百岁，或者往生净土之事，此时听得慧忍说到舍利有如此神通，不由轰然心动。当下不动神采率世人拜了阿育王塔，心中暗自揣摩。
宁国公主猎奇地问道：“佛祖有多少头顶骨？他不是天竺人吗？如何会传到了我朝？”
这天是冬至，朱元璋带着朱允炆和几个后代来到天禧寺进香祈福。
慧忍年纪老迈，走起路来步小而迟缓，玄信玄知摆布谨慎看视，恐怕他跌倒。这时颠末一个约两人高的石质舍利塔，慧忍先容道：“这是三藏塔。内里安奉的是玄奘法师的顶骨舍利。”
朱允炆猎奇问道：“玄奘法师的舍利如何会到了江南？不是应当在陕地的兴教寺吗？吾听闻唐肃宗亲题兴教寺舍利塔的兴教二字呐。”
释迦牟尼佛是佛教的初创人，本姓乔达摩，名悉达多。释迦是其种族名，意义是能；牟尼是“忍”“寂”，连起来就是“能忍”“能寂”，也便是“释迦族的贤人”。释迦牟尼佛本是古印度北部迦毗罗魏国的王子，糊口本来安闲完竣，但是十六岁时看到了老病死的三种苦态，开端思考修行。经历了削发，苦修，乞食等多年艰苦的思考，终究在三十岁那年完整憬悟，在菩提伽叶的一棵碧波罗树下，盘腿而坐，利身成佛。以后初转法伦，建立了佛教，讲经说法四十九年，谈经三百余会。被尊为“佛祖”。
望了望朱元璋慧忍又道：“仰仗圣上天恩，洪武十九年弊寺得以建此三藏塔，今后才得安奉。老衲记得安奉那日，先太子亲身来拜，不世风仪令人叹服。”
朱允炆也感觉酷寒侵骨，不由得拉紧了身上的披风，才看了看墙上的泥像。现在的皇太孙如何也没有想到，这个陈旧阴暗的大殿将见证本身的爱情之路，在今后长长的光阴中本身无数次来到这里。
王直道：“殿下没甚么好朋友，这些都当是朋友。太孙妃传闻也老成，和殿下话说得少”。
此时几人何尝能想到，就是这个三藏塔中的玄奘顶骨舍利，在五百多年后即公元1943年被日本侵犯军发掘，几经周折分送各地，现在遍及亚洲。日本东京的增上寺，慈恩寺，奈良药师寺；台湾的玄奘寺，新竹玄奘大学；北京广济寺，广州六榕寺，天津大悲院，成都文殊院，西安大慈恩寺，南京灵谷寺等寺院所供奉的玄奘舍利皆是由此而分。印度总理尼赫鲁特地在访中时提出也要礼请，周恩来总理唆使，天津的一块再次分份， 由达赖喇嘛护送至印度那烂陀寺。是中印两国交际和梵学交换史上的盛事。
王直安抚道：“圣上对殿下体贴备至，殿下这几年进步很大了。何况封的淑女就要到京，或答应以解殿下孤傲。”
朱元璋叹口气道：“是啊，定这门婚事的时候没推测太子会出事……殿下当时候小，光想着找小我照顾他。”
宁国公主赶松散趣：“辛弃疾的这首诗也老早好改了。甚么‘天下豪杰谁敌手？曹刘’，明显是‘天下豪杰无敌手，老朱！’”。
门一翻开，一阵金光刺眼。七宝阿育王塔鎏金镶宝，鹄立面前，佛骨舍利就供奉在塔内。慧忍望了望朱元璋，决意这个塔毫不开封，只能隔塔参拜。朱元璋明白他目中含义，皱了皱眉没有吭声。
“不错，是独一一块佛顶舍利，和佛牙舍利，佛指舍利合称三大舍利”。慧忍答道。
世人都笑起来，朱元璋也掌不住笑了：“你这张嘴。。”
慧忍道：“关于佛舍利的灵验事迹，古来即有传播且屡有所见。《高僧传》就记录吴主孙权召康僧，令力士以砧击舍利，砧俱陷而舍利无损。殿下熟读经籍，当知《宝悉地成佛陀罗尼经》说到舍利子有云，‘统统灵祇常当保护，寿命耽误见百秋已。命终决定上升都史多天宫闻法爱乐。更随志愿亦得往生十方净土。’舍利的奇异真不成言喻的”。
王直还是笑：“天下都是陛下的，天禧寺天然也是陛下的。”停了停又道：“今儿晌午弘远师父来，没见着圣上，我让了杯茶，坐了会儿走了，说是他日再来拜见圣上。”
慧忍浑不在乎，含笑领世人穿过庙门和天王殿，又上了几行台阶，进了大殿。
而这统统，都源于天禧寺的三藏塔。
天禧寺即前文先容过的江南塔寺之首，始于东吴建初寺的江南第一寺，位于都城西南角的长干里。自皇宫沿御道往南，由聚宝门出都城，过秦淮河上的长干桥，至雨花路便是。
慧忍道：“佛祖释迦牟尼生有异相，佛的顶骨天然隆起，成一髻形；被称为无见顶相，是佛的三十二相之一。约一千九百年前，佛祖释迦牟尼于天竺拘尸城双树间涅槃后，火化后获得一块头顶骨，两块肩胛骨，四颗牙齿，一节中指指骨舍利和八万四千颗珠状舍利子。由香姓婆罗门分给摩竭陀王，波婆国，迦维罗卫国等八国。八国各自起塔扶养”。
朱允炆传闻到父亲，不由得心伤，眼圈顿时红了。朱元璋也有些伤感，沉默不语。宁国公主倒是个急性子，见几人说着旧事行动迟缓，有些焦急，和驸马梅殷叽叽咕咕地不知是否抱怨。朱元璋似成心似偶然地瞥了一眼，宁国公主从速住了口，温馨下来。
朱元璋摇点头道：“慧忍阿谁老固执，刚强得狠，怕不必然肯”，停了停说道：“明天我让他佛像重镀金身他也不要。”