第七十二章 孙小曼的机智

为了和缓之前的难堪氛围，我先口诺悬河般地表扬了孙小曼一番，然后又阐发了一下当前的情势。团体来讲，对我们还是倒霉的，最首要的是范涛的去处。黄金古卷假以光阴或许能够破解，但是女尸的线索必须顿时清查，不然能够又会被捷足先登。为此我同程子和孙小曼筹议，我们三人分三路行动。当务之急我持续调查驱魂棺女尸的线索，孙小曼联络下王叔用玉料开端复制钥匙，程子则尽快购买设备。我先行一步，等一有切当信息，再看环境是否有需求汇合行动。

范楚灵嘴角含笑得志意满，程子那是看在眼里气在内心，他不消我教，第一时候敏捷的收好了黄金古卷。孙小曼似有苦衷面无神采的坐在一旁，不晓得是为明天的得胜难过，还是在揣摩甚么东西。再看那一老一少奸刁的像两只狐狸，我自知再留着也不会有甚么收成，因而与程子和小曼交换了一下，随后三人起家告别。

一起兼程到了开封后，我身处这花花绿绿的天下，顿时有种无处适从的感受。人生地不熟并且没有明白的目标，太古的呼声与面前的喧哗风牛马不相及。我漫无目标在车站盘桓，不知何去何从，思考很久后决定还是去市博物馆碰碰运气。

进一步梳理，发明一件风趣的征象，公元前约1670年商王成汤乘虚灭夏建立了商朝，到公元前约1046年最后的纣王，商朝灭亡，前后都与夷族人有关。我查阅到商朝灭亡最关头的一场鲜为人知的战役“屠母之战”，这场战役的敌手就是夷族的此中的一支鸟夷。

商灭夏的鸣条之战断绝了统统夏朝皇室血脉，自此夏朝完整断绝。遵循之前汗青头绪的推理，龙胆被窃的时候与夏的灭亡时候相距不远，由此可见夷族某首级获得龙胆的时候，根基能够肯定在这个期间的前后。

程子一向是我的同谋人，所做的事情都有他一半的功绩，可现在他却一副局外人的嘴脸，经验起我和孙小曼。他说我们一个不顾同道交谊，不信赖战友，一个不顾大局斤斤计算，为了点成年陈帐不依不饶，说到最后他更加没能看到古卷内容而痛心疾首。这小子固然没摆清本身的身份，但是说的话倒也有几分事理，明天这场较量我们败的很完整，敌手用张本身早已有的照片便调换了古卷的奥妙。

我和孙小曼对视一眼，她撅着嘴仿佛还不足气未消，寂静了一会后她取脱手机说：“要开黄金古卷也不是完整没有能够，我拍下了拼图钥匙，或答应以防制。”

我算明白过来了，难怪感受着她在慧缘阁时就情感不对，本来是因为这个。我瞧她气的够呛，也就懒得跟她抬杠，嘴上打发她说是之前事情太多，一件接一件没当时候说，厥后就健忘了。内心却在想：“之前！之前我和你甚么干系，再往之前推半年我还不熟谙你呢！”

夷族存在的观点与夏分歧，它是浩繁部落的泛称，并且他们活动的地区非常广袤，要在此中找出能够获得龙胆的首级，那无异于大海捞针。可即便如此我们也只能持续环绕这个方向调查，因为驱魂棺女尸是目前独一的线索。

出了慧缘阁，考虑到手里有黄金古卷，并且半途有示于人前，为了确保安然一起上不敢墨迹，直奔孙小曼住的宾馆。刚进房间屁股还式微炕，孙小曼便沉着脸地诘责我照片上的壁画是如何回事。事情生长到这一步我也不再瞒她，把在范蠡墓中如何发明并拍照记录等事通盘托出。孙小曼听后气的不可，问我当时为甚么不奉告她，到底另有多少事情坦白了她。

现在我们没法崔测当时纣王作出战役决策的用心，但是我模糊中感受他急着灭鸟夷或许与龙胆有关。

纣王出兵攻打东夷诸部落，国土已极大扩大至江淮一带，可他打了狗血似的并不满足，在国度久经战事隐患不竭的环境下，策动与鸟夷的“屠母之战”，最后被周武王击败，纣王在鹿台（今河南鹤壁）自焚而死，自此武王灭商建立周朝。不管汗青中记录纣王多么荒淫无道，他的才气还是获得后代认同的，就如***说纣王，“实在是个很有本领的人，能文能武，在汗青上是有功的。”

原觉得揭开夏王这口“锅”，便能把握“龙胆”的切当信息，却没想到千百年前产生了这么戏剧性的一幕，使我不得不把调查的方向转向东夷。

纣王伐夷与我要寻觅的夷族首级，整整相隔了一个朝代，为了制止走弯路我决定从泉源查起。眼下能明白的是夏、商的古都都在河南郑州，以是我决定立马去趟河南调查夷人线索。

在去往河南的路上，我挑选了开封市作为头站，因为东夷本属东方，它的活动范围天然在旧巩县东面的周边。

程子一听欢畅的不得了，忙向孙小曼体味详情，我也是到现在才明白她用心取脱手机的企图。本来孙小曼一开端就盘算主张要女尸线索，也算准范楚灵不会用她的手机，以是才设想这么一出。她先骗范楚灵取出钥匙，期近将翻开时借机拍得了钥匙的照片。黄金古卷在我们手里，连络照片便能够慢慢推算出钥匙的尺寸和布局。当然这不是一天两天就能完成的事，并且也存在很多不肯定性，不过如许的措置无疑对我们是最无益的。

东夷，是中国夏商期间，中原人对黄河道域下流住民的总称，最早称为夷不带有外族看法，只是作为部落联盟的总称。到了周朝期间特定指山东胶东和胶西外族，东夷变成古汉族对东方非民族的泛称。秦汉今后，东夷多指住于中国东方的朝鲜半岛，日本列岛及琉球群岛，等地的域外或中国东北的少数民族。古籍记录夏朝的东方已有浩繁夷人的方国部落，《后汉书?东夷转》等古时册本有说：“夷有九种，日畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、风夷、玄夷、阳夷。这九种夷都见于古本《竹书编年》关于夏朝与东方诸夷干系的记录，此中特别记录了两河之间的翼州有个鸟夷（一作岛夷，字形近似致误）。《禹贡》古卷成于战国，此中记录淮南与淮海之间扬州也有鸟夷，