第五十章 古老史诗（一）
我大喜：“大叔，你熟谙不熟谙柯族的人？最好是拖拖部落的柯族人？”
“没题目，”阿扎提说：“我这就让人去找。”
白叟说：“那是我们拖拖人本身的一个故事，晓得的人并未几，阿谁故事是伴着金花传播的，叫《降妖传》。”
眼镜小瘦子让那七小我停止，上前和颜悦色地对阿谁老板说着甚么，老板不住地点头，小瘦子拿出一张纸，让老板在上面签了字，按了指模，然后对劲地笑了笑，带着人扬长而去。
有多少己变成湖泊水湾；
我从后车窗上把那块血肉揭下来，那是一块带着狼皮的血肉，打卷的狼毛硬得象钢针，它的皮竟然有一寸多厚，坚固非常，有两颗冲锋枪枪弹嵌在内里，但仅仅钻进了皮肤，伤到一点内里的肌肉，如许的伤对它来讲的确是挠痒痒。连AK47如许穿透力极大的兵器都何如不得，那些牧民所利用的猎枪对它来讲就更不算是威胁了，以是他们以为这怪物身上穿戴铁甲。
我让大块头刹车，我下了车，看到远处一大块血肉恍惚的尸身，那狼王明显吞下了一颗手雷，它的头和上半身几近都被炸飞了，只剩下了腰部以下的部分。
我立即让他带我们去拜访他爷爷，小伙子立即承诺了。
光阴流逝光阴荏苒，
我赶紧说：“我们不是来听《玛纳斯》的，我们想晓得阿谁关于驼徐国的故事。”
“奔腾不息的河水，
汽车在人空子里渐渐往里开，俄然看到前面围着一堆人，内里传出喧华之声。我们下车出来一看，本来是打斗。
我们申明来意，他说不错，五天前有人给送来了两个包，让他交给宇天龙先生，我说我就是宇天龙，阿扎提就把两个不大的帆布包给我们，同时我们也办了入停止续，就住在友情旅社里。
人迹罕至的郊野，
我到本地病院把伤口重新措置了一下，几天就病愈了。只是那位外科大夫对峙以为我是被老虎或狮子抓伤的，他问我是不是在马戏团事情，弄得我哭笑不得。
我们奉告他想去克里雅河绝顶处，他点点头：“好得很，好多人都从这里横穿塔克拉玛兵戈壁去阿克苏。但是那边非常伤害的，你们必须得有个好的领导，还得有骆驼，如果你们需求，我能够给你们先容几个，都是最好的领导。”
我们在一顶大帐篷里见到了穆库素白叟，有七十多岁，戴着灰色的圆毡帽，穿戴驼绒大衣和红色的加加，面庞肥胖，精力矍铄。看到孙子领着我们来了，非常欢畅，聘请我们坐，然后让人端上来奶茶，可惜白叟说的话我们一句也听不懂，端赖阿克拉给翻译。
平坦的大地冲成深壑，
未几久，阿克拉来了，一个二十五六岁的小伙子，有点肥胖，浓眉大眼，非常夺目强干，穿戴柯族传统的打扮，一件绣花的长袍内里一个小坎肩（他仿佛叫它们甚么“托克切克曼”和“加加”），戴着一顶圆布帽。浅显话说得不很标准，但很流利，交换没有题目。他在这里拉买卖，mm在北边的英巴格卖力看骆驼，他们的家就在那边。
我说：“传闻您史诗唱得很好，以是特地来聆听您的演唱。”
朝气勃勃的绿洲，
我问他晓得不晓得当代驼徐国的事情，他说听他爷爷说过，但记不得了。他爷爷穆库苏（音）就是他们族的族长，会唱很多史诗，比如《玛纳斯》等。
我们开着车从茫崖镇出了青海，进入了新疆，达到若羌以后，歇息了三天，主如果要把车辆整修一番，那车被狼王破坏了一些处所。
大块头脸都白了，咽着寒气说：“老天爷！这到底是甚么怪物啊！车差点都被它给毁了！龙哥，真有你的！”
以后我们又向西走了一个礼拜，终究达到了目标地于田，找本地的维族老乡问路，才晓得县城不叫于田而叫木哈拉，
我们请白叟给唱唱，白叟立即承诺了，让阿克拉拿来库姆孜琴，调好了弦，然后一边弹奏一边演唱，先唱了一段收场，非常象《玛纳斯》的开首：
我的左肩胛处被抓开了四道血槽，鲜血淋漓，疼得钻心。飞飞和皮亚男帮我脱了上衣，消毒、敷药、包扎，还给我打了一针抗生素和防破感冒的针，疼得我不住地咬牙，一脑门子的汗。
我一股肝火涌上心头，这里竟然也有黑帮，真他妈的！
矗立的山崖摧塌崩陷。
唯有先人留下的巨大史诗，
统统都产生了庞大的窜改啊！
英巴格离县城并不远，开着车沿着河边北行，走了不到半小时，主如果门路不好走，没有柏油路，都是土路，坑坑洼洼，车辆颠簸的短长。
汽车开进了木哈拉，这里的街道都是沿阵势而建，歪倾斜斜的，几近找不到一条正路，但是城里还算繁华，商店、旅店、舞厅都有，我们来到的这一天是礼拜日，街上的人很多，热烈得要命，本来人们是来赶“巴扎”，巴踏实在就是市场，相称于中原地区的“赶大集”。
有多少变成戈壁荒滩；
仍在一代代千古传播。”
我问在中间看热烈的一名维族老乡：“他们是甚么人？”
中间站着一名西装革履、戴着小圆眼镜的小瘦子，大抵有三十多岁，文质彬彬的，模样有点象维族人又像是汉族人；身边站着一个戴眼镜的维族小老头；别的有六小我正在殴打一名维族的店铺老板，此中有两个维族人和四个汉族人，特别是此中一个秃顶最凶，不断地扇老板的耳光，老板满脸青肿，口鼻流血，不住地说着维语，仿佛是在要哀告饶。
阿扎提皱了皱眉头：“那里有个赤红族呢？这里没有……拖拖，嗯，你们说得是不是柯尔克孜族？‘柯尔克孜’的意义就是赤红嘛，也有的说是‘四十个族’或‘四十个女人’的意义。拖拖本来是柯尔克孜族的一个小部落的名字，束缚前另有，现在都叫柯尔克孜族，简称柯族，没有甚么部落了。”
老乡看了我一眼，硬着舌头用浅显话说：“好人，坏得很！他要老板的玉矿，老板不给，就打人，让他具名！”
翻开包一看，除了帐篷、睡袋、毯子、充气橡皮浴缸以外，别的的都是琐细：戈壁靴、墨镜、防风沙的眼镜、遮阳帽、手电筒、望远镜、尖头铁锨、星图、小圆镜子、水壶、蜡烛、防风打火机、爽身粉、漂白粉另有一些防暑、消毒、止疼药品等等，附有一张详细的利用申明书，把各项物品的用处和用法一一申明。
“这招是跟你学来的，你炸死巨蟒的招数！”我喘着粗气说：“真是罕见的怪物，牧民说它是煞星，是天狼星下凡一点都不过！”
我们给阿凯打了电话，阿凯说设备早送到了，让我们到一家叫“友情”的旅社去找老板阿扎提取，也能够住在那边。
我们找到了那家不大的私家旅店，老板阿扎提是维族人，五十多岁，维族人的本性，待人非常热忱，浅显话说得也很好，就是舌头另有点硬，旅店里的办事员都喊他“阿扎提大叔”，我们也跟着喊“大叔”。
在阿克拉带着我们来到一片柯族人的营地，都是帐篷。阿克拉奉告我们，于田这里本来是个农业县，大部分人丁运营农业，唯独柯族是个游牧民族，靠放牧为生，每年有一个期间要回到于田四周来出售他们的畜牧产品。只是现在有些柯族人开端运营旅游业，当导游为旅客办事挣钱，开端在于田和四周的处所定居，而大部分柯族人还是游牧。
我起首表示要雇他当领导，小伙子欢畅得要命，就和我们聊起来。
有多少已经泯没枯干；
我向他表示感激，然后问他：“阿扎提大叔，我想问问你，你晓得不晓得这里有个赤红族拖拖人？”
阿扎提对劲地说：“当然熟谙，还很熟呢。有个柯尔克孜族小伙子叫阿克拉和他的mm古丽夏提就在这里专门当导游，女孩古丽夏提的名字还是我给取的维语名字，意义是‘鲜花怒放’，很好吧？明天他还来问有没有人需方法导，让我给先容呢。你们要找他，我这就让人去找。”
旅店里现在客人未几，阿扎提大叔就陪我们谈天，向我们先容于田的环境，物产、风俗、旅游景点等等，并特别声明，本身是这里出世这里长大的，对这里的环境了如指掌，人头很熟，需求甚么固然找他。
白叟连连摆手：“我唱得不好，唱不了多少的，连玛纳斯奇都算不上。现在我们柯族最好的墨客是朱素甫・玛玛依，那才是真正的玛纳斯奇，唱《玛纳斯》没有人能比得了。我十几年前曾经去过阿合奇，在那边听他唱过三天两夜，非常出色。”
我欢畅地跳起来：“大叔，那就费事你了，你就说我们要雇他做领导去塔克拉玛干。”